宋畫語(yǔ)境下風(fēng)俗圖像的當(dāng)代性借鑒與探索

張廷波Zhang Tingbo

張廷波，1984年生于山東日照莒縣?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院博士后，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士，河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，河北省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼中國(guó)畫藝委會(huì)主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，廣東畫院簽約畫家，廣東省青年畫院畫家，廣州畫院當(dāng)代美術(shù)研究中心特聘畫家。

在中國(guó)美術(shù)史學(xué)演進(jìn)與繪畫形態(tài)發(fā)展歷程中，五代兩宋繪畫成為中國(guó)繪畫史學(xué)研究重中之重。貢布里希認(rèn)為，在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，宋代繪畫、古希臘雕塑與文藝復(fù)興時(shí)期的油畫藝術(shù)是寫實(shí)繪畫的三個(gè)頂峰。而從中國(guó)繪畫表現(xiàn)的本體語(yǔ)言層面考察，宋代繪畫留給我的寶貴精神財(cái)富，更是成為中國(guó)繪畫在形態(tài)演進(jìn)歷程中取之不盡、用之不竭的寶貴文化遺產(chǎn)。一代代書畫藝術(shù)家沉浸于宋代文化，游弋于宋代藝術(shù)的海洋，醉心于宋代寫實(shí)繪畫的美學(xué)，最終成就了中國(guó)繪畫生生不息的文脈傳承。

有宋一代，院體畫家、文人畫家與民間畫工共同構(gòu)筑起宋代繪畫各種不同的圖像樣式與審美形態(tài)。如今我們以學(xué)習(xí)的態(tài)度回望傳統(tǒng)藝術(shù)，不禁嘆服宋代李成、范寬、郭熙、李唐、王希孟、張擇端等大師在筆墨技術(shù)層面的成就。宋代繪畫已然為我們?cè)O(shè)立了中國(guó)繪畫審美層面最高的標(biāo)桿。此一標(biāo)桿，更是成為看不見(jiàn)摸不著卻又無(wú)時(shí)不在的準(zhǔn)繩，游離它太遠(yuǎn)也便失卻了東方繪畫最為根本的美學(xué)準(zhǔn)則，于是也就不可避免地落了俗。

于是乎，宋代繪畫便成為我一直試圖靠近的藝術(shù)圣殿。不知不覺(jué)中，作為一個(gè)專題性研究，宋畫語(yǔ)境下當(dāng)代風(fēng)俗性繪畫語(yǔ)言的實(shí)踐與探索，已經(jīng)進(jìn)行了十多年。課題研究伊始，由于迷醉于《清明上河圖》構(gòu)筑起的宋代繪畫在寫實(shí)層面所營(yíng)造的史學(xué)考證形態(tài)，由此而沉浸于對(duì)該畫作之研究，開(kāi)始考證圖像背后隱藏的史學(xué)價(jià)值與文化學(xué)信息。隨著研究之深入，開(kāi)始對(duì)《清明上河圖》之外的宋代風(fēng)俗畫進(jìn)行較為系統(tǒng)深入的整理與考證。其中，眾多細(xì)節(jié)與配景對(duì)史學(xué)信息傳遞，以及圖像的情景造境所營(yíng)造出的圖像學(xué)考證價(jià)值都成為我一度沉浸其中的諸多課題之一脈。

在此過(guò)程中，我分別對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的考證。第一，對(duì)于長(zhǎng)卷構(gòu)圖，我關(guān)注在情景敘事與空間轉(zhuǎn)換中，宋代風(fēng)俗畫近乎經(jīng)典式的圖像敘事形態(tài)。其中典型者如顧閎中《韓熙載夜宴圖》、衛(wèi)賢《閘口盤車圖》、王詵《漁村小雪圖》以及張擇端《清明上河圖》等。對(duì)上述作品的系統(tǒng)考證使我深切認(rèn)識(shí)到宋代風(fēng)俗畫中人物活動(dòng)之所以能夠在情景敘事中自由流轉(zhuǎn)，恰是由于宋人做到了東方繪畫最經(jīng)典之布局，即將流動(dòng)性的時(shí)間敘事性因素成功地運(yùn)用到了空間造境中，進(jìn)而營(yíng)造出了獨(dú)具東方審美意蘊(yùn)的構(gòu)圖形式。第二，宋代理學(xué)格物致知，窮理盡性的理論認(rèn)知深刻影響到了宋代風(fēng)俗畫近乎逼真的寫實(shí)追求。其中最典型之代表如郭忠恕《雪霽江行圖》、蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》、李嵩《貨郎圖》、衛(wèi)賢《閘口盤車圖》、張擇端《清明上河圖》等。宋代理學(xué)之影響無(wú)處不在，并深刻影響到了宋代繪畫之方方面面。其中最主要表現(xiàn)恰恰在于宋代繪畫對(duì)寫實(shí)的要求近于苛刻，更在于要求追摹物象之真須與天理人心達(dá)到高度契合。第三，宋代風(fēng)俗畫不僅能夠傳遞出圖像認(rèn)知層面的技術(shù)性傳達(dá)，同時(shí)圖像背后還蘊(yùn)藏著更為豐富的文化學(xué)、社會(huì)學(xué)以及歷史學(xué)信息。如學(xué)界普遍認(rèn)為宋代嬰戲圖之所以爆發(fā)式增長(zhǎng)，是由于宋人對(duì)于這種帶有美好寓意與熱烈氛圍的繪畫喜愛(ài)程度尤甚。而我從另一個(gè)角度考證，認(rèn)為宋代嬰戲圖爆發(fā)式增長(zhǎng)是與兩宋民間嚴(yán)重的不舉子現(xiàn)象密切相關(guān)的。又如，宋代牧牛題材風(fēng)俗畫之所以在南宋得以爆發(fā)式增長(zhǎng)則與南宋偏安江南，政權(quán)岌岌可危關(guān)系尤甚。而宋代出現(xiàn)如此眾多的行旅題材則與兩宋強(qiáng)調(diào)的“早行”文化不無(wú)關(guān)系。

上述史學(xué)考證，構(gòu)筑起我在宋畫語(yǔ)境之下對(duì)兩宋風(fēng)俗畫圖像探究的基本面。其中不僅僅關(guān)涉圖像語(yǔ)言與技術(shù)層面的表面解讀，盡管這亦十分重要。但同時(shí)，伴隨研究之深入，我越發(fā)體會(huì)到極高審美的圖像背后，實(shí)際更承載著豐富的文化學(xué)價(jià)值，這更加令研究者著迷。而類似考證給予我在實(shí)踐層面更深層次的理論性指導(dǎo)。我意識(shí)到，繪畫創(chuàng)作并不只是一種技術(shù)層面的圖式，當(dāng)技術(shù)層面的追求到達(dá)一定境界，圖像背后應(yīng)當(dāng)承載更為深層的時(shí)代性思考與圖像學(xué)研究?jī)r(jià)值。這也必將成為我藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的學(xué)術(shù)追求之一。

從在北京師范大學(xué)讀博士，到進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行博士后研究，我便逐漸為自己預(yù)設(shè)了這樣的角色與身份：①以理論研究者的身份從史學(xué)研究的角度考證圖像背后更深層次的獨(dú)屬于我自己理解的文化學(xué)信息，與以藝術(shù)家的身份創(chuàng)造具有時(shí)代性價(jià)值的圖像形態(tài)以承載更為豐富的獨(dú)屬于我自己的圖像寓意，使上述二者并駕齊驅(qū)。②本我的自主性創(chuàng)造，使得史學(xué)研究者不再只是處于被動(dòng)的研究狀態(tài)，而是有了主動(dòng)性創(chuàng)造的權(quán)利。以上兩者成為我試圖用一生去完成的任務(wù)。在很多人看來(lái)，這無(wú)異于雙重枷鎖，是在給自己加雙重的負(fù)累。然而，我樂(lè)此不疲。