基于湘博漆文化傳播的智趣化兒童坐具設(shè)計(jì)

■孔茜茜，郝彥菲，鄧?yán)蛭?Kong Qianqian & Hao Yanfei & Deng Liwen

(1.中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004 2.長(zhǎng)沙市雨花區(qū)長(zhǎng)塘里小學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410000）

黨的十八大以來(lái)，黨中央將繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略新高度，并提出繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前進(jìn)方向是創(chuàng)新發(fā)展。此外，學(xué)界更多的是圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵展開(kāi)研究并傳播其賦予的人文精神及價(jià)值。湖南省博物館（以下簡(jiǎn)稱“湘博”）擁有豐富藏品，根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示關(guān)于動(dòng)物元素的藏品貍貓?jiān)爻霈F(xiàn)的頻率較高，藏品在體現(xiàn)湖湘地域文化特色的形質(zhì)與技術(shù)的同時(shí)還蘊(yùn)含有豐富的哲學(xué)思想及人文精神。當(dāng)今時(shí)代國(guó)民教育高度重視文化自信的培養(yǎng),在傳統(tǒng)文化教育方面兒童這類人群更是不容忽視。本文試圖挖掘湘博漆藝中的貍貓動(dòng)物元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化運(yùn)用在兒童坐具設(shè)計(jì)中，弘揚(yáng)其蘊(yùn)含的湖湘文化和人文價(jià)值，希望為當(dāng)代學(xué)齡前兒童認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有益啟迪，也可為美智教育的建設(shè)提供有益啟發(fā)[1]。

1 學(xué)齡前兒童博物館教育現(xiàn)狀及需求分析

1.1 博物館兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀

博物館兒童教育兼具寓教于樂(lè)性的同時(shí)，也能讓兒童以輕松愉悅的方式獲取優(yōu)秀文化的知識(shí)，當(dāng)今時(shí)代的許多博物館為了解決兒童教育問(wèn)題正不斷探索各式各樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)。例如，湘博在活動(dòng)探索中有兒童與家庭、兒童與教師等人群的劃分，通過(guò)館內(nèi)學(xué)習(xí)、文物故事、手工小作坊等形式傳播湖湘優(yōu)秀文化。又例如，中國(guó)科學(xué)技術(shù)館的科學(xué)樂(lè)園主題展廳，采用趣味化、探索式的互動(dòng)方式，滿足兒童成長(zhǎng)的心理、生理及行為需求，使兒童在互動(dòng)體驗(yàn)中對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行積極思考。

1.2 學(xué)齡前兒童博物館教育需求分析

兒童教育可概述為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育,博物館教育則屬于社會(huì)教育范疇,同樣教育也是博物館的主要社會(huì)責(zé)任之一。當(dāng)下的家庭教育模式已不能夠滿足學(xué)齡前兒童的需求, 學(xué)校教育和社會(huì)教育也是呼之欲出，適合學(xué)齡前兒童具有全面性、人性化的博物館教育模式是博物館應(yīng)考慮的問(wèn)題[2]。3~6歲的學(xué)齡前兒童接受家庭教育的同時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)渴望接觸社會(huì)的現(xiàn)象,這時(shí)具備優(yōu)勢(shì)文化資源，兼具民眾接受終生教育的場(chǎng)所“博物館”則是很好的接觸對(duì)象。

2 學(xué)齡前兒童成長(zhǎng)特征需求分析

2.1 學(xué)齡前兒童成長(zhǎng)特征

3~6歲時(shí)期的兒童稱為學(xué)齡前兒童, 此階段是兒童正式接受學(xué)校教育的前一階段, 是兒童進(jìn)入幼兒園的時(shí)期。學(xué)齡前兒童的發(fā)展可分為健康、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)五大范疇，學(xué)齡前兒童伴隨著語(yǔ)言能力、生活習(xí)慣、邏輯思維等變化的同時(shí)會(huì)體現(xiàn)出對(duì)事物的好奇心、觀察力及豐富的想象力[3]。

2.2 成長(zhǎng)需求分析

依據(jù)馬斯洛需求層次理論，心理、生理及社會(huì)需求可構(gòu)成學(xué)齡前兒童對(duì)貍貓?jiān)刂侨せ叩男枨髮哟巍Ｈの缎允羌ぐl(fā)兒童好奇心去使用坐具的動(dòng)力因素，心理需求體現(xiàn)在使用過(guò)程的第一感受，對(duì)產(chǎn)品的舒適性和安全性需求是生理需求的一種體現(xiàn)，社會(huì)需求則表現(xiàn)為過(guò)程中的學(xué)習(xí)與互動(dòng)[4]。兒童模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，人機(jī)互動(dòng)有利于學(xué)習(xí)知識(shí)、促進(jìn)交流，在認(rèn)知、邏輯思維能力的培養(yǎng)上，能夠輕松快速掌握簡(jiǎn)易操作，滿足兒童對(duì)坐具不同層次的需求[5]。

之所以重視兒童自主創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使其在體驗(yàn)中感受創(chuàng)新的無(wú)限樂(lè)趣，是由于學(xué)齡前兒童擅長(zhǎng)自發(fā)的對(duì)事物展開(kāi)聯(lián)想、創(chuàng)新[6]。智趣化兒童坐具不僅可以活躍色彩，也使空間活動(dòng)過(guò)程中的認(rèn)知體驗(yàn)在進(jìn)行高效知識(shí)輸入同時(shí)，能更好的激發(fā)兒童的探索欲望，完成同化到順應(yīng)再到平衡的認(rèn)知構(gòu)建過(guò)程，兒童在自然的互動(dòng)過(guò)程中感受湘博核心展品類型“漆藝”的文化魅力，以及漆器中貍貓動(dòng)物元素所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，激發(fā)對(duì)湘博優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)想。

3 智趣化兒童坐具設(shè)計(jì)理念

3.1 智趣化設(shè)計(jì)的概念

字面意義上“智趣”一詞為智育和趣味，“智”即“智育”，是可以將客觀事物理解并運(yùn)用知識(shí)、實(shí)踐等轉(zhuǎn)化為智慧教育的能力；“趣”即“趣味”，即過(guò)程中產(chǎn)生的趣味性感受[7]。“智趣化設(shè)計(jì)”是通過(guò)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、顏色、材料、形式、功能及使用方法來(lái)制定特定的智育性、趣味性來(lái)提升使用者的認(rèn)知能力、趣味體驗(yàn)感，賦予其益智教育、趣味性等情感色彩設(shè)計(jì)形式，在知識(shí)拓展的同時(shí)給使用者尋求更多的趣味玩法[8]。

■圖1 智趣化坐具設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)目的的關(guān)系

■圖2 設(shè)計(jì)概念圖示

■圖3“君幸食”貍貓紋漆食盤

■圖4 貍小喵系列

■圖5 爆炸圖（結(jié)構(gòu)圖）

■圖6 使用場(chǎng)景

3.2 智趣化設(shè)計(jì)的特征

智育性特征即智育開(kāi)發(fā)，兒童對(duì)客觀事物的認(rèn)知，如觀察、想象、經(jīng)驗(yàn)、記憶等均是兒童智育開(kāi)發(fā)的方向，據(jù)兒童心理學(xué)人士研究，95%的兒童均能在互動(dòng)、娛樂(lè)過(guò)程中收獲更多的知識(shí)[9]，設(shè)計(jì)中智育開(kāi)發(fā)體現(xiàn)在對(duì)邏輯思維、感知覺(jué)及創(chuàng)新能力的啟迪。

趣味性特征即趣味體驗(yàn)，滿足兒童需求的同時(shí)益于營(yíng)造輕松、娛樂(lè)的互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)境，更好的提升兒童在體驗(yàn)中的幸福感與參與感。

就學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)中運(yùn)用智趣化的貍貓?jiān)乜梢韵騼和?jiǎn)易地傳達(dá)圖形信息，達(dá)到吸引注意力、開(kāi)發(fā)其認(rèn)知能力和想象力的效果，有助于兒童智育開(kāi)發(fā)，且使兒童感到輕松、愉悅、舒適。另外，從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)智趣化的優(yōu)點(diǎn)在于體驗(yàn)中能夠促進(jìn)家長(zhǎng)與兒童間的互動(dòng)、交流。

4 貍貓動(dòng)物元素智趣化兒童坐具設(shè)計(jì)實(shí)例分析

通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)查閱、市場(chǎng)調(diào)研及人群訪談結(jié)果的梳理，針對(duì)學(xué)齡前兒童的需求，結(jié)合智趣化設(shè)計(jì)手法將動(dòng)物元素“貍貓?jiān)亍边M(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化后達(dá)到設(shè)計(jì)目的（圖1）。培養(yǎng)兒童自主創(chuàng)新意識(shí)，建立體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的反饋機(jī)制，讓兒童在過(guò)程中保持對(duì)興趣和探索的欲望，形成兒童觀察、思考、再創(chuàng)作的認(rèn)知閉環(huán)[10]。該設(shè)計(jì)方案具有一定的可實(shí)施性，設(shè)計(jì)概念如圖2所示。

4.1 貍貓?jiān)胤治鎏崛∨c造型設(shè)計(jì)

元素提取原型源于湘博館藏漆器“君幸食”貍貓紋漆食盤（如圖3），通過(guò)研究學(xué)齡前兒童對(duì)傳統(tǒng)造型圖案現(xiàn)代化的喜好取向及貍貓動(dòng)物元素的喜好程度，結(jié)合圖像學(xué)分析法將貍貓圖案轉(zhuǎn)化后以形、色、質(zhì)、材、技術(shù)、文化、精神內(nèi)核等途徑形成本案的設(shè)計(jì)核心，如圖4所示將貍貓?jiān)剡\(yùn)用在坐具的靠背、球架設(shè)計(jì)中。

4.2 智趣化兒童坐具設(shè)計(jì)

4.2.1 內(nèi)容設(shè)計(jì)

通過(guò)服務(wù)設(shè)計(jì)工具進(jìn)行智趣內(nèi)容定位，采用具有智趣化特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)型、益智性的設(shè)計(jì)形式。運(yùn)動(dòng)型體現(xiàn)在球架設(shè)計(jì)部分，學(xué)齡前兒童正處身體發(fā)育的重要階段，運(yùn)動(dòng)是兒童強(qiáng)身健體的重要因素，設(shè)計(jì)目的是為更好的促進(jìn)兒童娛樂(lè)時(shí)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)；益智性則體現(xiàn)在可模塊化替換的背板與零件（圖5），組裝的同時(shí)益于兒童認(rèn)知情緒顏色，最大化滿足兒童對(duì)益智性、趣味性、互動(dòng)體驗(yàn)等的需求[11]。

4.2.2 結(jié)構(gòu)分析

考慮到兒童邏輯思維能力的鍛煉及良好收納習(xí)慣的養(yǎng)成，選擇易于安裝拆卸且安全的螺旋拼接結(jié)構(gòu)，邊角采用圓角，提高安全性的同時(shí)最大化減少對(duì)兒童的隱性（圖5-圖6），并在兒童使用的前、中、后階段增強(qiáng)參與感。

4.2.3 色彩分析

從兩個(gè)層面展開(kāi)分析，首先是對(duì)湘博漆藝色彩的提取，其次從使用對(duì)象考慮找出適合本案的色彩圖譜。兒童學(xué)齡前階段已對(duì)色彩具備初步認(rèn)知能力，視覺(jué)層次發(fā)生變化的同時(shí)也形成了情感需求，色彩認(rèn)知上體現(xiàn)為從高純度單色過(guò)渡到低純度復(fù)色，通過(guò)對(duì)60名學(xué)齡前兒童進(jìn)行色彩認(rèn)知實(shí)驗(yàn)，選取PCCS色彩體系中的100多種常見(jiàn)色彩進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談后，整理數(shù)據(jù)得出低純度復(fù)色的占比相對(duì)較高，為42名。因此，坐具色彩采用低純度復(fù)色，相對(duì)高純度單色來(lái)說(shuō)，耐看的同時(shí)可以更好的保護(hù)兒童的視力。綜上，坐具色彩設(shè)計(jì)明度及純度應(yīng)合乎兒童需求，視覺(jué)上也應(yīng)合乎當(dāng)代化審美。

4.2.4 材料與工藝分析

造物的根本是材料，材料本身在制約產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形式和尺度大小的同時(shí)，也為用戶帶來(lái)不同的質(zhì)感體驗(yàn)。常見(jiàn)兒童坐具材料有實(shí)木、塑料及人造板材等，確保兒童的身心健康，符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)且具有安全、環(huán)保性的材料選材是必要前提。湘博漆藝胎體材料主要為木材，作為文創(chuàng)產(chǎn)品，坐具材料選擇以木為主，工藝則選用湘博漆藝中的代表性技法進(jìn)行設(shè)計(jì)，坐具表面以不同色彩的水性環(huán)保漆做飾面，讓兒童在智趣化中近身體驗(yàn)漆藝文化的魅力。

5 結(jié)語(yǔ)

在兒童坐具設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需全面考慮人群的生理、心理及社會(huì)需求，注重坐具本身對(duì)兒童的智育開(kāi)發(fā)及趣味性的體驗(yàn)，深層次豐富湘博漆器文化中“貍貓?jiān)亍敝侨せ瘍和咴O(shè)計(jì)。當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)博物館文化體驗(yàn)與傳播價(jià)值的思考愈加明顯，更多家長(zhǎng)對(duì)博物館這類社會(huì)教育也愈來(lái)愈重視，這種教育性思考為博物館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)提供了有力支持。