壯族醫(yī)學文化傳說在醫(yī)學院校景觀設計中的應用*——以廣西科技大學醫(yī)學部為例

劉振興 韋宇航

（廣西科技大學藝術與文化傳播學院,廣西柳州 545006）

一、引言

學生的學習、生活等各個方面都會受到校園環(huán)境的影響。包括他們的成長和發(fā)展。通過對校園景觀的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多院校景觀的設計還存在校園文化特色不夠鮮明、有關文化類的景觀主題元素表現(xiàn)較單一。隨著學生對校園文化建設的需求不斷提高，校園文化氛圍的建設和校園文化精神營造變得越來越重要。醫(yī)學院校有別于普通高校，因為其專業(yè)性強，文化氛圍相對獨立。同時，它們也是一種特殊的專業(yè)院校，因此醫(yī)學類院校對校園景觀的設計具有更高的視覺要求，其校園的景觀設計不僅只是滿足學生的基本視覺審美需要，而是應該有更加深層次的思考，如弘揚當?shù)靥厣褡逦幕I造學生學習氛圍。

二、國內(nèi)外校園景觀設計現(xiàn)狀

1.國內(nèi)高等院校景觀設計現(xiàn)狀

我國高校建設方面發(fā)展較為緩慢，對校園景觀的研究也相對滯后。在現(xiàn)有所謂校園景觀主要針對普通高校，對專業(yè)性較強的?？圃盒Ｓ绕涫轻t(yī)學類院校的調(diào)查相對缺乏，就算有相關研究和調(diào)查也大多集中在人文、藥用植物、景觀簡約和特色等方面。這些研究基本以一些經(jīng)典的案例分析為主，可借鑒性不強，缺乏特色。

到了20世紀下旬，在臺灣和香港，最先對校園景觀建設進行了初步的研究和思考。臺灣豐嘉大學的鄭明仁率將校園規(guī)劃方法與理論相結(jié)合，強調(diào)規(guī)劃理論與實用的重要性。大陸的校園景觀建設相關理論研究大多集中于清華學者對現(xiàn)代大學校園建設的總結(jié)。20世紀90年代以后，國內(nèi)許多學者開始關注校園景觀在規(guī)劃、建筑學、植物學、生態(tài)學、人文學等方面的研究。華南理工大學何景堂教授還對近年來校園建設實踐中當代校園規(guī)劃設計的理念和實踐進行了梳理、總結(jié)。分析出當代校園規(guī)劃設計的新特點。

2.國外高等院校景觀設計現(xiàn)狀

據(jù)相關論文記載，國外對高等院校景觀的研究始于20世紀60年代，最初研究主要集中在校園空間和環(huán)境規(guī)劃方面。景觀設計的第一個模擬考試是景觀設計的發(fā)展。許多設計師和研究學者從校園景觀發(fā)展的歷史和具體的建設經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)出校園景觀規(guī)劃的設計方法，對未來的校園景觀設計和研究產(chǎn)生重要的影響。高等院校景觀慢慢成為人們的關注點。布魯斯特從建筑設計、植物種植和維護的角度為校園景觀的建設提供指導。美國著名生態(tài)學家弗里曼將生態(tài)學原理運用到校園規(guī)劃設計中，指出了功能、生態(tài)和景觀的重要性。不僅如此，還有很多學者從多個角度，如：公共空間、人與自然環(huán)境、交通等去研究校園景觀。

三、壯族醫(yī)學文化傳說

我國歷史文化悠久，人口眾多，在眾多少數(shù)民族當中，壯族是我國人口最多的一個民族。具有悠久的歷史文化和豐富的民間民俗和傳說。神醫(yī)三界公就是其中一個，據(jù)相關資料記載，在明代，人們?yōu)榱思o念三界公，在壯族聚居的忻城土司衙署旁邊建了一座寺廟。名為三界廟。

傳說壯鄉(xiāng)有一名神醫(yī)名叫三界公，常年游走于鄉(xiāng)村之間，幫助他人、救死扶傷。早年，三界公生活困難，貧困潦倒，突然有一日，在夢中受到仙人指點，令其不畏困難前往須眉山接受仙人寶物。三界聽從夢里的話，途徑各種困難終于來到與天空接壤的須眉山，來到遠離塵世的仙府,得到仙人的款待和指點。仙人告訴三界,一路經(jīng)歷困難后獲得的寶物都是可以治病的寶物。并且要求他用這些寶物來醫(yī)治村民。仙人說完又給他一顆大仙桃，讓三界吃后以脫胎換骨并通仙氣，并且送了三界一本天書，叮囑三界遇到危險的時候拿出念讀，可以逢兇化吉、起死回生，三界從此成為壯鄉(xiāng)的神醫(yī)。三界成為神醫(yī)后，民間又流傳了三界被土司老爺誣陷、抗擊疫情、被奸臣誣陷、辭官職回鄉(xiāng)為民眾防病治病等傳說。

四、壯族醫(yī)學文化傳說在醫(yī)學院校景觀設計中的應用

1.醫(yī)學文化傳說在景觀設計中的創(chuàng)新提取

從傳說中的三界得到仙人的幫助、被土司老爺誣陷、抗擊疫情、被奸臣誣陷、辭官職回鄉(xiāng)為民眾防病治病等幾個主要的傳說中提取元素。經(jīng)過藝術化的提煉、概括，運用在景觀節(jié)點的設計當中，提升壯族醫(yī)學文化傳說的文化藝術價值，強調(diào)醫(yī)學科普教育，并在醫(yī)學類院校的校園環(huán)境中營造醫(yī)學氛圍，陶冶醫(yī)學生的情操，豐富人文景觀的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)校園人文特色。

2.醫(yī)學文化傳說在景觀節(jié)點的運用

（1）廣西科技大學醫(yī)學部藥用植物園場地現(xiàn)狀

廣西科技大學醫(yī)學部藥用植物園場地目前處于閑置狀態(tài)，入口較隱蔽，缺乏維護，場地的北邊是一個人工湖，是場地的濱水景觀帶，景觀視野較好，但缺乏開發(fā)，沒有亮點。里面雜草較多，場地人流量較小，幾乎沒有學生在場地逗留。在植被方面，有部分地方之前種植的果樹，由于缺乏管理，也是顆粒無收，還有部分是老師種植的一些藥用草本植物。道理系統(tǒng)只是單純的滿足通行條件，寬度為一米，無法滿足人流量較大情況下的通行。該景觀改造項目，將壯族醫(yī)學文化傳說“神醫(yī)三界公”中5個代表傳說故事經(jīng)過視覺化設計應用到藥用植物園入口、非正式學習空間、景觀裝置、休閑空間、景觀文化小品等景觀節(jié)點設計中，增強校園景觀人文特色，也有利于壯族醫(yī)學文化的保護、發(fā)展與創(chuàng)新。

（2）藥用植物園入口

藥用植物園的入口，整個入口的景墻采用耐候鋼和磚墻組合的方式。墻上標有“校園藥用植物園”字樣，入口景墻的地面鋪滿大小不一的石頭，當進入植物園的時候。景墻可以很好地成為一個導向標識，景墻下面種植一些草本植物和灌木，使得入口視覺效果更加豐富，同時，景墻可以阻擋一部分場地的視野，給場地保留一點神秘感。磚墻和耐候鋼間隔布置，整加空間的層次感，耐候鋼采用柵格的表現(xiàn)形式，每一個柵格都是不規(guī)則的形狀排布，每一個柵格的尺寸大小不同，每個柵格內(nèi)可以隨意放置石頭形成一種獨特的形狀，將傳說的“三界得到仙人的幫助”，這一故事的轉(zhuǎn)折點為主要的設計靈感，融入入口設計當中。

（3）非正式學習區(qū)域

非正式學習空間位于入口景墻的后面，主要功能是提供給學生在課余期間進行學習，整個區(qū)域采用下沉空間的設計手法，有利于降低周圍噪音對該區(qū)域的影響，也方便師生進行學習溝通交流，同時，可再藥用植物園當中進行實踐教育時授課的場地。整個空間外觀為圓形，下沉3個臺階，下沉空間底部采用草坪透水鋪裝，以便降雨時能夠及時將下沉空間的雨水下滲到地下，避免場地積水。每個臺階都可進行休息、學習，座椅采用混凝土的材料，表面外加防腐木的設計，增強休息、學習時的舒服度，并且有一個小型舞臺?？晒┻M行小型課程匯報兼老師實踐教學的用途，提高場地的利用率。將傳說中“三界被土司老爺誣陷”這一故事的轉(zhuǎn)折點為主要的設計靈感，將場地設計為低于地平面，站在區(qū)域內(nèi)四周高，中間低，會有被環(huán)境包圍的視覺感受。

（4）景觀雕塑

景觀雕塑位于景觀視野較好的人工湖邊的位置，有較好的景觀視覺效果，整個景觀雕塑由多個高低，大小不一、以門框架形狀的景觀裝置組成，下面可以通行，同學們可以從裝置下面通行。穿越每一個小的裝置就寓意跨越一個困難，突破一個障礙，也暗示學生在學習過程中不畏懼困難、努力學習、學有所成，景觀裝置設計的靈感來源于“三界抗擊疫情”這一故事轉(zhuǎn)折點，將三界抗擊疫情過程中突破的重重障礙表現(xiàn)為景觀裝置的每一個大小不一的門，形式上有大有小，有順境也有曲折。同時也提高場地的人文特色，彰顯醫(yī)學文化特色。

（5）休閑空間

休閑空間位于景觀裝置的下方，位于人工湖邊，處于植物園的較里面，休閑空間的設立，可供在植物園的同學休息，場所具有較好的景觀視野，在休息的時候也有景可觀，休閑空間的外觀，將傳說的“三界被奸臣誣陷”這一故事轉(zhuǎn)折點融入設計當中，俯視來看，是一個手掌的外形，沿著手掌的外輪廓設立座椅，供同學們休息，用混凝土澆灌的方式建造，在混凝土上邊加上防腐木，提高空間的休息的舒適性，也提高了設施的耐用度，減少后期維護成本，手掌外觀的休息空間，印在湖邊，表達三界被誣陷時的無可奈何，也增強植物園內(nèi)的景觀設計的文化特色。

（6）景觀文化小品

景觀文化小品位于藥用植物園的出口附近，景觀文化小品的外觀采用磚墻結(jié)構，墻上以圖文的形式雕刻了“三界”相關的傳說故事，地上方形石板上也進行了相關傳說的刻字制石，文化墻和刻字制石的小品一起進行組合，形成一個景觀文化小品，從而達到弘揚壯族醫(yī)學文化傳說的作用。該景觀文化小品將傳說的“三界辭官職回鄉(xiāng)為民眾防病治病”這一故事轉(zhuǎn)折點作為元素進行設計。

五、結(jié)語

在目前大力提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，和對壯族醫(yī)學文化傳說的研究，通過對相關傳說故事的藝術化提煉、概括，創(chuàng)新性設計元素提取，將其應用到壯族本土的醫(yī)學類院校的景觀設計當中，既弘揚了民族文化，又可以增強校園景觀的文化特色與教育實踐功能，也為同類型的專業(yè)院校的景觀設計提供了參考。