只有“生動鮮活”，才能“喜聞樂見”

胡獻忠

自中央召開黨史學(xué)習(xí)教育動員大會以來，全國上下各領(lǐng)域各部門黨組織都在認真開展黨史學(xué)習(xí)教育。黨史學(xué)習(xí)不是新話題，一直以來都是“進行時”，其中的方式方法大家都已熟知。但是，為什么在當下這個時間節(jié)點集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，以什么方式學(xué)黨史才能更加有效，黨史學(xué)習(xí)究竟要學(xué)什么等一系列問題，值得每一個黨史學(xué)習(xí)參與者尤其是青年學(xué)習(xí)者認真思考。

建黨百年之際開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義

進入新時代以來，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，中國對世界經(jīng)濟的貢獻率達到30%以上，中國聲音、中國方案和中國智慧正得到越來越多國家的理解、支持和響應(yīng)，中國越來越走近世界舞臺的中央。所有這些都極大地提振了民族士氣，當代中國青年的愛國主義精神和民族自信心不斷高漲。這一切首先歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因為黨是中國社會的執(zhí)政者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國現(xiàn)代化進程的主導(dǎo)者和推動者。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之際，在中國共產(chǎn)黨成立100周年華誕到來之際，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，可以更好地體悟中國共產(chǎn)黨出發(fā)時的初心和使命，重溫共產(chǎn)黨百年來克服艱難險阻的奮斗歷程，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨解決問題的智慧和勇氣，從而進一步堅定跟黨走的信心。

當前，中國進入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，這是由經(jīng)濟社會發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯決定的。在新的時空背景下，當代青年是知識豐富、視野開闊、自信自尊的一代，也是依賴網(wǎng)絡(luò)、圈層分化、壓力山大的一代?？傮w來看，當代青年高度認可中國現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，對宏觀社會環(huán)境和微觀保障機制具有較高滿意度，對未來發(fā)展前景充滿期望。他們更樂意接受新的事物和觀點，嘗試新的生活方式，不循舊、不保守。但事物總有辯證的兩面，一些青年對于中國革命史、中共歷史了解不多，其認知大多停留在高中教材的水平面上，僅僅是記住了一個考點，知其然不知其所以然。再深一層說到思考問題、觀察社會的歷史思維，那就更加缺乏了。另一方面，當代青年充滿探究未知的好奇心，渴望了解真實、生動、鮮活的歷史，希望能夠從歷史中找到與現(xiàn)實存在對話的精神價值。

當今世界正在經(jīng)歷著百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興的征程并不總是和風(fēng)細雨，陽光明媚，美國及西方敵對勢力從來沒停止過對中國的遏制和誹謗，境內(nèi)外一些別有用心之徒常常乘機興風(fēng)作浪。他們口口聲聲要“還歷史本來面目”，卻總是僅僅抓住某些“片面性”的歷史事實來判斷歷史整體，以偏概全，將一時一事等同于整個歷史。他們“用心挑選”一些“歷史細節(jié)”的目的，就是為了歪曲和篡改歷史。他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，惡搞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和英模人物，丑化中國共產(chǎn)黨形象，虛化中國共產(chǎn)黨歷史。這些都對當代中國青年的思想走向產(chǎn)生一定影響和沖擊，對一些比較復(fù)雜的歷史現(xiàn)象難以形成理性認知。在某種程度上說，“和平演變”的風(fēng)險依然存在，而且不容小覷。

尊重傳播規(guī)律才能創(chuàng)作出更多生動鮮活的黨史產(chǎn)品

中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史是豐富多彩的，也是生動感人的。由于種種原因，對中共黨史的宣傳教育曾經(jīng)出現(xiàn)過某種標簽化、概念化、程式化傾向。20世紀80年代中期，“黨內(nèi)一支筆”、著名黨史專家胡喬木就深刻意識到這一問題。他鮮明指出，黨史的撰寫“一定要有科學(xué)性，要有科學(xué)的分析，科學(xué)的論斷，要對重要的問題作結(jié)論，同時又要有生動的敘事。要穿插一些重要報紙的記者、作家的評論，要寫出黨史人物斗爭生活的細節(jié)。行文要有懸念，有照應(yīng)，有精辟的議論，動人的描寫，有大開大闔的章法。要改變過去那種枯燥、干癟的寫法，使人讀起來津津有味，愛不釋手”。這樣，我們的黨史書才“不但能說服人，而且能感動人，不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人”。

恩格斯有句名言：“把歷史的內(nèi)容還給歷史”。實際上，沒有人性溫度和人文關(guān)愛的政治是不可能長久的，缺乏社會邏輯和情感邏輯的宣傳是不可能有效的。從傳播和認知規(guī)律來看，人們對事物的把握總是由感性認識上升到理性認識的，首先是吸引人、打動人，進而才能征服人、引領(lǐng)人。當代青年思想活躍、探索精神強烈、平等意識濃厚，他們不再滿足于泛泛而論的教科書式的宣教，而是喜歡從細節(jié)和小事入手，以小見大?？照劷Y(jié)論不再吸引他們，歷史過程則會引發(fā)他們更多興趣。其實，不論在現(xiàn)實還是在歷史中，細節(jié)是最生動的，也是最動人的。小事件映射大道理，人性背后有黨性。根據(jù)青年認識新特點和社會需求大趨勢，近年來，黨史工作者對于黨的歷史不斷進行新的開發(fā)，陸續(xù)推出一些比較生動的原創(chuàng)著作，茲按時間倒序擇要例舉如下：

——《中國共產(chǎn)黨簡史》（人民出版社/中共黨史出版社2021年版）在以往簡史的基礎(chǔ)上，夾敘夾議，有質(zhì)有文，陳言務(wù)去，新意迭見，尤其是通過展示原始檔案文獻和大事件中的小細節(jié)，包括圖片、數(shù)據(jù)、詩文、家書、日記等，深刻解讀歷史性變革中蘊藏的內(nèi)在邏輯，全面揭示歷史性成就背后的道路、理論、制度、文化優(yōu)勢。全書文風(fēng)樸實、通俗易懂，是全黨特別是基層黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史的重要讀物。

——《文獻中的百年黨史》（李穎著，學(xué)林出版社2020年版）精準選定每個年份重大黨史事件的同時，注意利用原始檔案文獻和挖掘大事件中生動的小細節(jié)來呈現(xiàn)。

——《領(lǐng)航：從一大到十九大》（李忠杰著，人民出版社2017年版）以講故事切入，又不停留在故事本身，既真實生動，引人入勝，又全面系統(tǒng)，深刻透徹。

——《黨代會歷史細節(jié)：從一大到十八大》（李穎著，黨建讀物出版社2017年版）對黨代會資料作了深度挖掘，以許多鮮為人知的史實回答解析了人們的難點、熱點和疑惑，所展現(xiàn)的真實的歷史細節(jié)比小說更曲折更精彩，更有聲有色。

——《黨史細節(jié)：中國共產(chǎn)黨90年若干重大事件探源》（羅平漢等著，人民出版社2011年版）分12章對53個重大事件的細節(jié)進行生動解析。

——從《中共一大軼事》（李蓉著，人民出版社2015年版）到《中共七大軼事》（李蓉著，人民出版社2009年版），用人們更加喜聞樂見的形式，更加活潑的方式，更加通俗的文字，更加生動的細節(jié)，全景式展示民主革命時期七次黨代會的歷史。

——《共和國歷史的細節(jié)》（李穎編著，人民出版社2009年版）旨在打破大而化之、教科書式的千篇一律的生硬表述，力圖生動再現(xiàn)共和國60年的豐富歷史。

——《中國共產(chǎn)黨歷史圖志》（中共中央黨史研究室編著2001年版）對中國共產(chǎn)黨80年歷史中的重大事件、重要人物、重要文獻，列條目予以介紹和評述，更為重要的是配以歷史圖片，形成圖文并茂的整體效果。

其他比較生動的黨史文化產(chǎn)品，還有《建黨大業(yè)》《建軍大業(yè)》《建國大業(yè)》《覺醒年代》等影視作品，《五四運動》《啟航——中共一大會議》《井岡山會師》《喚起工農(nóng)千百萬》等經(jīng)典美術(shù)作品，以及諸多微電影、短視頻、慕課等新媒體產(chǎn)品。

讓青年在學(xué)習(xí)閱讀中與黨史場景互動起來

青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年作為革命精神的重要傳承者，是學(xué)習(xí)黨史的重點人群。青年喜愛憧憬未來，大多數(shù)是有了一定的人生閱歷之后，才可能自覺地回望歷史。高中階段對歷史考點的死記硬背，也會讓很多青年產(chǎn)生刻板印象。在這種情況下，如何才能使廣大青年對黨史產(chǎn)生濃厚興趣呢？顯然，情景帶入、與黨史場景互動起來，是青年學(xué)習(xí)黨史最有效的方法之一。

首先，充分發(fā)掘和利用歷史原始檔案資料，包括文件、圖片、日記、家書、視頻、數(shù)據(jù)、實物等。原始參考文獻的本質(zhì)屬性是歷史再現(xiàn)性，它恰如判案過程中的證據(jù)鏈。事實勝于雄辯，對于那些對黨史上某個問題持有疑問的人來說，將產(chǎn)生重大的說服力。在這一過程中，必然會大大增強黨史的傳播性和討論度，進而使廣大青年讀者自發(fā)產(chǎn)生認同感、向心力。

其次，運用新媒體技術(shù)模擬黨史場景，將原本抽象的知識生動化、形象化。這樣，就可以為廣大青年創(chuàng)建一個生動、有效的學(xué)習(xí)情境，能夠充分調(diào)動他們的視覺、聽覺，使之更加立體、生動的去認識和理解黨史知識。在黨史學(xué)習(xí)教育中運用新媒體，實際是一種對歷史場景的再創(chuàng)造，也是以另一形式還原歷史，比如再現(xiàn)歷史重要會議場景、用沙盤模擬重大戰(zhàn)役態(tài)勢等。當青年學(xué)習(xí)者遇到與他們之前認知不一樣的史實時，往往會產(chǎn)生別樣的興趣。

第三，在黨史學(xué)習(xí)教育過程中設(shè)置一些青年感興趣的議題，盡管這些議題可能是敏感的，只要討論得充分，引導(dǎo)得到位，完全可以打破在青年頭腦中長期存在的某些歷史困惑，在認知上取得突破性進展。同時，在互聯(lián)網(wǎng)上可以運用留白、彈幕等技術(shù)，讓廣大青年網(wǎng)友參與進來，互動起來，比較充分地表達他們對具體人物、具體事件的認知評價。真理愈辨愈明，在思想觀點碰撞交流過程中，讓真理得到更好傳播，讓謊言沒有忽悠的市場。

第四，僅有生動是不夠的，還需要正確的歷史觀點和歷史方法。要秉持馬克思主義唯物史觀，把握黨史發(fā)展的主流趨勢，不能過多強調(diào)枝節(jié)以掩蓋歷史主脈絡(luò)，聽任別有用心的人顛倒黑白、混淆視聽。評價黨史人物要客觀公正，要把他們放到當時的社會條件下去考察，看他在當時所發(fā)揮的歷史作用，不能把現(xiàn)代的標準加之于歷史人物。