地域紅色文化與醫(yī)學(xué)生思政教育的融入性研究
——以安徽紅色文化為例

汪晴

（安徽醫(yī)科大學(xué)附屬巢湖醫(yī)院，安徽 巢湖）

安徽省屬于我國華東地區(qū)，同三角核心區(qū)域相鄰，地理位置比較優(yōu)越，人才濟(jì)濟(jì)，擁有很多歷史文化遺址，往往被譽(yù)為“紅色故土、改革之鄉(xiāng)”，文化底蘊(yùn)厚重，資源稟賦優(yōu)越”[1]。這里，誕生了很多科技文化先驅(qū)及革命領(lǐng)袖，如陳獨(dú)秀、鄧稼先；這里，發(fā)生了很多獨(dú)具代表意義的歷史事件，如“皖南事變”、淮海戰(zhàn)役、劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山等；這里，孕育出了很多獨(dú)具特色的革命精神，如金寨精神、鐵軍精神、小推車精神等。

當(dāng)前，越來越多的高校真正意識到了紅色文化的價值，厘清了其同思政教育之間的關(guān)聯(lián)性，且深入研究與分析了紅色文化資源時代意義、育人功能等，取得了累累碩果。然而，透過紅色文化融入醫(yī)學(xué)高校思政教育現(xiàn)狀得知，依然存在一些不足之處，還需積極調(diào)整與優(yōu)化。

一 紅色文化視角下醫(yī)學(xué)生思政教育的現(xiàn)實(shí)審視

（一）教育者紅色文化意識不強(qiáng)、校園紅色文化氛圍不濃

“紅色文化是以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾不斷奮斗與抗?fàn)庍^程中沉淀而來，時代價值及文化內(nèi)涵較為深厚?！痹谏鐣髁x新時期的歷史背景下，黨中央廣泛倡導(dǎo)利用紅色文化價值，深入探究其時代真正內(nèi)涵。然而，目前高校教育中，尤其是醫(yī)學(xué)院往往重視學(xué)生專業(yè)技能的掌握，在大學(xué)生思想理念、行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)等方面引入紅色文化的力度不夠，效果不明顯[2]。

首先，教育管理人員的紅色文化育人意識不強(qiáng)，未能充分挖掘所屬地域的紅色文化價值，沒有過多的精力用于內(nèi)容研究與教育指導(dǎo)，使得紅色文化難以充分發(fā)揮出自身價值與功能。有的醫(yī)學(xué)院才剛開始研究紅色文化，教師隊(duì)伍專業(yè)能力較強(qiáng)，然而對紅色文化所蘊(yùn)含的精神與內(nèi)涵挖掘較淺，未能實(shí)現(xiàn)紅色文化與醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行有機(jī)融合，導(dǎo)致紅色文化并未完全發(fā)揮出政治教育作用。

對于校園文化建設(shè)而言，醫(yī)學(xué)院較為重視人文文化構(gòu)建，紅色文化建設(shè)力度較小，校園中關(guān)于紅色文化的標(biāo)牌、標(biāo)識內(nèi)容單一；縱觀整個校園文化，紅色文化所占比例較小，往往在一些特定時間才會開展紅色文化活動。所以，以紅色文化為切入點(diǎn)，對高校思政教育工作進(jìn)行反方向分析得知，紅色文化教育意識匱乏、紅色文化氛圍不足等問題較為明顯。

（二）紅色文化融入課堂思政內(nèi)容僵化、方式固化

長久以來，醫(yī)學(xué)院校思政教育內(nèi)容單薄、方式固定、缺乏靈活、創(chuàng)新不足。其中，思政課堂是思政教育的重要平臺，肩負(fù)著引導(dǎo)思想、培養(yǎng)人格的重大職責(zé)。然而，在教學(xué)過程中，思政教學(xué)依然采取傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，師生間溝通交流少，課堂死氣沉沉，導(dǎo)致學(xué)生處于被動接受思政教學(xué)的一種狀態(tài)，十分容易產(chǎn)生厭倦情緒，抬頭率不高，嚴(yán)重影響思政教育效果實(shí)現(xiàn)。有的醫(yī)學(xué)院把紅色文化融入思政課程中，但是內(nèi)容僅限于紅色革命案例、抗戰(zhàn)英雄事跡等內(nèi)容，且紅色文化專題教育匱乏。雖有一定教育價值，但是教育方式方法稍顯生硬，課堂氛圍稍顯枯燥。教材方面，普遍選擇教育部門統(tǒng)一編寫的材料，地域性的紅色文化輔助教材相對缺乏[3]。

同時，醫(yī)學(xué)院校對大學(xué)生安排思政實(shí)踐教育活動時，受限于車輛安排、學(xué)生安全等方面的因素考慮，僅僅安排部分學(xué)生參與，影響面過窄。在進(jìn)行紅色文化教育的過程中，認(rèn)識不夠，準(zhǔn)備不足，活動內(nèi)容多以眼觀耳聞為主，學(xué)生并未用心體驗(yàn)。且思政實(shí)踐教育活動缺乏考評機(jī)制，多數(shù)以寫個總結(jié)或交個感想敷衍了事，未能達(dá)到切身領(lǐng)悟、深刻認(rèn)知的教育效果。因此，從紅色文化視角下，思政教育工作較為單一，不具有靈活性與創(chuàng)新性。

（三）部分醫(yī)學(xué)生紅色文化意識薄弱、認(rèn)識有待提高

縱觀醫(yī)學(xué)專業(yè)教育體系，其設(shè)計(jì)了大量專業(yè)課程，學(xué)習(xí)任務(wù)及目標(biāo)較多。因而很多學(xué)生都將更多的時間與精力投入到臨床專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，對思政教育課程比較輕視，課下也很少去主動閱讀思政課相關(guān)書籍、涉獵思政教育的相關(guān)知識，這也是近年來我國醫(yī)學(xué)生整體人文素質(zhì)不高的原因之一。而隨著國家社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，大多數(shù)的學(xué)生未經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏，無法切身體會革命戰(zhàn)爭的艱辛，紅色文化意識往往比較匱乏。有的學(xué)生認(rèn)為紅色文化只存在抗戰(zhàn)、革命等特殊年代，對于現(xiàn)代社會并不適用，不再需要進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳揚(yáng)，這種錯誤的認(rèn)知體現(xiàn)出了學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感較低的現(xiàn)象[4]。

特別是00后的大學(xué)生，他們誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代，走在數(shù)據(jù)和流量的時代前沿，更易于接受新事物、新思想。但普遍存在自我意識高漲、思想偏激、個人主義等多種問題傾向。由于社會閱歷淺、人生經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏正確看待社會問題的價值導(dǎo)向，很容易受到多元文化的沖擊。因此，醫(yī)學(xué)院校將紅色文化融入思想政治教育工作還面臨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性不夠高的現(xiàn)狀。

二 地域紅色文化融入醫(yī)學(xué)生思政教育的有效途徑

（一）提認(rèn)識、讓紅色文化“立”起來

“對于一個地區(qū)發(fā)展而言，紅色文化是十分珍貴、獨(dú)特的精神文化財(cái)富，是黨與國家不忘初心的天然載體、源頭活水，是高校思政教育的優(yōu)質(zhì)素材和育人工作的重要抓手。”在醫(yī)學(xué)院思政教育過程中有意識地滲透紅色文化，不僅能夠豐富課堂資源、營造輕松學(xué)習(xí)氛圍，而且還有利于革命精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

行動需要思想引領(lǐng)，行動的力度取決于認(rèn)識的高度。把安徽省紅色文化資源與醫(yī)學(xué)生黨性培育融合問題作為促進(jìn)高?；鶎狱h建工作的重要方面并制定具體實(shí)施方案。首先，組建紅色文化資源研究中心，對地方紅色文化資源進(jìn)行全方位整合。例如以區(qū)域?yàn)橹行?，深挖皖北、皖南、皖西等地區(qū)紅色文化資源，打造地區(qū)特色的紅色文化品牌；其次，“提高思政課教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。要從思政課教師選拔的源頭做起，在遴選思政課教師時，應(yīng)考察新晉教師的紅色文化知識，將紅色文化尤其是本校本地區(qū)的紅色歷史融入教師考察體系”。打造一支安徽紅色文化專題研究的教師團(tuán)隊(duì)，積極出臺相關(guān)政策來激發(fā)教師對紅色文化研究的興趣，引導(dǎo)思政教師利用科研優(yōu)勢，將探索紅色文化與專業(yè)研究融合。另外，組織思政課教師及輔導(dǎo)員系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)紅色文化知識，進(jìn)一步強(qiáng)化其紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)造思政課教師內(nèi)部的相互交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。如開展學(xué)術(shù)研討會、學(xué)術(shù)沙龍等，有利于優(yōu)勢專業(yè)互補(bǔ)、相互監(jiān)督和借鑒[5]。

（二）進(jìn)課堂、讓課程思政“實(shí)”起來

為了能夠促使地域紅色文化能夠真正在思政課堂上“實(shí)”起來，依然要抓好醫(yī)學(xué)生思政培育的主陣地——課堂。首先，在備課階段，教師對課堂教學(xué)內(nèi)容中所包含的紅色文化進(jìn)行全面研讀與分析，結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)針對性問題，以此來調(diào)動學(xué)生思考積極性。需要著重梳理教學(xué)內(nèi)容，精心選取安徽地區(qū)紅色文化中不畏艱險、開拓創(chuàng)新的革命歷史事件，找到與高校思想政治理論課程的契合點(diǎn)。有選擇、分層次地融入紅色資源，充分激發(fā)醫(yī)學(xué)生愛國情懷，提升黨性修養(yǎng)。如可以將劉鄧大軍挺進(jìn)大別山系列史料融入“綱要”課“中國人民奮起抗擊日本侵略者”內(nèi)容的講解；在“正確人生觀”知識點(diǎn)講解時可列舉人民公仆沈浩的真實(shí)案例?！霸S多在校醫(yī)學(xué)生的家鄉(xiāng)就是著名的紅色高地，如皖西、淮北、淮南、皖南、皖東等地區(qū)，來自這些地區(qū)的大學(xué)生從小就耳濡目染受到革命歷史的熏陶，是紅色基因的傳人。因此，在思政課中融入真實(shí)的革命歷史素材，可以充分激發(fā)大學(xué)生的鄉(xiāng)土之情與家國情懷，增強(qiáng)作為紅色基因傳人的自信心與自豪感?！?/p>

同時，應(yīng)創(chuàng)新思政教育方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，豐富課堂內(nèi)容，課前要制定好教學(xué)任務(wù)、提出思考問題，掌握課堂問題的難易、順序等，課中要主動引導(dǎo)學(xué)生思考。在革新教學(xué)方式方法上可以通過紅色文化主題辯論會、課堂小論文、借助紅色影視作品創(chuàng)設(shè)情景、營造氛圍等形式，例如播放在安徽這片紅色沃土拍攝制作的紅色影視作品：《大轉(zhuǎn)折》《挺進(jìn)大別山》《淮海戰(zhàn)役》《風(fēng)雪大別山》《玗堡槍聲》等。積極編寫或購置具有安徽本土紅色文化內(nèi)涵的思想政治教育教材作為輔助書籍，增加思政課程的親和力，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容[6]。

（三）講方法、讓思政實(shí)踐“活”起來

對于思政課而言，課外校內(nèi)、校外實(shí)踐是常見的實(shí)踐方式。想讓紅色文化在思政教學(xué)中真正地“活”起來，離不開課外校內(nèi)和校外紅色活動的參與。例如，以紅色文化為主題，組織開展團(tuán)員活動，組織團(tuán)員相互交流發(fā)言，促進(jìn)紅色文化的交流傳播。發(fā)揮好學(xué)生黨員引領(lǐng)作用，黨組織開展一系列豐富多彩的紅色文化活動，廣泛宣傳與發(fā)揚(yáng)這一精神，促使其成為典型的校園文化之一。另外，高校設(shè)置專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)購買紅色書籍，引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀，并寫下心得體會。例如，馬克思主義學(xué)院開展紅色文化讀書會，當(dāng)閱讀時間、次數(shù)、書籍達(dá)到規(guī)定后便可頒布結(jié)業(yè)證書，且把這一項(xiàng)列入到學(xué)期綜測評分體系中[7]。

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)高度重視地區(qū)紅色文化，用好革命遺址和珍貴文物“活教材”。例如，組織學(xué)生參觀歷史博物館、走訪革命老兵、傾聽抗戰(zhàn)遺址背后的革命事跡，引起學(xué)生情感共鳴，從而深入學(xué)習(xí)與思考。

積極開展各種紅色游學(xué)活動，聽聽講解員現(xiàn)場講解革命歷史，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史、理解歷史，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行認(rèn)真游覽，切身感受紅色精神；組織學(xué)生到紅色文化基地實(shí)習(xí)，積極收集、整理大量文獻(xiàn)治療，耐心地講解紅色經(jīng)典，在深入學(xué)習(xí)紅色文化的同時，促使學(xué)生能夠成長為紅色文化傳承與發(fā)揚(yáng)的主力軍。最后可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，組織醫(yī)學(xué)生積極開展“傳承紅色文化、爭做時代紅醫(yī)”的愛心義診活動，在書本與實(shí)踐相結(jié)合中錘煉學(xué)生黨性、提升思想境界。

（四）重研究、讓紅色校園“亮”起來

校園文化充分彰顯了校園整個風(fēng)氣，優(yōu)秀的校園文化可引導(dǎo)學(xué)生積極向上，不斷地強(qiáng)化自身專業(yè)技能與道德素養(yǎng)。因此，積極打造紅色為底色、醫(yī)學(xué)為背景的“紅醫(yī)”校園文化是拓展思政教育工作“亮”起來的有效路徑。

將地域紅色精神融入校園文化建設(shè)中，以此營造校園紅色文化和思想政治教育的良性互動環(huán)境和氛圍。首先，高校可以依托地區(qū)紅色文化資源，打造校園紅色文化體驗(yàn)專區(qū)，如：紅色文化長廊、紅色文化活動墻等。在文化標(biāo)牌、海報、建筑雕塑等巧妙地滲透紅色文化元素，促使其能夠同大醫(yī)精誠相融合，相得益彰，在無形中對大學(xué)生產(chǎn)生積極影響。其次，開展豐富多彩的紅色文化學(xué)習(xí)活動，積極創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，開展系列紅色文化主題學(xué)習(xí)會、紅色文化大講堂等。編排展演以紅色文化為內(nèi)涵的舞臺劇、歌舞音樂等文藝活動；利用革命事件或紅色人物的紀(jì)念日為契機(jī)開展革命文化教育，邀請革命前輩、專家學(xué)者，以及最美人物走進(jìn)校園進(jìn)行宣講，引起學(xué)生情感共鳴。積極組織紅色文化主題比賽，例如紅色文化主題征稿、紅歌比賽、紅色微電影創(chuàng)作大賽等校園活動，通過活動比賽的方式激發(fā)學(xué)生競爭意識，進(jìn)一步探尋紅色文化內(nèi)容，加大紅色文化傳播范圍和效力，提高思政教育品質(zhì)[8]。

另外，創(chuàng)新校園宣傳形式，組建“學(xué)?！挡俊嗉墶奔t色文化宣傳梯隊(duì)，在傳統(tǒng)官媒基礎(chǔ)上構(gòu)建自媒體平臺，運(yùn)用好“兩微一端”等新媒體傳遞紅色文化內(nèi)容；建立專門的紅色文化網(wǎng)站，如安醫(yī)的校園網(wǎng)站中可以開辟紅色專欄，也可以讓學(xué)生參與網(wǎng)站維護(hù)。同時緊跟時代潮流，充分利用抖音、快手等受青年人歡迎的短視頻平臺，使得紅色文化宣傳工作更具有感染力和吸引力，強(qiáng)化紅色思想引領(lǐng)。

三 結(jié)語

現(xiàn)代社會中，各高校創(chuàng)建“大思政”格局的關(guān)鍵在于利用紅色文化資源，把地域紅色資源轉(zhuǎn)化為黨性教育的“活資源”和大學(xué)生思政教育重要載體，對深層次的內(nèi)涵及教育意義進(jìn)行重點(diǎn)挖掘，不僅可強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生自身價值觀，樹立責(zé)任意識，提高應(yīng)對困境的能力，也是賡續(xù)地域紅色精神的現(xiàn)實(shí)需要。