文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計巨大的藝術(shù)之源

沙莎

（浙江理工大學(xué)，浙江 杭州）

十八大以來，習(xí)總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。黨的十九大報告指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！蔽幕孕攀侵蔚缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的基礎(chǔ)，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有堅定文化自信，才能不斷完善與發(fā)展中國特色社會主義文化，把我國建設(shè)成社會主義文化強國。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

一 文化傳統(tǒng)及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的概述

（一）文化傳統(tǒng)的概述

任何文化只要有歷史也就會有傳統(tǒng)，傳統(tǒng)實際上是文化本質(zhì)的一種延續(xù)，文化的發(fā)展是文化在傳統(tǒng)中的發(fā)展。每一個民族每一代都有自己的傳統(tǒng)，在人類社會初期，文化的傳統(tǒng)猶如源頭之水是細微的，隨著時代的發(fā)展，人類文明的成長，創(chuàng)造的文明越多，傳承的東西越多，所謂的傳統(tǒng)就越多，因此，傳統(tǒng)是積淀的、可變的、發(fā)展的、有生命力的[1]。

包括藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)在內(nèi)的文化傳統(tǒng)，是民族優(yōu)秀智慧和才能的結(jié)晶和體現(xiàn)，作為民族精神的具體形式和內(nèi)在要素，它是民族文化延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力和橋梁，是民族文化發(fā)展的根本基礎(chǔ)，是文化連續(xù)性的保證。傳統(tǒng)，主要是一種精神，一種民族文化的精神內(nèi)核，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的根本出發(fā)點和精神源泉，民族的傳統(tǒng)精神是借鑒和涉及的主要內(nèi)涵。文化傳統(tǒng)是民族凝聚力的力量所在，是人們心理認同、文化認同的依據(jù)，是民族精神的依托。

中國是一個多民族的國家，我們的文化傳統(tǒng)也是由多民族的文化傳統(tǒng)所組成所豐富的。

文化傳統(tǒng)包括多個方面即人精神、道德、思想上的優(yōu)秀傳承，其內(nèi)涵不是傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)藝術(shù)那么集中展現(xiàn)的物體，而是精神文化的傳承，包含人類文明的所有美好的思想，中國文化傳統(tǒng)是中華民族五千年來傳承的優(yōu)良文化，是中華人民精神的偉大體現(xiàn)[2]。

（二）文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的巨大的藝術(shù)之源，從設(shè)計的形式到精神的內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助?，F(xiàn)代設(shè)計首先是為當(dāng)代中國人的設(shè)計，為中國人的設(shè)計不能不關(guān)注中國文化，設(shè)計實際上是一種文化的設(shè)計，這種文化的設(shè)計，是立足于民族文化的設(shè)計，因此，無論當(dāng)代的設(shè)計是否自覺，設(shè)計中的文化去向尤其是民族文化的取向是設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化有著一脈相承的關(guān)系，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)設(shè)計需要文化的點綴。盡管現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計力推動創(chuàng)新，但是傳統(tǒng)文化的根源不可丟棄。我們要以傳統(tǒng)文化的精神作為基礎(chǔ)，在尊重和理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化審美理念運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，利用我國傳統(tǒng)文化異常善于修辭的特點來為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計增磚添瓦。

二 文化傳統(tǒng)對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）基于“尊老愛幼”的文化傳統(tǒng)下的通用設(shè)計

文化傳統(tǒng)博大精深，我們在文化的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)之下傳承文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之源，我們從小就被教育要尊師重教，尊老愛幼。該文化傳統(tǒng)深刻地刻入到我們的腦海之中。對于老年人以及幼兒的關(guān)心與照顧在設(shè)計中明顯地體現(xiàn)出來。我們吸收尊老愛幼的文化傳統(tǒng)將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，這種為老年人保障的設(shè)計想法應(yīng)運而生，通用設(shè)計因此被設(shè)計出來。

當(dāng)代社會老齡化極其嚴重，出生率與死亡率之差已經(jīng)顯現(xiàn)負數(shù)增長，因此在尊老愛幼的文化傳統(tǒng)下通用設(shè)計數(shù)量大幅度增加。

ELLI·Q是一款伴侶機器人，它能夠理解語境，并能在醫(yī)學(xué)專家和其家人預(yù)設(shè)好的一系列目標(biāo)下自動做出決定，如提醒老人散步，吃藥或是娛樂等。ElliQ還會詢問主人是否想要通過通訊APP與家人或朋友進行聯(lián)系。與其他情感化的設(shè)計相比，ElliQ是主動詢問主人問題，更加真實地展現(xiàn)陪伴，在智能化設(shè)計中體現(xiàn)情感陪伴的重要性，了解到老年人真正需要的是情感上的照顧。未來社會老齡化將會加劇，中國人口的老齡化也會向著發(fā)達國家靠攏，同時伴隨著智能化技術(shù)的發(fā)展人工智能的進步詩意化生活的主要表現(xiàn)較大可能是在情感陪伴上，這讓人得到情感上的慰藉。

ELLI·Q智能機器人為所有人服務(wù)，減輕人的負擔(dān)，拉近老人與家人之間的距離，在減少多功能按鈕使用的過程中，用語言來代替，更好地為老人服務(wù)文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的巨大源泉。由于尊老愛幼的文化傳統(tǒng)，我們設(shè)計出為老人服務(wù)的通用設(shè)計。以老人的想法和行為為出發(fā)點，也為我們未來生活增加更加有趣和舒適的服務(wù)。

（二）基于“崇尚自然”的文化傳統(tǒng)下的生態(tài)設(shè)計

文化傳統(tǒng)體現(xiàn)我們對于生活與美的追求，文化傳統(tǒng)是美好精神的體現(xiàn)，是以人的感覺出發(fā)所得出的文化積累。早在古代人們就非常崇尚自然，自然在文化傳統(tǒng)中是神圣不可以侵犯的。在洪水來臨的時候都被視為對自然不敬的展現(xiàn)。在缺少降水的時候也是需要請求神靈來跳求神雨，這些事情都體現(xiàn)對于自然的崇敬之情，該傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)在不能說是對于鬼神之說的推崇，而是對于未來美好生活的寄托之情?；诔缟凶匀晃幕瘋鹘y(tǒng)下生態(tài)設(shè)計應(yīng)運而生。

在古代的時候，能人志士都喜歡居住在竹林之中，其建筑都是以自然美觀為主，現(xiàn)代設(shè)計中的建筑結(jié)合生態(tài)設(shè)計將綠色保護這件事從古人中承接過來。

例如北京溫榆河公園，其地處朝陽、順義、昌平三區(qū)交界，清河、溫榆河兩河交匯處，是北京六環(huán)以內(nèi)最大的“綠肺”，規(guī)劃總面積30平方公里。其中未來智谷位于溫榆河公園西北部，處于昌平片區(qū)范圍內(nèi)，總面積約4.8平方公里。公園在建設(shè)過程中廣泛使用低碳環(huán)保技術(shù)產(chǎn)品，在廣場及道路建設(shè)中廣泛使用透水混凝土、透水磚、再生骨料等鋪裝材料和藝術(shù)混凝土材料；在配套建筑中推廣使用高開窗通風(fēng)、玻璃幕墻、屋頂雨水收集回用系統(tǒng)，降低日常運維過程中的能耗、水耗；在園林綠化中，選取固碳能力強且易于維護的鄉(xiāng)土樹種，并開展碳匯計量與監(jiān)測研究。截至目前，本期開園的未來智谷一期已產(chǎn)生碳匯量4032噸，到2060年累計碳匯量將達12646噸。

未來智谷的建立，體現(xiàn)人們?yōu)楸Ｗo自然而做出的巨大努力，傳遞綠色設(shè)計對于我們生活的重要性，以及先進的技術(shù)和美好的思想，為未來生活提供保障。文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計巨大的源泉。由于崇尚自然的文化傳統(tǒng)，我們設(shè)計出保護自然的生態(tài)設(shè)計，以生態(tài)環(huán)保為設(shè)計的出發(fā)點，為未來生活做出努力[3]。

（三）基于“自強不息”的文化傳統(tǒng)下的創(chuàng)新設(shè)計

文化傳統(tǒng)體現(xiàn)我們對于未來生活美的暢想，體現(xiàn)我們積極奮斗努力拼搏的精神文化傳統(tǒng)。在唐代中國還是世界經(jīng)濟文化的中心，大量的人才往來，人民生活富裕。之后的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致經(jīng)濟衰退，直到如今才努力迎頭趕上。創(chuàng)新設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的最普遍的設(shè)計，設(shè)計都具有一定程度的創(chuàng)新性，擁有新知識的多少以及科學(xué)技術(shù)的重要性是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的重要因素。創(chuàng)新設(shè)計是設(shè)計的內(nèi)核，在藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新是不可缺少的一部分。

虛擬技術(shù)是近段時間被時常提到的技術(shù)，該技術(shù)以信息為依托以技術(shù)為保障，最廣泛也易理解的含義是將虛擬的不存在于社會生活中的物體轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中肉眼可見的，這就是創(chuàng)新。創(chuàng)新設(shè)計多以虛擬技術(shù)為依靠，是大趨勢的展現(xiàn)[4]。

前段時間舉辦的《走入千里江山圖》活動中，博物館以虛擬技術(shù)將創(chuàng)新設(shè)計體現(xiàn)得完整及具體。整個展覽由“展覽序廳”“文化長廊”“畫境萬千”“盛世長卷”“丹青劇場”“繪境空間”“宋潮有禮”“藝術(shù)療愈”等8大單元構(gòu)成，包含感官體驗、沉浸交互、藝術(shù)裝置、空間造景等不同形式的各類展項16個，大多數(shù)為首次展出的數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容與交互體驗項目。

展覽主題源自現(xiàn)藏于故宮博物院的北宋國寶級長卷《千里江山圖》。畫作以絢麗的色彩、宏大的視角與細膩的筆觸，描繪了錦繡山河的氣象萬千、壯麗恢弘，呈現(xiàn)了中國文人理想世界的縮影，被后世視為宋代青綠山水畫中的巨制杰構(gòu)。步入展廳可以看到流動的千里江山圖，圖畫依照參觀者的步伐而動，多角度展現(xiàn)整個完整的畫面，使參觀者更加清楚地了解到整個畫面的場景。這是中國先于其他國家的創(chuàng)新性設(shè)計，是積極向前、自強不息文化傳統(tǒng)的真實再現(xiàn)。虛擬vr、3d技術(shù)的創(chuàng)新，標(biāo)志著我們正向著未來不斷努力邁進。

走入千里江山圖活動展示是創(chuàng)新設(shè)計的體現(xiàn)，以多方式、多手段來進行展示的創(chuàng)新。使參觀者面對面感受到當(dāng)時畫面的輝煌與壯觀。文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的巨大源泉。由于自強不息的文化傳統(tǒng)，我們設(shè)計出世界先進的創(chuàng)新設(shè)計，為提高我國的國際地位作出巨大貢獻。

三 未來設(shè)計師的發(fā)展方向

（一）設(shè)計師應(yīng)抓住新風(fēng)標(biāo)提升文化內(nèi)涵

文化傳統(tǒng)的傳承以及復(fù)興是在提出四個自信文后的具體展現(xiàn)。文化自信是我們成為有底氣的青年人的基礎(chǔ)。從文化中學(xué)習(xí)已經(jīng)是現(xiàn)代社會的新風(fēng)標(biāo)。在這風(fēng)標(biāo)之下，設(shè)計師要融合文化傳統(tǒng)在設(shè)計上，為未來發(fā)展增加更深層次文化底蕰以及文化內(nèi)涵，這才為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展做出自己力所能及的貢獻。崇尚文化傳統(tǒng)中的內(nèi)涵，了解其中的意義，將會更好地發(fā)展[5]。

（二）設(shè)計師應(yīng)結(jié)合多角度發(fā)散設(shè)計思維

多角度的文化傳統(tǒng)的結(jié)合，將整個設(shè)計發(fā)展得更加完善，更加地優(yōu)秀，設(shè)計師的設(shè)計水平也由此提高。學(xué)習(xí)和研究更加完善的設(shè)計使未來設(shè)計更加具有代表性和時代意義，更能體現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)核。產(chǎn)品的特點風(fēng)格元素一旦確定，那么發(fā)展在此基礎(chǔ)上前行，就會更加簡單快捷。文化傳統(tǒng)多角度是設(shè)計的核心所在。

四 結(jié)語

文化傳統(tǒng)對于我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有很好的學(xué)習(xí)借鑒作用，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計巨大的藝術(shù)之源。我們從文化傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)到尊老愛幼品質(zhì)是通用設(shè)計的核心，我們懂得崇尚自然是生態(tài)設(shè)計想法的起源，我們運用虛擬技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計是自強不息文化傳統(tǒng)的積淀詮釋，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展可以說是原有物質(zhì)的深入學(xué)習(xí)和拓展那樣的設(shè)計將具有更高水平深層次的東西。