嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

李欣苒 李柔萱

摘要 ：為促進(jìn)嘉興紅船文化與越劇藝術(shù)的傳播，豐富大眾的精神生活。本文調(diào)研了嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品的用戶特征、設(shè)計(jì)方式與產(chǎn)品功能，發(fā)現(xiàn)已有產(chǎn)品存在產(chǎn)品受眾范圍有限、設(shè)計(jì)方式較為傳統(tǒng)以及不同類型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)互不融合等問題。然后針對具體問題提出吸引年輕群體的關(guān)注、結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、嘗試融合不同類型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)等策略。最后圍繞茶文化，融入了嘉興特有元素，設(shè)計(jì)了紅船茶具和卡通戲角茶葉包裝兩款文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：嘉興 ;文化創(chuàng)意產(chǎn)品 ;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào) ：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A

文章編碼 ：1672-7053（2021）07-0145-02

Abstract ： In order to promote the dissemination of Jiaxing Red Boat Culture and Shaoxing Opera art， and enrich the spiritual life of the public. This paper investigated the user characteristics， design methods and product functions of cultural and creative products in Jiaxing City， and found that existing products had problems such as "limited product audience range， non-integration of traditional design methods and different types of product designs". In view of specific problems， it proposed to attract the attention of young groups. Combined with modern technology for product design， try to integrate different types of product design strategy. In the design process， the unique elements of Jiaxing were integrated around the tea culture， and two products of red boat tea set and cartoon tea package were finally designed.

Key Words ：Jiaxing; Culture and Creative Products; Design

嘉興市文化種類繁多，是紅船文化的誕生地，以開天辟地的精神鼓舞青年堅(jiān)定理想 ;是越劇的發(fā)源地，以清新婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格傳唱整個(gè)中華大地 [1] ;還是中華茶文化的興盛地，以源遠(yuǎn)流長的茶道講述悠久的歷史。為促進(jìn)紅船文化與傳統(tǒng)文化的融合與傳播，豐富大眾的精神生活。本文從嘉興市的文化特點(diǎn)、產(chǎn)品現(xiàn)狀、存在的問題以及設(shè)計(jì)策略等方面進(jìn)行闡述。

1 嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意性的產(chǎn)品，其核心在于以產(chǎn)品為載體，將文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，豐富消費(fèi)者的精神需求 [2]。本文通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收集具有典型代表的嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品的用戶特征、設(shè)計(jì)方式、產(chǎn)品功能三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)研，具體情況如下 ：

1.1 嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)品的用戶調(diào)研

產(chǎn)品用戶特征可從年齡、職業(yè)、收入、購買意圖四個(gè)方面進(jìn)行分析。年齡可細(xì)分為 0—3 歲幼兒、4—7 歲兒童、8—14 歲少兒、15—35 歲青年、36—60 歲中年以及 60 歲以上的老年人 ;職業(yè)可細(xì)分為企業(yè)高管、退休人員、公職人員、公司職員、產(chǎn)業(yè)工人以及學(xué)生;收入可細(xì)分為 1500—3000 元 / 月;3000—5000 元 / 月;5000—8000 元 / 月、8000—12000 元 / 月以及 12000 元以上每月;而購買意圖可詳細(xì)分為家庭禮物、家庭裝飾、日常使用以及商務(wù)贈(zèng)送。

經(jīng)調(diào)研，嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要用戶年齡集中在 50 歲以上的高齡群體，退休人員居多，收入多為 3000—5000 元 / 月、購買意圖主要是用于家庭裝飾和日常用品。

1.2 嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式調(diào)研

設(shè)計(jì)方式分析可從傳統(tǒng)工藝材質(zhì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)合等方面進(jìn)行分析。傳統(tǒng)工藝材質(zhì)可分為木雕、絲綢、瓷器、陶器、刺繡等 ;現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能可分為實(shí)用型、裝飾型和紀(jì)念型 ;現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)結(jié)合的產(chǎn)品類型有日用品、隨身品以及擺件等。

而嘉興市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品材質(zhì)主要集中在傳統(tǒng)工藝，例如：木雕紅船、南湖信封、印花零錢包等。

1.3 嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)品功能調(diào)研

產(chǎn)品功能可從實(shí)用產(chǎn)品、游戲玩具、裝飾掛件、裝飾擺件四種類型產(chǎn)品進(jìn)行分析。其中，實(shí)用產(chǎn)品可細(xì)分為飾品、服裝、辦公用品和日用品 ;游戲玩具可分為卡通玩偶、縮比模型 ;裝飾掛件與擺件的材質(zhì)主要集中在陶瓷、木質(zhì)、玉、金屬、刺繡、塑料等。嘉興市文化創(chuàng)意實(shí)用類產(chǎn)品和游戲玩具類產(chǎn)品設(shè)計(jì)較為獨(dú)立，彼此互不相融，裝飾類產(chǎn)品的材質(zhì)主要集中在陶瓷、木質(zhì)等，缺少玉雕、金屬、刺繡、塑料等類型的產(chǎn)品。

2 嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的存在問題

2.1 嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)品受眾范圍有限

通過分析嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品的用戶特征，得出現(xiàn)有產(chǎn)品主流用戶集中在中、老年消費(fèi)群體，難以滿足年輕且高薪的消費(fèi)群體用于商務(wù)贈(zèng)送、拜訪好友的需求。

2.2 嘉興文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)方式較為傳統(tǒng)

通過設(shè)計(jì)方式調(diào)研發(fā)現(xiàn)嘉興市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品工藝主要集中在傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域，缺少現(xiàn)代工藝和設(shè)計(jì)方式的產(chǎn)品 [3]。

2.3 不同類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)互不相融

通過產(chǎn)品功能分析，得出現(xiàn)有產(chǎn)品類型之間的設(shè)計(jì)較為獨(dú)立，彼此互不相融。如日用居家文化創(chuàng)意產(chǎn)品中缺少卡通元素，在縮比模型中缺少含有實(shí)用功能的設(shè)計(jì)元素。

3 嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略

3.1 吸引年輕消費(fèi)群體的關(guān)注

針對產(chǎn)品受眾范圍有限的問題，可以在維護(hù)老年消費(fèi)群體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品基礎(chǔ)上，適當(dāng)開發(fā)屬于年輕消費(fèi)群體的產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)時(shí)融入潮流元素。例如將卡通戲角與茶飲包裝結(jié)合，打破傳統(tǒng)茶飲包裝的國畫設(shè)計(jì)，讓年輕人樂于接受并傳播茶文化。

3.2 使用現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

針對設(shè)計(jì)方式較為傳統(tǒng)的問題，可將現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)與現(xiàn)代工藝相結(jié)合。這類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是使用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，根據(jù)城市特點(diǎn)或者著名景點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，是專為景區(qū)開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，價(jià)格相對較低，具有實(shí)用性價(jià)值 [4]。

3.3 融合不同類型的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)

針對不同類型產(chǎn)品互不融合的問題，可以嘗試融合兩種不同使用類型的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，實(shí)用產(chǎn)品和游戲玩具的融合，將家具類日用品中的傳統(tǒng)茶具與游戲玩具類中的縮比模型進(jìn)行結(jié)合。

4 嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

4.1 紀(jì)念性原則

紀(jì)念性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的第一屬性。前來旅游的消費(fèi)者離開一個(gè)地方都希望帶一些具有紀(jì)念意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，看到它能喚起這段美好的出行經(jīng)歷。因此，在進(jìn)行嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，既要體現(xiàn)出紀(jì)念性，也要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

4.2 藝術(shù)性原則

藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要特征。在嘉興元素中，無論是傳統(tǒng)越劇戲角還是皮影戲都能體現(xiàn)其藝術(shù)性。但是要使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)性符合當(dāng)代審美，需要在設(shè)計(jì)過程中將二者巧妙結(jié)合。

4.3 實(shí)用性原則

實(shí)用性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的必要因素，一個(gè)具有實(shí)用價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品會(huì)延長產(chǎn)品的使用壽命，因此需要強(qiáng)化產(chǎn)品的紀(jì)念性與藝術(shù)性。將嘉興的文化特色與使用功能巧妙結(jié)合，既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，又有?shí)用性價(jià)值 [3]。

4.4 便攜性原則

便攜性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的保證條件。消費(fèi)者來到嘉興，期待能帶走一份輕便且有紀(jì)念意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，每個(gè)消費(fèi)者都不希望購買的文化創(chuàng)意產(chǎn)品給自己的出行帶來負(fù)擔(dān)。小巧精致、重量較輕的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更能吸引消費(fèi)者的目光。此外，便攜性還體現(xiàn)在物件的采購與運(yùn)送的便利上 [3]。

5 嘉興市文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

此次設(shè)計(jì)秉持“傳承嘉興本土特色，塑造時(shí)代設(shè)計(jì)新風(fēng)”的設(shè)計(jì)理念，具體體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入了當(dāng)代年輕消費(fèi)者喜愛的流行元素，可以將其與越劇文化相結(jié)合。吸引年輕消費(fèi)者群體的注意力，致力于讓年輕消費(fèi)者因?yàn)閭鹘y(tǒng)茶具的外形改變與現(xiàn)有茶飲包裝設(shè)計(jì)的更新而愿意探索中華傳統(tǒng)文化。

此次實(shí)踐圍繞嘉興的傳統(tǒng)飲茶習(xí)慣，采用提煉法設(shè)計(jì)了兩種產(chǎn)品 ：南湖紅船茶具（圖 1）、卡通越劇戲角茶飲包裝（圖2）[5]。在設(shè)計(jì)思路方面，首先提取茶具與紅船的相同特點(diǎn)，即茶壺為盛水的器皿，紅船為載人或者載物的交通工具，二者皆為載體，在功能上，二者有機(jī)統(tǒng)一 ;在造型上，二者皆為半封閉的立體狀態(tài)，將紅船的外觀造型巧妙地融入茶壺的外形設(shè)計(jì)上，以此達(dá)到產(chǎn)品的創(chuàng)新。將嘉興獨(dú)一無二的南湖風(fēng)景與紅船意義濃縮于整個(gè)作品，設(shè)計(jì)了以“茶葉”為中心的周邊器物產(chǎn)品。最終呈現(xiàn)出“紅船造型 + 傳統(tǒng)茶具”的形式，設(shè)計(jì)元素多元不雜亂、色彩搭配豐富不混亂的效果。

6 結(jié)語

為促進(jìn)嘉興文化的傳播，豐富大眾精神生活。本文打破了嘉興市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)用性較弱、紀(jì)念意義不強(qiáng)的設(shè)計(jì)思維，發(fā)現(xiàn)嘉興市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在產(chǎn)品的受眾范圍有限、設(shè)計(jì)方式較為傳統(tǒng)，以及不同類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)不相融等問題。本文提出從吸引年輕消費(fèi)群體的注意力、使用現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)方式以及融入不同類型的產(chǎn)品等角度進(jìn)行改良，以期為相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供一定的借鑒。

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