洞道秘境店頭古村

王春生

店頭古堡全貌

店頭古村是山西省太原市晉源區(qū)西山九峪之風(fēng)峪內(nèi)的頭一個村子。村中古代軍事設(shè)施功能明顯，農(nóng)耕、宗教、商貿(mào)等文化兼具，屬晉陽軍事、農(nóng)耕、宗教、祭祀文化的載體。2010年被住建部和國家文物局認(rèn)定為第五批“中國歷史文化名村”，2012年被評為首批“中國傳統(tǒng)村落”。

風(fēng)峪古稱風(fēng)谷或嵐谷，在其峪口東4里就是晉陽古城。自晉陽城于公元前497年由趙簡子派其家臣董安于建成后，為保障城池的安寧，便在風(fēng)峪內(nèi)驛道旁軍事要沖之地建起屯兵駐守的風(fēng)谷關(guān)隘，這座關(guān)隘的地點(diǎn)當(dāng)初就位于店頭古村的位置。

作為關(guān)隘必須進(jìn)可攻、退可守，這在店頭古村枕頭式、筒子式、枕頭筒子混合式石碹窯洞群組中都能充分體現(xiàn)出來?，F(xiàn)存的460余間石碹窯洞、109個院落中，列入重點(diǎn)保護(hù)的院落有37個，其中一處窯院為四層、三處為三層式，余者皆為二層窯院，它們的名稱叫作“卻敵樓”。從外觀上看，這些窯院中的窯洞與華北山區(qū)黃土高原靠崖式石碹窯洞沒有什么不同，但進(jìn)了窯內(nèi)一看，您會頓感驚詫，平面上枕頭窯中串套筒子窯、筒子窯中再串套筒子窯。主要形制是窯洞內(nèi)后墻上又辟一拱券門，門內(nèi)還串聯(lián)著窯洞，在被串窯洞的后墻角有的砌筑踏跺，通過窯頂處專門留設(shè)的能行人的豁口通向二層，依此由二層再通往三層，但大多數(shù)被串聯(lián)窯洞的二進(jìn)窯洞中后墻角是不筑石質(zhì)踏跺的，而是在后墻角之上的臨近窯頂拱碹處，專門用石頭砌出一個長方形的能通過人的豁口，豁口上就是上層窯洞，這種建筑形制給人們留下許多聯(lián)想，這個豁口是干什么的？是通風(fēng)還是采光？都不是，是用作上下行人的，是一個古代的攻守兼?zhèn)涞能娛略O(shè)施。在御敵時，窯洞中的守軍隨手把一木梯架在豁口處，即可上到二層窯洞防守，若有追兵時，上到二層的守衛(wèi)要么把木梯拽到上層，要么是用火把木梯燒毀，使追兵無奈，守衛(wèi)便可靈活擊潰來犯之?dāng)?。如遇進(jìn)攻關(guān)隘的敵兵人多勢眾、來勢洶洶，關(guān)隘難以據(jù)守時，守關(guān)的將士不是漫無目的地混亂撤退，而是通過在院落中串套的石碹窯洞內(nèi)的后墻處、地火旮斗中或土炕下的秘密地道口鉆入地道，沿地道有序撤至關(guān)隘背靠的有雜樹、灌木、雜草作掩護(hù)的山坡、溝壑、崖壁處。有時下地道后不往外撤，而是依靠地道內(nèi)的水井、儲存的糧食生存，等待救援，收復(fù)關(guān)隘。這些地道縱橫交錯、相互連通，地道口專門設(shè)計建筑成牢固的石碾盤滾動石門，待守關(guān)將士進(jìn)入地道后，便用手把地道口內(nèi)立靠一邊的石碾盤滾至地道封口處，恰好卡在地道的石槽內(nèi)，并用支底石卡住，使其在外力的作用下無法移動，確保地道中將士的安全。

店頭古村樓層式石碹窯洞每處院落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就像一個迷宮。除內(nèi)部結(jié)構(gòu)洞道相連迂回進(jìn)退外，在外觀明面上靠山墻一端還砌筑了底層到上層的石質(zhì)臺階，進(jìn)上層窯房院還修建了門樓、門道房。這種內(nèi)外通道迂回相連的形式增加了關(guān)隘的防御功能。再加之卻敵樓內(nèi)還修建了形似春秋時晉陽城西北三角城中“內(nèi)置卻敵，外安龍尾”（《太原縣志》）的龍尾道、嘹望臺、嘹望孔、隔道、舍道、射箭孔洞等軍事設(shè)施。迄今這些軍事設(shè)施雖經(jīng)日月摧殘，有的已破敗不堪，有的風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重，但仍然飽含著歷史的滄桑印記，給現(xiàn)代游人帶來穿越歷史時空的遐想，供方志學(xué)者探秘溯源。

到979年、980年，隨著晉陽城被北宋趙光義火焚水灌，風(fēng)谷關(guān)隘也失去了其軍事作用，關(guān)隘中留下來的一部分未隨軍撤走的老弱殘兵及其家眷定居下來成為聚落形成的先民。之后，漸漸地從外地遷徙來的王姓、谷姓、李姓、郭姓、張姓等與原居民一起鄰里守望，以農(nóng)耕為主業(yè)，兼在村前的古驛道旁利用關(guān)隘遺留下來的窯洞做起了生意。

店頭之名源于驛路旁邊的驛館店鋪和它屬風(fēng)峪八村頭一個村子，人口、店鋪居風(fēng)峪之首。據(jù)店頭紫竹林寺一通碑文記載，店頭村歷史上的煤店、車馬店、綢緞店、飯鋪、當(dāng)鋪、日雜店、客棧、鐵匠鋪等就有46個，時稱“小太谷”。

店頭村先民定居后，以家庭為單位，將關(guān)隘窯房中的暗道、隔道、地道口、嘹望孔等加以人為地砌墻封閉，形成了藏風(fēng)聚氣的農(nóng)家宅院。雞鳴犬吠聲呼應(yīng)，炊煙裊裊。您若去店頭村宅院觀光，便可近距離看到那些被村人封堵的明顯痕跡，頓時鉤沉起您對關(guān)隘歲月的聯(lián)想。

店頭古村東與太山風(fēng)景區(qū)為鄰，西聳巍峨風(fēng)峪山，南對龍山陽面，北倚蒙山寨陰面的壽巖山，風(fēng)峪河與古驛道從村前而過。古村從東至西綿延2公里，由上街、下街、賽馬坡、南畔和墳上五個片區(qū)組成，占地面積4.5萬平方米，其中南畔與上街、下街分置于古驛道和風(fēng)峪河狹窄的南北兩岸。從地理環(huán)境上看，形成了一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的關(guān)隘。村中五個片區(qū)的石碹窯洞群組皆依山形山勢遞高而建，層層疊疊、錯落有致、相互呼應(yīng)，渾然成要沖。游人可從村東的第一個宅院窯洞中進(jìn)去，不用出院門，進(jìn)窯洞、上下迂回進(jìn)暗道、入舍道、踏石階步道，過一個個院落后從兩公里之外最后一家的西頭院窯洞中出來，親身體驗(yàn)店頭村洞道相連的神秘魅力。

龍尾道

在村中郭氏四層式石碹窯洞中的三層地下還建有同上層窯洞一樣高大的地下窯洞密室，垂直進(jìn)入密室的人口，是一個能容一人的長方形的形似家中地火旮斗樣的暗門，暗門上筑一能推拉的柜子，非常隱秘。據(jù)研究分析，此密室為關(guān)隘中儲放軍餉和公文檔案之所，在西廂房二層窯洞內(nèi)北山墻中間辟一暗道門，進(jìn)門沿石階而下，到達(dá)筒子窯洞中。在該窯洞東側(cè)山墻靠后側(cè)處，筑一僅能供人彎腰進(jìn)入的石碹小門，門內(nèi)是串聯(lián)著的兩間只有通風(fēng)孔、無采光窗、陰暗的小型石碹窯洞，此兩間窯洞可能就是關(guān)隘中的監(jiān)獄。在王氏宅院地面以上二層石碹枕頭式窯洞的后門門檻石階板之下也是一間同上層窯洞一樣寬敞的枕頭式地下窯洞……還有眾多的院落洞道秘密等待方家和游客的探秘。

店頭自形成村落后，村人受儒家、道家、佛家文化的影響，逐漸在村東南建了一座上層為魁星閣、下層為窯洞式文昌宮的道廟;在村西的北山腰建有一座真武廟;村的中心位置建了一座坐西朝東、占地面積達(dá)700余平方米的紫竹林寺。該寺屬風(fēng)峪八景之一的“紫竹鐘聲”景點(diǎn)，也屬太原市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每日吸引著眾多游人前來參觀。寺中殿堂、佛堂均為二層，藏經(jīng)閣為三層，正殿觀音堂之后和登臨二層觀音堂的石階步道之下均建有暗道或暗門和門內(nèi)隱蔽串聯(lián)的石碹窯洞。在該寺山門對面150米處是用于祭祀的燈山、古戲臺。村中還有媧皇洞石窟一處、五道廟兩個、山神廟一座等。

店頭古村落中的文物遺存還有位于村后蒙山之巔的東魏大丞相高歡始建、世傳劉薛王的蒙山砦避暑宮遺址（現(xiàn)為太原市重點(diǎn)文物保護(hù)單位）;村西墳上臺塬上有明代天順年間南京工部尚書王永壽的塋墓與享堂遺址;村南井兒溝有兩眼至今清澈甘甜、世代供村人汲水的古井;村前古驛道旁至今還生長著蔥郁葉茂的三棵行道古槐樹;村后有占地2畝的校軍場遺址;村民宅院旁、寺廟中、村南畔、南山東華峁之頂?shù)忍庍€有古槐樹、古黑棗樹、松樹、柏樹9棵;紫竹林寺中保存有清康熙年間至光緒年間的石碑9通，燈山山墻上嵌有磚銘文3個;村中有王氏祠堂一座。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面保留有農(nóng)歷二月十九的廟會、太原秧歌、踩高蹺、龍燈、劉三推車、走柏的傳說等。

厚重的晉陽軍事、農(nóng)耕、宗教、商貿(mào)等歷史文化遺存和吸引游人探秘的洞道秘境賦予了店頭古村文旅融合的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，同時店頭古村2009年9月也被太原市政府列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

自2000年始，店頭古村整村易地搬遷到風(fēng)峪溝之南、龍山腳下的風(fēng)峪新村后，村民仍對古村宅院進(jìn)行自發(fā)的力所能及的保護(hù)。