金農(nóng)書法藝術(shù)創(chuàng)新思想管窺

摘要：金農(nóng)生于清代康熙二十六年（1687年），卒于乾隆二十八年（1763年），浙江錢塘（今杭州）人，字壽門，號冬心，又號司農(nóng)、稽留山民、昔耶居士等，有“揚(yáng)州八怪”之首的美譽(yù)。金農(nóng)有詩名，善畫工書，尤“漆書”自創(chuàng)一格，為清代書法名家，亦是清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的主力軍。

關(guān)鍵詞：金農(nóng)；書法；創(chuàng)新

縱觀中國書法藝術(shù)史，任何一位卓有成就的書法大家，都不是墨守成規(guī)、死守觀念的人，他們往往于繼承中努力找尋自我，又在法度規(guī)則中獨(dú)創(chuàng)新法。金農(nóng)在書法藝術(shù)史中無疑是一位革新者，他勇于突破世俗觀念，一改仿古、模古之風(fēng)，以自我揚(yáng)棄的藝術(shù)精神，成為書法藝術(shù)創(chuàng)新的開路先鋒。深究金農(nóng)書法藝術(shù)的閃光點(diǎn)，“創(chuàng)新”思想無疑是他登上藝術(shù)殿堂、步入極高境界的關(guān)鍵。

金農(nóng)出生于清朝（1687—1763年）年間，原名司農(nóng)，字壽門，號冬心，自稱“三朝老民”，浙江錢塘人。他于弱冠之年飽覽群書，勤勉好學(xué)，揮毫潑墨，聞名鄉(xiāng)里。中年以后，好游歷，穿梭于名山大川之中，后于揚(yáng)州安家。當(dāng)時(shí)書壇盛行“館閣體”，書體主流為趙孟頫的秀美書風(fēng)，王鐸等擅長的浪漫書風(fēng)也得到廣泛傳播。金農(nóng)處于此潮流中，毅然選擇將漢碑作為自身書體發(fā)展的主攻方向。他鮮明地提出了“同能不如獨(dú)詣，眾毀不如獨(dú)賞”的藝術(shù)主張，該主張成為他書法藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的中心思想，為其書法藝術(shù)的開新奠定了思想基礎(chǔ)。金農(nóng)的創(chuàng)新觀念，集中反映在五個(gè)方面。

一、反對一味仿古

金農(nóng)所處時(shí)代“師古”之風(fēng)盛行，他卻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，追求“獨(dú)絕”。金農(nóng)于《魯中雜詩》云：“會(huì)稽內(nèi)史負(fù)俗姿，字學(xué)荒疏笑騁馳。恥向書家作奴婢，華山片石是吾師。”文字間可探金農(nóng)的革新精神，誓與古人書法分離，要自創(chuàng)新風(fēng)的決心。其中，金農(nóng)一漆書作品中有文：“予年七十始作渴筆八分。漢魏人無此法，唐、宋、元、明亦無此法也。”他向世人宣告，金農(nóng)書法為前無古人的創(chuàng)造。在書法學(xué)習(xí)中，他極力推薦漢碑，且成為清朝初年最重要的參與訪碑活動(dòng)并肆力學(xué)習(xí)漢碑的書法家。因此，清初隸書標(biāo)榜為金農(nóng)所屬，且對后來漢碑書體的復(fù)興起到至關(guān)重要的作用。金農(nóng)主攻漢碑，不求皮毛，直追風(fēng)骨精神，融古隸為一爐，別出新意，自成一體。他以不同于古人法則的學(xué)習(xí)意識，獨(dú)開新法，大膽創(chuàng)新，吸收漢簡倒薤筆法，并加以發(fā)揮利用，革新八分書及飛白書，創(chuàng)造出“渴筆八分”的獨(dú)特風(fēng)格。他學(xué)習(xí)先賢“錐畫沙”“屋漏痕”“印印泥”的傳統(tǒng)之法，但止于領(lǐng)悟，少于模仿追求，而是以“漆書”新法，截去毫端，大膽刷出魄力沉雄的擘窠大字，獨(dú)絕古今。他所取法的“吾師”即師碑和師寫碑的無名書家，其成為后來碑派書家的重要書法觀。

二、不與時(shí)代同

金農(nóng)歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝?？滴醯巯埠枚洳龝w，乾隆帝推崇趙孟頫書體，趙體帖學(xué)名揚(yáng)天下，“館閣體”成為時(shí)代主流，書風(fēng)日趨柔弱纖媚。物極必反，到了后期，書壇異樣發(fā)展，呈僵硬呆板、了無生氣之態(tài)。金農(nóng)不與時(shí)代齊驅(qū)，率先舉起革新大旗，一改書壇的陰柔風(fēng)尚，盡顯陽剛之美，將率真古拙作為書法意趣，在筆下橫留金石之氣，獨(dú)創(chuàng)新的書體風(fēng)貌，成為書壇中引導(dǎo)帖學(xué)向碑學(xué)轉(zhuǎn)變的重要人物，是帖學(xué)的反叛者，更是碑派的引領(lǐng)者?？滴跷迨拍辏?720年），金農(nóng)已三十有余，曾作詩“內(nèi)史書蘭亭，絕品閱世久。風(fēng)流翠墨香，得之獨(dú)漉叟。楮爛字畫全，光華神氣厚。舊傳七遺民，淋漓跋其后。惜為老黠工，名跡已割取。櫝去珠尚存，何傷落吾手。少日曾臨摹，搴帷羞新婦。自看仍自收，空箱防污垢”，可見金農(nóng)早年研習(xí)王羲之《蘭亭序》，然作詩時(shí)拋棄“二王”之法。他的行書盡顯古代金石碑體的風(fēng)采，與古人行書的流美秀潤相異，整體形貌質(zhì)樸古拙，煥發(fā)新彩，開創(chuàng)了碑體行書的先河?！稘h陽隨筆》評道：“先生書，淳古方整，從漢分隸得來，溢而為行草，如老樹著花，姿媚橫出?！?/p>

然而，革新者往往會(huì)經(jīng)歷一段不被認(rèn)同的時(shí)期，金農(nóng)書法曾一度被指“病筆連篇，惡俗之極”。清末書法家楊守敬在《學(xué)書邇言》中云：“鄭板橋之行楷，金壽門之分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑，然以之師法后學(xué)，則魔道也?！笨涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評其書道：“乾隆之世，已厭舊學(xué)，冬心、板橋參用隸筆，然失之怪，此欲變而不知變者?！?/p>

金農(nóng)作為在書壇舉起革新大旗的大家，沒有一味迎合時(shí)代，而是走在時(shí)代的前沿，追求古質(zhì)樸茂的審美意趣，彰顯其天然率真的美。對當(dāng)時(shí)流行的“二王”書風(fēng)，他不以為然，毅然選擇尊碑抑帖。《魯中雜談》中云：“會(huì)稽內(nèi)史負(fù)俗姿，字學(xué)荒疏笑騁馳，恥向書家作奴婢，華山片石是吾師?！贝藭r(shí)，阮元的《北碑南帖論》還未面世，金農(nóng)就以超前的意識，站在前碑派的立場上，將矛頭直指當(dāng)時(shí)的書圣，勇敢反對帖派。金農(nóng)不以“二王”行書為法度，另以北齊石刻為“吾師”，獨(dú)創(chuàng)其古樸蒼茫的書法風(fēng)格。

三、尊師之法，卻一改師法

作為“揚(yáng)州八怪”之一的金農(nóng)，初入揚(yáng)州時(shí)勤勉好學(xué)，師承專攻漢碑的鄭燮。早期，他喜好鄭簠書體，以《夏承碑》為學(xué)習(xí)范本。這一時(shí)期金農(nóng)的書法多為隸書，用筆圓厚而從容，結(jié)體方扁而勻稱，雖然起筆處可見鄭簠書體的印跡，但后期他逐步將學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)為漢碑。他尊師之法，以心為師，不求形似。他由隸書向漢碑轉(zhuǎn)變的時(shí)間極短，直接臨池《華山碑》，書體風(fēng)格一改師法，逐漸擺脫其師的影響，走出擁有個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)新之路。鄭燮是金農(nóng)的老師，金農(nóng)最終卻形成了不同于鄭燮的書法意味。金農(nóng)書體氣勢磅礴，風(fēng)格工整，俊美圓潤，結(jié)體緊密，多圓筆，時(shí)而見方筆，單字整體而觀方中趨扁，看起來粗俗簡單，似無章法，其實(shí)提按分明，充實(shí)寬博，起收筆處嚴(yán)謹(jǐn)小心。從金農(nóng)的《東坡五古四首》中可見，其風(fēng)格工整，筆畫沉厚樸實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，多內(nèi)斂之勢，而少外拓之姿，風(fēng)格樸素簡潔。有書法家品評他的書風(fēng)為“多用渴筆，筆畫毛澀暢潤，純以方筆寫出，橫畫長闊，豎畫短細(xì)，線條厚重，波挑多用倒薤撇法，既有金石之趣，又顯姿媚”?！暗罐痹跁ㄖ兄感∽瓡墓P法，書體收筆處呈尖鋒狀，形態(tài)似薤葉倒垂?fàn)?，又名“垂針”。金農(nóng)的行草、隸書和漆書也慣用此“倒薤”之法，這是他最為顯著的藝術(shù)風(fēng)格。

四、與書友同工漢碑，卻風(fēng)貌各異

“不與人同”和“游戲通神，自我作古”是金農(nóng)主張的藝術(shù)思想。

金農(nóng)與高鳳翰、高翔等書友同室承師，以漢碑為學(xué)習(xí)方向，但所作隸書的最終風(fēng)貌卻各不相同。鄭燮在諸多弟子中與金農(nóng)聯(lián)系最密，師徒都寫隸書，卻風(fēng)格各異。金農(nóng)在漆書作品中題道：“康熙間金陵鄭谷口擅斯體，不可謂之渴筆八分，若一時(shí)學(xué)鄭谷口者，更不可謂之渴筆八分也?！苯疝r(nóng)此言論便是表明絕不與書友相同，要敢于創(chuàng)新。后人評價(jià)金農(nóng)在“揚(yáng)州八怪”中隸書成就最高，當(dāng)時(shí)書動(dòng)京華，外域爭購。

五、超越自我，敢于自我否定

金農(nóng)對藝術(shù)追求的至高境界便是超越自我，不斷更新觀念，敢于自我否定。步入中年的金農(nóng)，高呼“華山片石是吾師”，到50歲以后改寫字形奇古的《國山》《天發(fā)神讖》兩碑。推陳出新的理念推動(dòng)他隸書藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變，不斷升華。直至晚年，金農(nóng)仍致力于書法藝術(shù)的創(chuàng)新。其詩文作品《揚(yáng)州雜詩二十四首》中有云：“曇罐村荒非故廬，寫經(jīng)人邈思何如？五千文字今無恙，不要奴書與婢書?！蔽淖珠g流露出他不斷改革創(chuàng)新的藝術(shù)態(tài)度。他在經(jīng)書摹寫的過程中也保留了這種態(tài)度，不忘抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造新寫法。他從古代不知名的寫經(jīng)人手中，留心觀察和窺探書法生機(jī)，以“不要奴書與婢書”的高亢吶喊，訴說自己勇于開新的藝術(shù)心聲。金農(nóng)的各類書畫作品面孔各異，皆不同類。

歷代書法大家都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，每種風(fēng)格的背后都包含著藝術(shù)家的個(gè)性，有個(gè)性的作品才有張力和生命力。金農(nóng)張揚(yáng)的個(gè)性，體現(xiàn)了他內(nèi)心的激情，“老夫亂涂抹，勝似畫雙蛾”。他的書法藝術(shù)個(gè)性是多面的，時(shí)而“古”，古得出奇，書寫隸書類似漢簡；時(shí)而“新”，新得驚人，在隸書中融入前衛(wèi)意識，而且還在書法本體的動(dòng)脈中傾注了時(shí)代精神，或跨時(shí)代的創(chuàng)新意識。金農(nóng)前衛(wèi)風(fēng)格隸書的成功創(chuàng)作，為后來書法藝術(shù)的發(fā)展開辟了一條通往未來的陽關(guān)大道。

作者簡介

張櫻，1991年生，女，漢族，河南鄭州人，助教，研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

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