共享經(jīng)濟下的城市公共空間利用與開發(fā)研究

摘要：在全球性的共享經(jīng)濟思潮驅動下，“共享”這一概念已經(jīng)在城市空間的發(fā)展中迅速發(fā)酵。與普通的物品共享不同，城市公共空間具有其特殊性和復雜性，如何結合共享理念盤活城市閑置空間資源，激發(fā)人們的交往積極性是設計師當下面臨的重要問題。本文針對共享經(jīng)濟下的城市發(fā)展模式，提出共享型城市公共空間的特點和設計手段，并且結合實踐案例，剖析共享空間在城市空間形式的變革中對區(qū)域發(fā)展的推動力和影響力。

關鍵詞：共享經(jīng)濟;共享空間;城市公共空間

中圖分類號：TU984.113 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-00-02

1 共享經(jīng)濟理論研究

1.1 共享經(jīng)濟的基本概念

隨著城市人口的急劇膨脹，人們面臨社會資源極度短缺的境遇，各行各業(yè)為了克服這一現(xiàn)實問題，開始推陳出新。2010年后，由于互聯(lián)網(wǎng)及智能手機的蓬勃發(fā)展，越來越多的實物共享平臺應運而生，共享開始由單一的物品和信息的共享轉向多元化的共享[1]，一時間，共享交通、共享短租、共享辦公、共享醫(yī)療、共享教育等共享模式紛紛出現(xiàn)，帶領人們邁入共享經(jīng)濟時代。

共享經(jīng)濟的本質是激活閑置的價值，為過度的個人消費所造成的資源浪費提供解決方案，其本質在于“不求所有、但求所用”[2]。而今，共享經(jīng)濟對全球都造成了巨大的影響，其所具有的沖擊力和生命力不容小覷，共享經(jīng)濟不僅顛覆了人們傳統(tǒng)的生活方式，也對城市的發(fā)展、技術的革新等具有至關重要的作用。

1.2 共享經(jīng)濟對城市空間發(fā)展的影響

近年來，隨著我國人口的急速增長及建筑密度的不斷增大，城市空間資源已出現(xiàn)緊張、短缺等現(xiàn)象，此時，共享經(jīng)濟對城市的影響顯得尤為突出。中國城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心規(guī)劃師陳立群分析：相較于普通物品的共享而言，城市空間有著諸多特別之處，主要體現(xiàn)在空間性、權責復雜性以及社會價值等方面。正因如此，“共享”這一概念將賦予城市空間更多的內(nèi)涵[3]。

共享經(jīng)濟讓越來越多的人體會到消費模式和生活方式的變革，但城市中的共享餐廳、共享社區(qū)、共享菜園等公共空間使用模式的轉變還處于初步探索與挖掘階段。如今，中國城市空間不斷從封閉走向開放，更多私有空間得以釋放，并不斷被賦予新的功能與定義，共享模式向社區(qū)、商業(yè)、校園等不同空間蔓延。共享城市成為共享經(jīng)濟概念的擴展，兩者的協(xié)同作用下，城市空間構建了一個嶄新的生活空間模式。

2 共享型城市公共空間研究

2.1 共享型城市公共空間的概念

“共享”一詞近年來風靡全球，人們已經(jīng)將無形的知識分享轉變?yōu)榱擞行蔚奈镔|分享。不同于普通物品的共享，公共空間不是一個純粹的物質存在，它是由社會屬性、自然環(huán)境和人類活動三者之間相互關系共同產(chǎn)生的，同時也是城市實現(xiàn)功能運轉的重要載體，承擔著社會交往、公共活動、大眾服務、資源共享等一系列系統(tǒng)性的空間機能[4]。

近些年，共享空間理念的應用讓人們切身感受到城市空間轉變的無數(shù)可能，越來越多的共享空間形式被打造與挖掘出來，比如共享社區(qū)、共享庭院、共享辦公、共享公寓、共享養(yǎng)老等，多種業(yè)態(tài)的疊加讓共享空間成為一種新的社會交往綜合體[5]。

2.2 共享型城市公共空間的特點

共享空間的形成讓社會資源分配更加合理。在未來的生活中，人口擴張給城市空間資源帶來的壓迫感將會越來越強，特別是在大中型城市中，人口密度和空間資源間的矛盾尤為突出。在有限的資源條件下滿足更多人的使用需求，是共享空間存在的價值與意義。與以往常見的公共空間不同，共享型的公共空間具備更加優(yōu)化的功能特性，能夠為用戶提供更好的體驗，同時也更加具有復雜性和挑戰(zhàn)性。

2.2.1 開放性原則

中國城市公共空間不斷發(fā)生新的變革，從壟斷到開放，從私有到公有，從社區(qū)到社群[3]，種種嘗試和探索讓更多公共空間得以釋放出來，城市中的每一個公民都有權力參與公共空間的使用中，成為城市基礎設施建設和外部空間改造的直接受益者。

公共空間不再像以前一樣被個人占有，成為特定群體的私有化產(chǎn)物。如今土地所有權留下的“邊界”特征已越來越模糊，公園的圍欄被拆除，校園的大門被打開，公共建筑在非工作時間對外開放……一系列的舉措使得城市公共空間得以充分利用，大大提升了開放性。

近年來，國內(nèi)外對于共享空間的實踐探索趨近成熟。在新加坡國立大學的景觀規(guī)劃設計項目中，香灰莉木山的改造設計就是在保留原有地形和樹木的基礎上，利用流線型階梯狀硬質景觀，打造一個可用于聚會、交往、互動的共享型校園景觀。香灰莉木的成功設計提升了整個大學城及周邊的環(huán)境品質，同時也創(chuàng)造了一個更加開放和具有活力的學習體驗空間，詮釋了“共享范式”的真正內(nèi)涵[6]。

2.2.2 包容性原則

共享空間既然是一種具有公眾屬性的空間形式，它必然具備面向大眾的包容的場所精神。共享空間的存在不應該只滿足少數(shù)人的活動或情感需求，而要為大部分人提供平等的空間。因此，設計師必須融入更多元化的空間形式和設計思路，綜合考慮文化、歷史、自然、宗教等多方面設計因素，營造出一個完美整合的共享空間。

2.2.3 參與性原則

大眾參與度是評價一個共享空間是否成功的重要標準。一個良好的城市公共空間必須具備較強的吸引力和影響力。在日常生活中，一些因為空間規(guī)劃不合理、設計存在弊端、景觀設施陳舊而存在一系列問題的公共空間比比皆是，在城市公共空間極度稀缺的當今社會，這些被遺忘甚至廢棄的角落十分可惜。因此，如何在設計過程中加入互動性景觀，增強場地體驗感，豐富活動空間內(nèi)容是每個設計師在前期規(guī)劃中就應該考慮的重要問題。

城市公共空間本身就是人類社會活動的產(chǎn)物，如果沒有人的參與，一個空曠無趣的空間將失去其存在的價值，而此時共享就顯得蒼白無力，失去了存在的意義。

3 共享型城市公共空間的開發(fā)與設計手段

雖然共享空間是受共享經(jīng)濟的啟發(fā)而衍生出的公共空間模式，但與共享經(jīng)濟具有逐利性的特征不同，共享空間完全是非營利的[2]，其目的是為每個公民都能提供相對平等的活動場所。怎樣將共享經(jīng)濟與共享空間有機結合成為當代設計師需要重點考慮的問題。公共空間不僅在建造初期需要得到市民的支持，更應探索一條持久而有效的管理模式，才能讓場所始終保持良好的秩序。

3.1 空間共享

共享型城市公共空間的開發(fā)與設計為場地的轉變提供了更多的可能性，從而也激發(fā)了更多人參與共享空間的使用中。共享空間的形式也從一些大型城市公園中的公共用地脫離出來，而存在更貼近人們生活的城市小空間中，如共享庭院、共享菜園以及共享圖書館等。這些基于舊城改造下的城市微更新項目就像一縷春風注入原本破敗且無力的城市夾縫中，營造了生機盎然的藝術氛圍。

與國外相比，國內(nèi)對于共享空間項目的實踐還處于探索階段，但已有了很多有趣的嘗試，也為后續(xù)城市小空間的改造提供了有益參考。

例如，上海黑石公寓及其公共空間的修繕項目就具有重要的借鑒意義。黑石公寓為原法租界公董局董事官邸，與上海交響樂團隔街相望，已有百年歷史。隨著時代變遷，黑石公寓及其公共空間亟須保護性的修繕和改造。Lab D+H公司面對此次微更新項目的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了頗具實驗意味的藝術新空間，并且重塑了有溫度的社群生活。主創(chuàng)團隊以音樂為主題，在修繕舊設施的同時，巧妙應用隔離墻、石材肌理等為視線引導，再加入跌水、音樂噴泉、燈光等元素，讓新的設計語言融入歷史建筑中，在保留原場地特色的同時，又增添了藝術與自然的氣息。全新的黑石公寓及公共空間融入了更多的業(yè)態(tài)形式，集藝術表演、休憩、交往活動于一體，為當?shù)鼐用窈陀慰吞峁┝艘粋€開放共享的社交互動新平臺。原本的歷史街區(qū)也因此被賦予了新的生機與活力，它不再封存于記憶中，而是鮮活地展現(xiàn)在了世人的面前，讓人們感受到共享空間所具有的人文魅力。同時，公共空間的重新打造，也讓老居民和游客在互動中建立起一種特殊的社群關系，而這種微妙的人際關系也為未來城市的創(chuàng)造提供了寶貴的經(jīng)驗。

3.2 協(xié)作機制

城市化進程的快速推進使得傳統(tǒng)里弄社區(qū)大面積消亡，取而代之的是高墻豎起的新式門禁小區(qū)，人們不再與街坊鄰居打成一片，層層防盜門的背后是戒備而又冷漠的心墻。這在社會空間上具體表現(xiàn)為：以家庭為中心的私人空間及其心理模式充分發(fā)展，而公共空間及鄰里交往急劇“萎縮”[7]。此時，利用新型共享空間模式，可以激勵人們走出內(nèi)部空間，將協(xié)作機制帶入景觀實踐中，讓參與者在社區(qū)進行活動的同時，重建人與人之間的信任感，加強人與土地之間的聯(lián)系，將土地使用權歸當?shù)鼐用?，讓他們獲得場地歸屬感。

上海的創(chuàng)智農(nóng)園就是在這種創(chuàng)新模式下開發(fā)的社區(qū)花園實踐場地。創(chuàng)智農(nóng)園所在地本是幾個小區(qū)間的廢棄空間，經(jīng)過設計團隊的精心打造，它變成了一個開放性的共享農(nóng)園，其中有步道、菜園等，還有供親子活動的樹皮軟木坑和沙坑[7]。創(chuàng)智農(nóng)園能夠吸引周邊居民，使他們聚集到農(nóng)園中，讓原本陌生的鄰居在菜園勞作和玩耍的過程中產(chǎn)生互動，增強對彼此的熟悉感和信任感。這種和諧的人際關系在長期發(fā)展后，能將大部分居民從封閉的家中解脫出來，參與室外活動。同時，改造后的農(nóng)園也將菜農(nóng)從周邊農(nóng)貿(mào)市場吸引過來，形成每周一次的農(nóng)夫集市，甚至帶動了整個區(qū)域的發(fā)展。創(chuàng)智農(nóng)園周圍有自然教育課堂、公益沙龍，還有各種手作市場等，豐富的活動內(nèi)容讓更多的人愿意參與其中，而這就是社會組織和民眾相互協(xié)調(diào)機制下所形成的城市區(qū)域激活模式，是一種城市更新模式下的新形式。

不同于共享經(jīng)濟的經(jīng)濟價值回報，公共空間產(chǎn)生的是社會價值，其回報和效用很難被量化或貨幣化[3]。城市空間是一種資源，只要它被合理利用，就可以創(chuàng)造出巨大的社會價值，其影響不僅局限于場地本身，更能擴大到一個區(qū)域。

3.3 管理模式

城市公共空間具有公眾性與開放性的功能屬性，很難界定其所有權和使用權?？臻g的權責不僅有使用，還包括管理、經(jīng)營、占用，因此共享所涉及的空間問題不僅是簡單的使用問題，還包括諸多具有一定排他性和獨占性的權責[3]。這就需要職能部門、開發(fā)機構以及民眾組織間的共同配合與制衡。

無論任何類型的空間都需要長期的管理和維護，杰出的設計成果也需要使用者的自覺保護和秩序維持。城市公共空間如同碎片一般散落在城市的各個角落，這就導致空間管理的碎片化。在現(xiàn)代設計中，常常能看到很多空間因為長久的冷落與忽視而失去了往日的輝煌，變得破敗不堪。因此一個良好的管理模式不能只存在于項目前期與落成過程，后期的項目使用過程中所產(chǎn)生的一系列問題也應當成為權責部門關注的焦點。只有對共享空間進行有效的后期管理與維護，才能保證共享空間的長期繁榮與發(fā)展。

4 結語

在共享經(jīng)濟的影響下，共享型的城市公共空間成為一種發(fā)展趨勢，城市共享空間的開發(fā)已經(jīng)改變了人們傳統(tǒng)的活動、交往和互動體驗，越來越多的城市共享空間模式被探索與挖掘出來。雖然空間信用體系以及空間管理模式方面還有許多尚未解決的問題與矛盾，但相信在不久的將來，城市公共空間的開發(fā)與利用將在更多維度、多元化的角度下實現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新，解決人口急速增長下的空間資源緊缺等問題。

參考文獻：

[1] 李鵬波，劉思加，王軍，等.淺析共享經(jīng)濟理念下的共享景觀模式[J].山東林業(yè)科技，2019（3）：101-106.

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[3] 陳立群.從空間視角看共享經(jīng)濟時代的城市[J].景觀設計學，2017，5（03）：40-51.

[4] 鄭亞楠.城市公共空間的共享性景觀設計——以新密市休閑公園為例[D].南昌：江西財經(jīng)大學，2020：8-9.

[5] 林楠.城市的客廳：共享空間[J].設計，2018（24）：88-93.

[6] STX景觀設計事務所.打造永恒之美：新加坡國立大學中的共享景觀層設計和場所營造[J].景觀設計學，2017，5（03）：100-111.

[7] 鄒華華，于海.城市更新：從空間生產(chǎn)到社區(qū)營造——以上?！皠?chuàng)智農(nóng)園”為例[J].新視野，2017（06）：86-92.

作者簡介：王夕倩（1989—），女，山東壽光人，碩士，講師，研究方向：景觀設計。