中國民歌在高校的教育傳承

【摘要】中國民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，是中華民族的靈魂和象征。隨著經濟全球化現(xiàn)代化的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)民歌在當代傳承面臨著困境，高校是中國民歌傳承的重鎮(zhèn)，是當代高校美育工作的。重中之重，高校音樂教育要建立一套系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)音樂教育體系，從教學目標、教學方法、實施策略、課程設置、人才培養(yǎng)等方面建設完善，從宏觀到微觀、從目標到方法、從理論到實踐，夯實基礎、扎實推進。中國民歌在高校的教育傳承是立體的、多渠道、多路徑的，是開放、互通的現(xiàn)代傳承。

【關鍵詞】中國民歌；民族音樂；傳統(tǒng)音樂；教育傳承

【中圖分類號】 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-065-02

【本文著錄格式】韓彥婷.中國民歌在高校的教育傳承[J].中國民族博覽，2021，06（11）：65-66.

基金項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學項目（項目編號：JJKH20201303SK），課題名稱：中國民歌文化當代傳承研究。

一、當代中國高校音樂教育現(xiàn)狀

當代中國高校音樂教育仍主要沿襲西方音樂體系的教學論、價值觀和教學方法，中國傳統(tǒng)音樂的教育、教學和傳承面臨嚴重危機。回顧一下20世紀中國音樂教育的發(fā)展，是一條受歐美、蘇聯(lián)及日本影響的歷程。1904年，清政府進行教育體制改革，采用了日本模式，頒布了《奏定學堂章程》，學堂樂歌在音樂教育中成為主要教育內容。1922年，受歐美的影響，中國音樂教育開始采用美國模式，當時著名的音樂教育家蕭友梅，趙元任都曾留學歐美。1950年之后，中國教育受蘇聯(lián)音樂教育的極大的影響。20世紀70年代末80年代初，中國音樂教育重新轉向歐美模式，奧爾夫音樂教學法、柯達伊音樂教學法、達爾克羅茲教學法成為中國音樂教育體系的主要教學方法。中國高校的音樂基礎理論課、音樂技術理論課和音樂專業(yè)課主要都采用西方音樂課程體系，如視唱練耳、樂理、西方音樂史、和聲、曲式、復調、作曲、指揮，以及聲樂、鋼琴、器樂等，絕大部分采用西方音樂教學法和專業(yè)技能訓練，中國傳統(tǒng)音樂教育少之又少，且不成體系?？傊?0世紀西方音樂教育體系在中國音樂教育內部深深扎根。

二、中國民歌在高校音樂教育中的傳承價值

中國民歌是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族音樂的重要載體，是民族音樂文化的“活化石”。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，增強文化自覺、文化自信、弘揚中國精神、傳播中國價值。

高校音樂教育是民族音樂文化傳承的重鎮(zhèn)，是當代高校美育工作的重中之重，中國民歌在高校音樂教育中具有不可或缺的傳承價值，主要體現(xiàn)在民族文化傳承、民族精神傳承和審美文化傳承。

中國民歌的文化浩如煙海、包羅萬象，民歌的內容涵蓋科學、文化學、人類學、倫理學、社會學等，包含人們生產生活的習俗、禮教、道德、信仰等內容。民歌是人類文化得以延續(xù)和發(fā)展的重要載體，馬克思曾說過民歌就是一部人類發(fā)展的編年史，它是人類文化重要而獨特的文化現(xiàn)象。通過中國民歌教學，在高校音樂教育中弘揚民族文化精神，傳承經典民歌。中國民歌的傳承，建筑在民族音樂文化上面，同時又是促進民族音樂文化的原動力，中國民歌是民族生命的表現(xiàn)，文化是表象，精神是內涵。通過民族音樂文化的學習，傳承民族文化精神，有民族音樂文化，才能夠注入民族認同的力量。通過中國民歌的學習和傳承，獲得來自內心深處的潛伏的力量，是民族心底的內在動力，以此推動民族文化的進步，保存民族特質的生命存在。民歌的傳承的不僅僅是歌，民歌傳承的更是一種文化、一種精神，傳承的是中華民族的血脈。在傳承過程中對待民歌的態(tài)度，也是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是對待中華民族文化的基本態(tài)度。中國民歌對于傳承民族精神、民族文化和民族審美具有重要價值。

三、中國民歌在高校的教育傳承

中國民歌教學是中國傳統(tǒng)音樂教育體系中重要的教學部分，是專業(yè)基礎，通過中國民歌的學習習得音樂母語、音樂語法、音樂形式和音樂風格，這是中國傳統(tǒng)音樂學習的根基。中國民歌文化傳承價值主要體現(xiàn)在“傳”與“承”兩個方面。其中的“傳”即延續(xù)、傳播中國民歌文化的精髓，“承”是促使中國民歌文化傳統(tǒng)永葆生機的動力源泉。需要明確的是，傳承民歌絕不僅僅是簡單的唱會多少首民歌，而是通過系統(tǒng)的學習對中國傳統(tǒng)音樂有了整體清晰的把握，對中國音樂類型、音樂風格邏輯、音樂操作行為、音樂概念理解的把握。中國民歌在高校的教育傳承具體體現(xiàn)為三方面：

（一）以中華民族音樂為母語的教育傳承

人類文化的學習的起點都源自本民族的母語，音樂教育也理應遵循規(guī)律從音樂母語入手?！澳刚Z音樂文化教育”即以母語音樂為基礎的音樂教育。“母語”是人生下來第一個習得的語言，“母語音樂”即是建立在“母語”基礎之上的音樂，是使用其第一語言來表達的音樂。中國民歌是最原始、最純粹的母語音樂。中國民歌是中華民族音樂的基因，中華民族音樂文化發(fā)展的根源。高校音樂教育中的民歌教學，不是普通的唱歌教學，是以中國民歌為載體的中華民族母語音樂文化教育。

以中國民歌為音樂母語的教育是中國音樂教育之根、之未來。在中國民歌教學中，系統(tǒng)學習母語音樂文化的內容，不同民族、不同地域的作品，了解豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂氣質、風格、特色。民歌的學習是母語音樂文化的血脈和源頭，是最樸實、最具特色、最鮮明的民族音樂文化。中國民歌方言、襯詞、襯句、襯腔、句逗、句法、色彩、調式、韻味、意境、風格等，無不浸潤著民族思維，無不滲透著民族精神，無不代表著鮮明的中華音樂文化。1。系統(tǒng)學習中國民歌的聲、腔、調，以“母語音樂語言”唱母語歌曲，體驗民族歌曲的意蘊和靈魂，體悟其精神內涵和氣質神韻以。中國民歌為母語的音樂教育，絕不是簡單的學唱歌曲，而是透過民歌的演唱習得中華民族的文化內涵、思維方式、審美價值、行為藝術、思想精神等深厚的民族文化底蘊。

（二）線上線下混合鏈接的教育傳承

隨著科技與社會的發(fā)展，現(xiàn)代教學需以更包容、更開放的形式面對教學對象，特別是中國傳統(tǒng)民歌的學習更要體現(xiàn)自主、多元的教學改革創(chuàng)新。

以民歌傳承為核心，以民歌文化為導向，采用線上教學與線下教學相結合、整體構建與模塊教學相結合、理論研究與田野采風相結合、專業(yè)技能與舞臺實踐相結合的教學模式。創(chuàng)建民歌線上學習平臺和微信公眾號，通過大量中國民歌相關的素材激發(fā)學生的學習興趣，如少數(shù)民族的地域風光、節(jié)日慶典、民族服飾、民族飲食等圖文和音視頻資料，拓寬學生的眼界和視野。在了解中國民歌的歷史淵源和文化背景基礎上，學生能夠準確把握民歌演唱的純正的運腔味道和風格特征。利用超星、騰訊會議等網絡平臺，師生進行交流、互動、展示和評價。學生創(chuàng)建民歌錄制自媒體，上傳教學平臺分享，教師對學生采用線上檔案袋式的教學管理，評價方式采用自評、他評加互評。教學匯報采用音樂會的形式，從策劃、海報設計、錄像照相、燈光舞美、服裝道具、后期制作等均以學生為主體，教師全程跟蹤指導，培養(yǎng)學生舞臺綜合能力和實踐能力。線上線下混合鏈接的教學模式引導學生多維度、多視角對民歌欣賞、民歌演唱、民歌文化的感受和思考，是對民歌傳承的深度挖掘，讓中國民歌傳承不僅在課堂中，而且滲透在生活之中，實現(xiàn)了學習與生活的對接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接。

充分利用網絡資源，把民歌網絡學習平臺、微信推文進行廣泛宣傳，面向學校及社會開放，使其成為民歌學習搶救站、資源庫和交流平臺，成為民族音樂文化學習的窗口，成為民族音樂文化傳承的基地。

（三）走進田野的教育傳承

現(xiàn)代學校音樂教育與傳統(tǒng)民間音樂學習的有機結合，現(xiàn)代音樂教育體制與傳統(tǒng)民間音樂傳承的結合，實現(xiàn)學校與民間的互動，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

中國民歌文化浩瀚無垠，千百年來大浪淘沙，流傳下來的是民族音樂的精華，若要掌握原汁原味的精華，必須深入田野理解其中精髓，領悟當中神韻。中國民歌教學要在學校規(guī)范、系統(tǒng)的教學基礎上，“請進來、走出去”，使得民歌傳承成為真正意義上的活態(tài)傳承、立體傳承。教師帶領學生走進民間，走進山野田間進行民間采風和田野調查的教學實踐系列活動。在田野中學生才能真實感受民歌生長的土壤，親身感受滋養(yǎng)它的自然環(huán)境、人文環(huán)境，感受民歌與自然、民歌與人、民歌與社會的關系。這種走進田野的傳承是傳、承二者之間心靈的溝通，口傳心授、心靈相通，這是千百年來老祖宗留下的精華所在，是民間音樂自在、自己、自然的傳承。聘請民間藝人進課堂，形成“民間藝人+高校教師”雙導師制的教學模式，形成產學研協(xié)同創(chuàng)新的共同體。教學方式方法方面，在傳統(tǒng)教學的基礎上加大田野調查采風的比例，使學生從傳統(tǒng)的課堂形式走進田野、走近藝術家，實現(xiàn)課堂翻轉，實現(xiàn)中國民歌的有效傳承。

中國民歌在高校的教育傳承是立體的、多渠道、多路徑的，是開放、互通的現(xiàn)代傳承。當然，中國傳統(tǒng)音樂教育體系的建設是一項長期而艱巨的工程，涉及到音樂教育整體性的結構改革，包括課程體系改革、人才培養(yǎng)改革，師資結構改革，甚至涉及到傳統(tǒng)音樂文化的重建，由此將帶來傳統(tǒng)音樂傳承與現(xiàn)代音樂教育的沖突。改革必將面臨問題和挑戰(zhàn)，筆者也將站在中華民族文化復興的大視野下，力求在中國傳統(tǒng)音樂教育傳承方面做出努力和探索。

注釋：

1.韓彥婷. 民族音樂文化傳承視域下的中國民歌教學研究[M].東北師范大學出版社，2019：125.

參考文獻：

[1]管建華.中國音樂審美的文化視野[M].南京師范大學出版社，2013.

[2]韓彥婷.民族音樂文化傳承視域下的中國民歌教學研究[M].東北師范大學出版社，2019.

[3]楊紅.民族音樂學通論[M].中央音樂學院出版社，2020.

[4]袁靜芳.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].上海音樂出版社，2000.

[5]周青青.中國民歌[M].人民音樂出版社，1993.

作者簡介：韓彥婷，女，博士，教授，東北師范大學人文學院音樂舞蹈戲劇學院副院長、吉林省少數(shù)民族文化藝術創(chuàng)作基地主任。