拓展生活情境資源，讓古詩(shī)詞教學(xué)有“煙火氣”

生活化情境教學(xué)指教師根據(jù)教授的內(nèi)容有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知特點(diǎn)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)情境，教師通過(guò)語(yǔ)言描繪調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，或者多媒體輔助等方法都能促使學(xué)生進(jìn)入到特定的情境中，能有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心和參與度，能幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中教師常常遇到一個(gè)問(wèn)題，那就是古詩(shī)詞作品和學(xué)生有一定的距離，學(xué)生在理解的時(shí)候很難深入體會(huì)，若能積極拓展生活情境資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到“有煙火氣”的古詩(shī)詞賞析中，那么教學(xué)效果就會(huì)更好，有助于幫助學(xué)生感受知識(shí)的真諦。

一、觀察生活細(xì)節(jié)，鑒賞煉字藝術(shù)

在古詩(shī)詞賞析的時(shí)候教師常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞煉字之妙，思考作者為何會(huì)選擇特定的詞句。但是在教學(xué)中教師常常采用“去生活情境化”的教學(xué)方法，將賞析詞句方面的知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)效果自然不好。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的各種細(xì)節(jié)，并思考如何用精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)描述，然后對(duì)照古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，這樣學(xué)生就能體會(huì)作品的煉字藝術(shù)。

在學(xué)習(xí)《聲聲慢·尋尋覓覓》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活細(xì)節(jié)，然后結(jié)合作品進(jìn)行分析，進(jìn)而感受該作品的煉字藝術(shù)。教師首先引導(dǎo)學(xué)生觀察秋天，說(shuō)說(shuō)秋天的特點(diǎn)是什么，然后思考作者是否都融入到了作品中。學(xué)生發(fā)現(xiàn)秋天的特點(diǎn)如“乍暖還寒、晚來(lái)風(fēng)急、滿地黃花堆積、梧桐更兼細(xì)雨”等細(xì)節(jié)都被作者準(zhǔn)確地把握住了，而且融入到了作品中，這樣就讓作品能更好地借助景物描寫(xiě)體現(xiàn)情感。此后教師又引導(dǎo)學(xué)生分析在生活中，如果遇到了愁苦煩惱的事情會(huì)是怎樣的表現(xiàn)，然后對(duì)照作品，看看作者描寫(xiě)的是怎樣的情感。學(xué)生認(rèn)為：“如果是突然出現(xiàn)的煩惱，那么人們往往會(huì)出現(xiàn)手足無(wú)措、大喊大叫等狀況，但是如果是長(zhǎng)期處于絕望和愁苦中，那么人就會(huì)漸漸地變得麻木?！睂?duì)照作品，學(xué)生找到了“獨(dú)自怎生得黑”這樣的詞句，發(fā)現(xiàn)作者用文字很好地展現(xiàn)了自己深深陷入到了痛苦之中，難以自拔的情感。

提問(wèn)是貫穿于教學(xué)過(guò)程始終的重要環(huán)節(jié)，良好的提問(wèn)能提高學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞作品的煉字藝術(shù)的時(shí)候，可以先用問(wèn)題勾起學(xué)生對(duì)生活的回憶，促使他們觀察生活中的細(xì)節(jié)，在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)賞析，學(xué)生就會(huì)層層深入地體會(huì)到作品用詞的精妙之處。

二、趣解作者生平，分析思想情感

運(yùn)用生活化情境教學(xué)要注意在創(chuàng)設(shè)生活情境的同時(shí)讓學(xué)生真正體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的情感。將情境的體會(huì)和情感的領(lǐng)悟有效地融合在一起，這樣的教學(xué)效果就會(huì)更好。教師可以利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生了解作者生平的趣聞，促使學(xué)生和作者形成情感共鳴，然后再展開(kāi)思想情感方面的分析，這樣學(xué)生就能真正理解并鑒賞古詩(shī)詞。

在學(xué)習(xí)《登高》一文的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解作者的生平，然后說(shuō)說(shuō)作者在作品中表達(dá)了怎樣的情感。教師用多媒體課件的形式展現(xiàn)了安史之亂的場(chǎng)景，并引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作的不少詩(shī)歌都體現(xiàn)出了特定的歷史狀況，因此其作品被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”。教師又引導(dǎo)學(xué)生嘗試展開(kāi)古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，將自己想象成作者，思考一下在特定的情境下，作者的內(nèi)心情感是怎樣的，然后對(duì)照課文，看看哪些詞句展現(xiàn)出了這種情感。如有學(xué)生提出了自己的想法：“這首作品是作者晚年創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)經(jīng)歷了安史之亂，體會(huì)到了生活的疾苦，現(xiàn)如今自己貧病交加，寓居他鄉(xiāng)，更讓他感到痛苦，所以他在登高望遠(yuǎn)的時(shí)候，也沒(méi)有了少年人的豪氣，而是多了一種不舍和凄涼的感覺(jué)?！苯處熡忠龑?dǎo)學(xué)生分析作者用哪些文字展現(xiàn)出這種情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“猿嘯、落木”等意象都能體現(xiàn)出凄涼的情境，展現(xiàn)出悲哀的情感，“艱難苦恨”等詞語(yǔ)則直接地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心真實(shí)情感。

不少古詩(shī)詞作品由于和當(dāng)今時(shí)代有一定距離，所以學(xué)生對(duì)其的理解不夠深刻，如果能將作者的生平融入進(jìn)去，讓學(xué)生進(jìn)入到古人的生活情境中，則他們能更好地體會(huì)作者的生活，這樣學(xué)生就能將日常生活和古詩(shī)詞融合在一起，進(jìn)行情感化體悟。

三、比較網(wǎng)絡(luò)熱詞，探析語(yǔ)言變遷史

不少學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞和自己有較遠(yuǎn)的距離，所以學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，針對(duì)此問(wèn)題，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化情境，用學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)熱詞作為引導(dǎo)，和古詩(shī)詞賞析結(jié)合在一起，這樣一方面能激發(fā)學(xué)生的賞析趣味，另一方面也能讓學(xué)生深入探究語(yǔ)言的變遷史，能促使他們進(jìn)行古今對(duì)比，更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的自主建構(gòu)。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候，教師利用學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)熱詞，引導(dǎo)他們展開(kāi)自主探究。教師首先引導(dǎo)學(xué)生思考：“隨著自媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播全面開(kāi)花，打賞喜歡的主播，也成為了很多人的習(xí)慣。但是古人無(wú)法直播，所以作者必須要面對(duì)面地欣賞琵琶女的演奏，而他用自己的兩行熱淚來(lái)打賞琵琶女，表現(xiàn)出自己對(duì)其的認(rèn)同，那么，你知道琵琶女的音樂(lè)為何能吸引作者的注意嗎？”這樣就用學(xué)生感興趣的熱詞引導(dǎo)其分析作品，探究作者的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者的生活遭遇和琵琶女有相似之處，所以他產(chǎn)生了共鳴。在此基礎(chǔ)上教師又引導(dǎo)學(xué)生分析作品中是否有古今異義的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)在作品中它們的意思是什么。如“嘈嘈、切切、間關(guān)”等都是擬聲詞，這些詞語(yǔ)現(xiàn)在很少使用，教師可以讓學(xué)生思考一下現(xiàn)在我們用哪些擬聲詞來(lái)形容聲音。又如教師可以讓了解一下“顏色故”是什么意思，并找到“顏殘了”這樣的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)與之對(duì)應(yīng)。

在應(yīng)試教育背景下，教師常常讓學(xué)生死記硬背古詩(shī)文的詞句，這樣學(xué)生的理解和記憶效果都不好。教師若能將網(wǎng)絡(luò)熱詞和古詩(shī)詞賞析融合在一起，則能讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)比分析，促使他們自主分析語(yǔ)言的發(fā)展和變化，這樣有助于學(xué)生展開(kāi)知識(shí)的自主建構(gòu)。

四、整合自媒體資源，鑒賞構(gòu)思藝術(shù)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)教材，但是若將教材當(dāng)成唯一的課程資源，那么學(xué)生的知識(shí)面不夠?qū)?，視野不遼闊，會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。教師可以充分利用自媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生從微博、微信、抖音、快手等自媒體平臺(tái)獲取資源，可以賞析一些古詩(shī)詞誦讀類(lèi)的音頻視頻，也可以閱讀其他學(xué)者的賞析文，還可以欣賞一些和古詩(shī)文有關(guān)的自然景觀、文物古跡等。這樣學(xué)生一方面能拓展視野，另一方面則能更好地鑒賞并構(gòu)思古詩(shī)詞作品。

《錦瑟》是一首晦澀難懂的作品，教師在教授的時(shí)候可以充分利用自媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)鑒賞分析。教師鼓勵(lì)學(xué)生在百家號(hào)、文學(xué)類(lèi)博主的微博等處搜尋，看看是否有人專(zhuān)門(mén)分析此作品，然后再將其看法和自己的理解結(jié)合在一起，最后自己創(chuàng)作一篇網(wǎng)文，說(shuō)說(shuō)對(duì)此作品的看法，思考作者如何構(gòu)思此作品。如有學(xué)生總結(jié)了各個(gè)網(wǎng)絡(luò)博主的意見(jiàn)，并提煉出了自己的看法，認(rèn)為：“我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)作者想要表達(dá)什么的看法不一樣，有的人認(rèn)為作者是回憶自己的青春年華，也有的認(rèn)為是表達(dá)自己懷才不遇的痛苦之情，還有的認(rèn)為是思念某一位女子。我認(rèn)為望帝這樣的典故不僅展現(xiàn)了悲傷之情，而且其中還包含著家國(guó)之恨的隱喻，所以我偏向于認(rèn)為作者是想要表達(dá)自己懷才不遇的心情，他認(rèn)為自己的政治追求沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)，所以感到痛苦?！痹诜治鲋?，學(xué)生博覽了各種其他的觀點(diǎn)，然后客觀地提出了自己的想法，展現(xiàn)了自己的個(gè)性化思考。

若有條件，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作作品，上傳到自媒體平臺(tái)上，這樣就能更好地將古詩(shī)文賞析和學(xué)生課余休閑生活結(jié)合在一起，學(xué)生的參與興趣更為濃厚，也能將更多創(chuàng)意融入到賞析中，提升欣賞品位。

五、聯(lián)系熱點(diǎn)事件，理解賢者價(jià)值觀念

在語(yǔ)文教學(xué)中， 教師不僅要促使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生提升價(jià)值觀。教師可以結(jié)合古詩(shī)詞的主題，聯(lián)系一些社會(huì)熱點(diǎn)事件，指導(dǎo)學(xué)生分析面對(duì)特殊事件的時(shí)候自己該如何選擇，思考自己能否做到像古代賢者一樣，在面對(duì)人生岔路的時(shí)候做出正確的選擇。這樣的教學(xué)將價(jià)值觀念的提升和生活事件結(jié)合在了一起，學(xué)生在特定生活情境中加以感悟，不易產(chǎn)生厭煩感，教學(xué)效果更好。

如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·大江東去》的時(shí)候正好是電影《赤壁》的熱映期間，教師就可以把握住這個(gè)熱門(mén)事件，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主分析，說(shuō)說(shuō)影視劇中的人物體現(xiàn)了怎樣的精神，其中的周瑜是否和作者在《念奴嬌·大江東去》中想要展現(xiàn)的周瑜具有相同的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生思考從詞作中能否感受到作者的價(jià)值理念。學(xué)生在分析后認(rèn)為：“在《赤壁》中周瑜和諸葛亮惺惺相惜，他看到了諸葛亮在布陣和彈琴方面的能力，便和其成為知己，展現(xiàn)出了光明磊落的一面，和原著《三國(guó)演義》中氣量狹小的周瑜不一樣。我想，這也是《念奴嬌·大江東去》中作者想要表現(xiàn)的周瑜形象吧。在詞作中，周瑜雄姿英發(fā)，體現(xiàn)出了灑脫豪放的一面，這也正是作者本人的精神寫(xiě)照?！痹诜治鲋?，學(xué)生體會(huì)到了作者想要建功立業(yè)的價(jià)值觀念。

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中教師要以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為背景，將古詩(shī)詞作品中蘊(yùn)含的生活化素材作為依托，挖掘?qū)W生感興趣、熟悉的生活現(xiàn)象，運(yùn)用多媒體輔助、語(yǔ)文活動(dòng)等各種方式營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)等方法感受古詩(shī)詞的魅力，展開(kāi)自主賞析。這樣能有效提升古詩(shī)詞教學(xué)的效率，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特之處。

王進(jìn)寶，甘肅省天水市秦州區(qū)藉口中學(xué)教師。