央視節(jié)目對《念奴嬌·赤壁懷古》教學的啟示

張菡亭

當下，在教學過程中我們是否有這樣的怕與痛，我們在傳統(tǒng)知識型教育與現(xiàn)代素養(yǎng)型教育中左顧右盼、患得患失，最終失去平衡，迷失方向。央視《我們》節(jié)目請來了美國卡爾頓大學亞洲研究系主任、亞洲語言文學系教授趙啟光，為大家上了一節(jié)《念奴嬌·赤壁懷古》的示范課，趙老師旁征博引，融會貫通，輕松而又大氣地駕馭了整節(jié)課，更可貴的是他巧妙地將詞的背景、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及主要思想都融入課堂，讓大家有所得也有所思。這期節(jié)目，對我啟發(fā)很大，它真正符合了當下新課標提倡的任務(wù)驅(qū)動，有效提高了學生的核心素養(yǎng)。結(jié)合自己的課堂，我作了以下反思。

一、預(yù)習：各司其職

《我們》邀請國際學生5人，中國學生5人，分成兩個學習小組，現(xiàn)場采用互動的方式學習，趙啟光老師分別為他們制定了三個話題：介紹詩詞創(chuàng)作背景，進行文本分析，談?wù)勥@首詞的意義。兩組同學首先根據(jù)自己擬定的中心話題，在自己的范圍內(nèi)發(fā)表觀點，提出疑問。當然他們都是高校中文系的學生，有一定的文學素養(yǎng)，侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，趙老師設(shè)定以上幾組問題是為了讓他們闡述觀點的時候，更具針對性，更有深度。

高中生肯定沒有大學生那么多的知識積累，我們不可能在課前就讓他們挖掘那么深的文本內(nèi)容，但這種分組學習的方法是很值得我們學習的。讓所有學生在課前對整首詞做好預(yù)習工作是不現(xiàn)實的，內(nèi)容的繁復(fù)，角度的不同都會給他們帶來壓力，帶來更多的學習任務(wù)量，有些同學也會因為探究目標不明確而放棄考察，這時教師就要發(fā)揮自己的調(diào)動和指導作用，有針對性地讓學生做好一定量的預(yù)習工作。譬如：可將班級分為四組，讓他們分別從作者、背景、內(nèi)容、思想這四個方面，搜集材料，整理成篇，提出問題，分享交流。

分組后，每組的預(yù)習量大大減少，學生的負擔也由此減輕，在某一層面也有效地調(diào)動了他們預(yù)習的積極性。另外，量的減少，有利地促進了質(zhì)的提高，問題的針對性、指向性變得明確，學生挖掘問題的答案也會變得更深更精。預(yù)習變得更有目的、有分類、有統(tǒng)籌、有計劃。

二、講授：各顯神通

睿智、親切、熱情而自信的趙啟光先生貫古通今，溫文爾雅，講述詩詞內(nèi)容時信手拈來，細致幽默，這些都是值得我們語文教師學習和借鑒的。但我在這里要強調(diào)的，并不是這些基本素養(yǎng)，而是趙老師豐富的教學手段，整堂課趙老師共畫了三次畫，都是寥寥幾筆，但每張都勾勒得生動形象而又切合課文。第一幅：武赤壁前周瑜的指點江山，文赤壁前蘇軾的舉酒屬客，不僅把我們帶進了畫境，帶進了詩境，還讓我們直觀地感受到了詞中兩個主要人物，使我們不自覺地將他們作起了比較。第二幅：西方人慣用的墓刻方式，讓我們不禁想到人生的短暫與時間的永恒，使我們不自覺地將人類的渺小與宇宙的無窮作起了比較。第三幅：半杯水加一悲觀者與一樂觀者，這幅畫很有寓意，當大家詢問老師，蘇軾到底是達觀豪放還是悲觀憂郁時，趙老師沒作出唯一標準的回答，他只畫了這幅畫，問了一個問題，這杯水是半滿還是半空的?，F(xiàn)場回答不同，答案也顯而易見了，其實不同人，在不同時空看待問題的角度是不一樣的，我們不能對一切事物都蓋棺定論。

這三次作畫對我的啟發(fā)很大。首先，在授課時我們可以充分發(fā)揮我們的特長，調(diào)動學生情緒，活躍課堂氣氛。也許你的特長是唱歌，那不妨低聲和上一曲;也許你的特長是朗誦，那不妨配樂吟上兩句;也許你的特長是表演，那不妨瀟灑地來上一段?？傊?，所有的手段都是為更好地理解文意服務(wù)的，只要不喧賓奪主，這樣的形式是可以有效提高課堂效率的。其次，講授課文知識不必太拘謹、太局限，其中兩次作畫，趙老師都講到了哲理小故事，從中體會蘇軾的人生觀、價值觀。這種借用它山之石的方式很值得我們學習。文史不分家，哲學觀點有助于我們理解事物的發(fā)展，心理學、社會學有利于我們分析人物性格等，這些都能借用到我的語文課堂，為我所用。但要注意的是，要真正做好這點，我們必須多看多讀書，以吸取更多養(yǎng)分與力量。再其次，生活即課堂。趙老師在畫第一幅畫的時候，提到了兩處赤壁的景和情，他也曾經(jīng)說過：“我在美國卡爾頓大學有一種教育方式，就是每年帶一批學生到中國來游學，到現(xiàn)在已經(jīng)有十幾批了。每年我都會帶著他們先到北京，然后到內(nèi)蒙古、天津、南京、云南等地，這樣從北到南，一路下來，他們看到了活生生的中國社會，比他們在那邊學習一年還要有用。他們看到了中國很多美好的東西，他們也因此愛上中國?！弊x萬卷書，行萬里路。我們應(yīng)該多走一些地方，把這些美好的地方介紹給學生，同時也提倡他們多出去走走，從自然中感受文學的雋永，體悟生命的真諦。

三、交流：各抒己見

《我們》這次模擬課堂中，亮點不在于學生的侃侃而談和崇拜欣賞，而出現(xiàn)在一位學生的提問上。她認為我們何苦在這里討論《赤壁懷古》，為何要在這研究蘇軾的心態(tài)，這與我們現(xiàn)在的生活有什么關(guān)系？大膽的質(zhì)疑讓全場嘩然。是啊，無法感同身受的我們，怎樣去體會那種一貶再貶后的心情，去體會那份“寂寞沙洲冷”，去感嘆“也無風雨也無晴”呢？也許這個問題只有留給時間和經(jīng)歷去回答了。可喜的是，趙啟光老師并未打斷這位學生的提問，更未制止別的小組同學對這一問題進行闡述，他是一位聆聽者，仔細聽著每位同學的回答，最后用只言片語精辟地總結(jié)了大家的感想。

其實語文課堂最有價值的問題就是學生提出來的，我們無權(quán)阻撓他們的提問，無權(quán)對他們的提問罔下結(jié)論。在這時我們要善于做聆聽者，善于汲取他們不同的意見，認真負責地解決學生的每一個疑問。

在《我們》的開篇，有這么一段導語 “因為我們步伐的加快，因為我們變化的提速，我們堅持卻找不到內(nèi)心的依據(jù)，我們放棄卻發(fā)現(xiàn)新的開始太過艱難，我們寄居在別人的領(lǐng)地卻不情愿，我們堅守在自己的船上卻難以靠岸，我們徘徊卻喪失應(yīng)有的機遇，我們奮斗卻看不清前方的激流險灘，我們焦慮卻不知所以然，我們淡漠卻無法面對內(nèi)心的呼喚。”處在這個高速變革的時代，我們標榜自己是“佛系青年”，害怕自己變成“油膩中年人”，其實這一切都來自于我們內(nèi)心的焦慮與彷徨。而克服這種無助，需要我們抱團取暖。在別人焦慮彷徨時，做一個善解人意的傾聽者。在自己痛苦無奈時，依舊堅持做一個負責任的表達者。語文教育任重道遠，培養(yǎng)學生做一個溫暖的思考者，是我們的職責與使命。

節(jié)目的最后，主持人王利芬說道：“我們之所以要建構(gòu)這樣一個虛擬課堂，是想展示我們在教學中的一種可能性。因為無論是任何外在的情形，每個學生都需要一個自由創(chuàng)造的空間，為我們國家培養(yǎng)更多創(chuàng)新型的人才。我們希望將來能夠?qū)崿F(xiàn)這樣一個讓大家喜歡的課堂。也希望節(jié)目能夠激發(fā)大家更多關(guān)于學生、教師、課堂、教學法新的定義和遐想?！币黄诠?jié)目為處在新課改中的我們展現(xiàn)了別樣的課堂維度，取傳統(tǒng)教育之精華，努力創(chuàng)新探索，努力整改自己的教學模式，最終我們總會擺脫內(nèi)心的怕與痛，營造出一個師生共發(fā)展的和諧氛圍。

作者單位：江蘇省無錫市第六高級中學