我的家鄉(xiāng)在黃海之濱,多年來(lái)看過(guò)許多海,唯獨(dú)沒(méi)見過(guò)家鄉(xiāng)的海,這次回去總算看到了,領(lǐng)略到了黃海的磅礴氣勢(shì),縹緲煙波,遼闊博大。黃海是那樣的神采奕奕,精神抖擻,蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的資源,這里是海鹽最早的故鄉(xiāng)之一。當(dāng)年生活在海邊的先民,開始并不知道鹽為何物,只是被海灘上那些白花花的晶體所吸引,他們將其放入嘴中,敏銳的味蕾立刻迸發(fā)出怒放的心花,海鹽就此成為流連唇齒之間的綿綿不絕的千年咸味。
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早在吳王闔閭(公元前514年)時(shí)代,江蘇沿海就開始煮海為鹽,先民們煎煉海水為鹽。漢武帝時(shí)招募民眾煎鹽,刈草供煎,燃熱盤鐵,煮海為鹽。唐代開溝引潮,鋪設(shè)亭場(chǎng),曬灰淋鹵,撇煎鍋熬,設(shè)立專場(chǎng)產(chǎn)鹽。宋代,鹽場(chǎng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,工藝日漸成熟。至元代各地煮海為鹽,熱火朝天,如火如荼,意大利人馬可·波羅在游記中寫道:“在城市和海岸的中間地帶,有許多鹽場(chǎng),生產(chǎn)大量的鹽?!碑?dāng)時(shí)江蘇鹽業(yè)發(fā)展尤其迅速,合有30個(gè)鹽場(chǎng),煮海規(guī)模已居全國(guó)之首。明朝時(shí) “都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司凡六:曰兩淮,曰長(zhǎng)蘆,曰河?xùn)|,曰山東,曰福建”,在全國(guó)主要產(chǎn)鹽區(qū)先后設(shè)立六個(gè)都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司,以加強(qiáng)對(duì)鹽業(yè)的管理,兩淮鹽場(chǎng)首當(dāng)其沖。到了清代,兩淮鹽場(chǎng)因此成了重點(diǎn)鹽區(qū),所謂“自古煮鹽之利,重于東南,而兩淮為最”“兩淮鹽稅甲天下”“兩淮鹽,天下咸”都說(shuō)明了兩淮鹽場(chǎng)在全國(guó)舉足輕重的地位。
兩淮鹽場(chǎng)主要分布在江蘇長(zhǎng)江以北的黃海沿岸,地處淮河故道入海口的南北,淮河以北的叫淮北鹽場(chǎng),淮河以南的稱淮南鹽場(chǎng)。兩淮鹽運(yùn)使司衙設(shè)在揚(yáng)州,在淮安、泰州設(shè)分司。兩淮地區(qū)東臨黃海,西連運(yùn)河,南北廣袤數(shù)百里,有鹽場(chǎng)幾十處,造價(jià)低廉而產(chǎn)量極豐,且水網(wǎng)交錯(cuò)、航行便利,廣銷河南、江蘇、安徽、江西、湖北、湖南六省。其中,淮北鹽場(chǎng)產(chǎn)量最大,淮南鹽場(chǎng)開發(fā)最早。
鹽城作為淮南鹽場(chǎng)的重鎮(zhèn),是歷史上著名的海鹽產(chǎn)區(qū)。漢武帝元狩四年(公元前119年),在今市區(qū)范圍置鹽瀆縣。“鹽城,本漢鹽瀆縣”“瀆”,運(yùn)鹽之河的意思。當(dāng)年“煙火三百里,灶煎滿天星”,浩瀚的大海,廣闊的灘涂,茂密的火堆,記錄著鹽民們“煮海為鹽”的恢宏歷史。到了東晉安帝義熙七年(公元411年)時(shí)更名為鹽城縣,是因“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”而得名,鹽民稠密,鹽業(yè)發(fā)達(dá),鹽場(chǎng)眾多。到了唐朝,淮南鹽稅已占全國(guó)一半,而鹽城鹽稅又占淮南鹽場(chǎng)一半。鹽城不僅自古海水就是咸的,就連海灘也是鹵制的,習(xí)習(xí)海風(fēng)更是飽含著超標(biāo)的鹽分。
海鹽是一種重要的食用商品,盛產(chǎn)海鹽的地方,商品流通活躍,容易形成貿(mào)易中心。鹽城因鹽而建,因鹽得名,也因鹽而興,是淮河下游和黃海之濱悠久海鹽文化的歷史源頭,就像揚(yáng)州因?yàn)辂}商才有了東關(guān)街一樣,當(dāng)年鹽城也因海鹽有著川流不息的“水街”。史料記載,“鹽人臨街泊舟,水街富商云集,店鋪林立,燈紅酒綠”。一條水道蜿蜒曲折,兩岸人家枕河而居,人來(lái)人往,這里有鹽政衙門、鹽商會(huì)館、鹽宗祠等,雖屬重建,但透過(guò)這些底蘊(yùn)厚重的仿古建筑,走過(guò)歷史的長(zhǎng)廊,仿佛回到了當(dāng)年鹽商們議事決策的場(chǎng)景……
經(jīng)過(guò)漫漫的鹽鹵浸泡,海鹽文化幾乎浸潤(rùn)到這方水土的骨子里,許多地方痕跡宛然,滿貯著與生俱來(lái)的“咸”味,凝結(jié)著晶瑩剔透的感覺(jué)。在經(jīng)歷滄海桑田的變遷之后,許多古鹽場(chǎng)早已變成了現(xiàn)代的集鎮(zhèn)。比如鹽城北郊的新興鎮(zhèn),民間仍稱為“新興場(chǎng)”,鹽城南郊的伍佑鎮(zhèn),是因宋代名叫伍佑的團(tuán)練之故,被稱為“伍佑場(chǎng)”,還有如劉莊、白駒、草堰、何垛、梁垛、安豐、富安等,都是把“場(chǎng)”字去掉依然保留原名?!皥F(tuán)”是“采團(tuán)公配”的生產(chǎn)組織方式。每一場(chǎng)分幾團(tuán),一團(tuán)分幾戶,在煮鹽時(shí)大家“聚團(tuán)公煎”,團(tuán)結(jié)協(xié)作,“二三四人共一盤鐵或五六人共一盤鐵”,東臺(tái)市現(xiàn)在還有西團(tuán)、新團(tuán)、南團(tuán)等地名。“灶”代表著煮鹽的灶臺(tái)。東臺(tái)的頭灶、三灶、四灶、六灶、沈灶、南沈灶、張?jiān)?,阜寧的九灶,這些名字都是當(dāng)年煎鹽生產(chǎn)的歷史遺跡?!岸铡毕抵杆懈叩兀糯鸀榱吮苊夂3睂?duì)制鹽的影響,經(jīng)常會(huì)在沿海筑起一道道避潮墩。因此鹽城及所屬縣至今還留有頭墩、二墩、三羊墩、青墩、金墩以及溝墩等地名?!皞}(cāng)”就是儲(chǔ)藏鹽的地方。東臺(tái)的一倉(cāng)、三倉(cāng)和鹽都的便倉(cāng)等,都因?yàn)樵?jīng)是鹽倉(cāng)所在地而得名。
歷經(jīng)兩千年歷史沉淀,海鹽文化始終是鹽城的文化之根,鹽城的歷史也成為中國(guó)海鹽發(fā)展史的一個(gè)縮影。中國(guó)海鹽博物館是全國(guó)唯一一座反映中國(guó)海鹽悠久歷史文明的大型專題博物館,坐落于鹽城市區(qū)古代著名的人工運(yùn)鹽河——串場(chǎng)河與宋代捍海名堤——范公堤之間,整個(gè)建筑設(shè)計(jì)理念新穎,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像海灘上一串串白色鹽塊一樣,在陽(yáng)光的照耀下不斷閃耀著晶瑩多彩的光。這里的館藏十分豐富,全方位地呈現(xiàn)了中國(guó)海鹽文化的歷史,展現(xiàn)了中國(guó)海鹽文明的發(fā)展史,顯現(xiàn)了歷代鹽政管理的脈絡(luò)線索,表現(xiàn)了鹽民當(dāng)年千辛萬(wàn)苦的勞動(dòng)場(chǎng)面,體現(xiàn)了鹽運(yùn)縱橫捭闔的經(jīng)商之道,再現(xiàn)了海鹽的盛世給城市帶來(lái)的繁華。
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“煮海為鹽”,由來(lái)已久?!妒辣尽分芯陀小百砩呈现蠛辂}”的介紹,大概是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。江蘇自吳王闔閭始,到西漢時(shí)有“吳王濞封廣陵(今揚(yáng)州),煮海為鹽”的生動(dòng)記載,許多典籍中都有“煮海為鹽”的表述,《通州煮海錄》中寫道:“煎制海鹽過(guò)程,分為碎場(chǎng)、曬灰、淋鹵、試蓮、煎鹽、采花等六道工序?!币馑际前褲舛鹊偷暮K兂蓾舛雀叩柠}鹵,再熬制出鹽的結(jié)晶體。
宋代詞人柳永在他的《煮海歌》中,對(duì)此進(jìn)行了描述:
煮海之民何所營(yíng),婦無(wú)蠶織夫無(wú)耕。
衣食之源太寥落,牢盆煮就汝輪征。
年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成島嶼。
風(fēng)干日曝咸味加,始灌潮波塯成鹵。
鹵濃堿淡未得閑,采樵深入無(wú)窮山;
豹蹤虎跡不敢避, 朝陽(yáng)出去夕陽(yáng)還。
船載肩擎未遑歇, 投入巨灶炎炎熱;
晨燒暮爍堆積高, 才得波濤變?yōu)檠?/p>
柳永擔(dān)任過(guò)浙江定海曉峰鹽場(chǎng)的監(jiān)督官,他所寫的過(guò)程大致是:當(dāng)海水退潮時(shí),鹽分積淀泥中,鹽民匍匐刮起浸透鹵水的泥漿,壘成鹽墩,然后再挖深坑,鋪上席葦,將鹽墩的鹽泥放到上面,用海水淋出濃度較高的鹽鹵,最后將鹽鹵置于鐵鑄或竹編的鹽盤中加熱蒸發(fā),鹽鹵漸漸濃厚,析出白花花的食鹽。
古代鹽民,又稱“灶民”“鹽丁”,多為朝廷流放的罪人。明“洪武趕散”就遷來(lái)大量移民,靠煮鹽捕魚為生。清朝前期,是兩淮鹽業(yè)發(fā)展的興盛期,鹽場(chǎng)也招集大批鹽民。鹽民生活清苦,管制嚴(yán)苛,從宋代起,歷元、明、清三代都實(shí)行了專門的戶籍管理,行動(dòng)上受到種種限制,出灶區(qū)需得到官方的批準(zhǔn),禁止攜帶器械或三五人結(jié)伴同行,還明文規(guī)定鹽民的后代永遠(yuǎn)是鹽民,世世代代地傳承著積薪、曬灰、淋鹵、煎鹽的工種。明代《淮南中十場(chǎng)志》收錄的季寅《鹽丁苦》詩(shī)中說(shuō):“鹽丁苦,鹽丁苦,終日熬波煎淋鹵。胼手胝足度朝昏,食不充饑衣難補(bǔ)。每日凌晨只曬灰,赤腳蓬頭翻弄土。催征不讓險(xiǎn)天阻,公差迫捉如狼虎??嘁姽?,活地府,血比連,打不數(shù)。年年三月出通關(guān),灶丁個(gè)個(gè)甚捶楚?!鼻宕度绺蘅h志》同樣記載:“曉露未晞,忍饑登場(chǎng),刮泥汲海,傴僂如豬,此淋鹵之苦也。暑日流金,海水如沸,煎煮燒灼,垢面變形,此煎辦之苦也?!丙}民們那種“一把辛酸淚,整天勞作苦”的境遇幾乎力透紙背。
中國(guó)古代社會(huì),“天下之賦,鹽利居半”。自春秋時(shí)期齊國(guó)實(shí)行“官山?!逼?,鹽稅就是重要的財(cái)政支柱,不僅建立了相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),還建立了一支鹽官隊(duì)伍。北宋時(shí)的呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹,他們先后被委派到西溪鹽倉(cāng)擔(dān)任的鹽稅監(jiān),也就是鹽稅督察。鹽官西溪舊屬南唐海陵監(jiān),后屬泰州,今屬鹽城的東臺(tái)市。呂夷簡(jiǎn)到任西溪鹽倉(cāng)鹽稅監(jiān),發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)五代十國(guó)百年戰(zhàn)亂的兩淮鹽場(chǎng),雖然已經(jīng)恢復(fù)生產(chǎn),但儲(chǔ)運(yùn)設(shè)施與管理尚未完善,他便想方設(shè)法制定政策,以工代稅,以工抵鹽,著力調(diào)動(dòng)灶民們的積極性,全面組織修建鹽倉(cāng),最終完成了三十六眼倉(cāng)廒,整體海鹽收儲(chǔ)量突飛猛進(jìn)。當(dāng)年擴(kuò)建鹽倉(cāng)的地方因此被命名為“呂家莊”,至今尚存。
晏殊到任西溪鹽倉(cāng)鹽稅監(jiān),時(shí)年23歲,雄心勃勃,才氣逼人,兢兢業(yè)業(yè),成績(jī)卓著,當(dāng)年西溪,鹽堆高聳,鹽船相接,鹽人喧騰,鹽市繁華。晏殊最為膾炙人口的《浣溪沙》,就是在這個(gè)時(shí)候?qū)懙?,雖處炙手可熱之巔,卻有時(shí)不再來(lái)之憂:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?!眰合r(shí)之時(shí),表達(dá)出感慨抒懷之意。
范仲淹到任西溪鹽倉(cāng)鹽稅監(jiān),只有33歲,那種“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻一以貫之,他為百姓辦了許多實(shí)事,最具代表性的豐碑,就是提議修建一條北起阜寧南至呂四鎮(zhèn)全長(zhǎng)三百多公里的捍海堰,即后世所津津樂(lè)道的范公堤。他在《張侯祠堂記》中說(shuō):此工程“起基于天圣五載(公元1027年)之秋,畢功于六載(公元1028年)之春”。自范公堤橫海出世之后,從此擋住了千年涌來(lái)的滔滔海水,西溪和沿海各鹽場(chǎng)再未受災(zāi),西溪的海鹽產(chǎn)量也一直居高不下,蒸蒸日上。
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鹽是一個(gè)很龐大的家族,包括它的衍生物在內(nèi),至今已發(fā)現(xiàn)有15000種之多,通常我們會(huì)按它的來(lái)源劃分為湖鹽、井鹽、礦鹽和海鹽等。食用鹽是每天生活的必需,已經(jīng)從原始的生存需要逐漸變成了廚藝的萬(wàn)應(yīng)靈丹,成為烹飪中最常用也是最關(guān)鍵的調(diào)味品,“萬(wàn)鮮鹽為首”!工業(yè)鹽基本都是海鹽,系五大基本工業(yè)原料之一,稱為“化學(xué)工業(yè)之母”。鹽的醫(yī)用價(jià)值也日益被利用,除了生理鹽水外,消炎殺菌、清污解毒以及自然止血等應(yīng)用越來(lái)越廣。
用海水寫鹽,寫了幾千年,寫得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)磅礴。鹽城沿海地區(qū)氣候溫和,光照充足,擁有大片平坦的海邊灘涂,一片片的鹽池接海連天,甚是壯觀。目前鹽場(chǎng)從積水、制鹵、扒鹽、運(yùn)輸、集坨、外銷到鹽灘維修等,都實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化或數(shù)字化。那一堆堆海鹽如水晶般純情,如鉆石般永恒,如陽(yáng)光般燦爛,充滿著詩(shī)情畫意。這時(shí),就想起謝道蘊(yùn)的《詠雪聯(lián)句》:“白雪紛紛何所似?撒鹽空中差可擬?!彼严卵┍茸魅鳆},雪似鹽,鹽似雪,雪是雪,鹽是鹽,不管似與不似都奇崛!海鹽不僅擁有食用、工用和醫(yī)用的價(jià)值,還有如此驚艷絕倫、讓人回味無(wú)窮的美學(xué)價(jià)值。
張永祎:著名作家、文藝評(píng)論家,江南文化學(xué)者,曾受邀做客央視中文國(guó)際頻道《文明之旅》欄目,講授“夢(mèng)里水鄉(xiāng)江南鎮(zhèn)”。著有《與我有約》和《水做的江南》等,在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,系江蘇省首屆紫金文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)獲得者。
編輯 木木 691372965@qq.com