古詩(shī)詞教學(xué)要有文化味

朱玲莉

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵，體味古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想感情與民族精神，是文化傳承的重要途徑。

一、經(jīng)典誦讀，感知文化

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一種行之有效的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)吟詠、誦讀古詩(shī)詞，能讓學(xué)生深刻理解作品中蘊(yùn)含的情感。誦讀時(shí)有以下注意事項(xiàng)。

一要讀準(zhǔn)字音。如納蘭性德《長(zhǎng)相思》中的“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，“更”是多音字，“聒”是生僻字，誦讀時(shí)要念準(zhǔn)?！案痹诖颂幨且归g計(jì)時(shí)的單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。據(jù)此，其音當(dāng)讀“gēng”。

二要讀出節(jié)奏。古詩(shī)詞講究聲律，誦讀時(shí)把握其節(jié)拍和韻腳，才能領(lǐng)悟其中特有的韻律感和音樂(lè)美。如誦讀《采薇》時(shí)，可按“二二”節(jié)拍來(lái)讀，即讀每句詩(shī)時(shí)要兩字一停頓。唐以前的五言古詩(shī)、七言古詩(shī)，對(duì)每句、每聯(lián)內(nèi)部用字的平仄要求不是很嚴(yán)格，我們?cè)谡b讀時(shí)，同樣要把重點(diǎn)放在對(duì)句中節(jié)拍、句末韻腳的把握上。五言詩(shī)每句一般有三個(gè)節(jié)拍，即“二二一”或“二一二”;七言詩(shī)一般有四個(gè)節(jié)拍，即“二二二一”或“二二一二”，我們可以按照節(jié)拍來(lái)讀。對(duì)于詞曲，誦讀時(shí)要依據(jù)句法特點(diǎn)。如柳宗元的《江雪》，誦讀節(jié)拍可劃分為：“千山/鳥(niǎo)/飛絕，萬(wàn)徑/人/蹤滅。孤舟/蓑笠/翁，獨(dú)釣/寒江/雪?！庇秩缧翖壖驳摹段鹘隆ひ剐悬S沙道中》，誦讀節(jié)拍可劃分為：“明月/別枝/驚鵲，清風(fēng)/半夜/鳴蟬。稻花香里/說(shuō)豐年，聽(tīng)取/蛙聲/一片。七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。舊時(shí)/茅店/社林邊，路轉(zhuǎn)/溪橋/忽見(jiàn)?！痹诮虒W(xué)中，筆者先要求學(xué)生標(biāo)出停頓符號(hào)練讀，再根據(jù)練讀情況進(jìn)行音節(jié)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速指導(dǎo)。如“∥”表示間歇時(shí)間稍長(zhǎng)，“/”表示間歇時(shí)間稍短，“逗號(hào)”間歇時(shí)間短，“句號(hào)”間歇時(shí)間長(zhǎng)等。

三要讀出感情。在誦讀古詩(shī)詞時(shí)，還要細(xì)心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語(yǔ)調(diào)中融入自己的感情，聲情并茂地朗讀、吟詠，感知作品的音樂(lè)美、情韻美。如讀南宋詩(shī)人雷震的《村晚》時(shí)，要讀出詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情。另外，在朗讀、吟誦一些意境優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí)，如孟浩然的《過(guò)故人莊》、杜牧的《江南春》等，還要在腦海中想象詩(shī)詞中所描繪的畫面，讀出詩(shī)情畫意。

二、知人論世，遷移文化

所謂“知人論世”，就是在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的朋友。

五年級(jí)上冊(cè)的《示兒》與下冊(cè)的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》均是宋代詩(shī)人陸游所作。如果我們了解了陸游的人生經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，就不難理解詩(shī)人在詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望南宋朝廷能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然初衷不改?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感》作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，陸游時(shí)年68歲，罷歸山陰故里多年。此時(shí)，中原地區(qū)已淪陷于金人之手60多年。詩(shī)人雖被罷免，卻心系國(guó)家命運(yùn)，惦念著中原地區(qū)的大好河山與廣大人民，盼望朝廷能盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。“南望王師又一年”，一個(gè)“望”字表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望但終不絕望的心情?！妒緝骸纷饔谒螌幾诩味ǘ晔拢ü?210年元月）。此時(shí)的陸游已85歲，他一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩(shī)?！巴鯉煴倍ㄖ性笔窃?shī)人一生的心愿，可在生命將盡之日仍未見(jiàn)到“九州同”，這不能不說(shuō)是詩(shī)人的遺憾。悲慨也好，無(wú)奈也罷，詩(shī)人堅(jiān)信失地總有光復(fù)的一天，只好把希望寄托于兒子，讓他們?cè)诩壹罆r(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴自己。從“知人論世”的角度看，兩首詩(shī)中詩(shī)人的情感是一脈相承的，詩(shī)人執(zhí)著、深沉的愛(ài)國(guó)熱情可見(jiàn)一斑。

當(dāng)然，有的詩(shī)人一生的思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、不同地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣，這就更需要教師引導(dǎo)學(xué)生知人論世了。這樣，既可以延伸學(xué)生的閱讀視野，也可以拉近學(xué)生與作者的距離，從而更好地理解古詩(shī)詞。

三、設(shè)置情境，體驗(yàn)文化

由于古詩(shī)詞寫作年代較為久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容是現(xiàn)代學(xué)生無(wú)法感同身受的。教師教學(xué)時(shí)可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段展示圖畫、播放聲音或視頻、演繹情景劇等吸引學(xué)生，讓他們投入文本的情境中，把握作者的思想感情。

如教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí)，筆者在引導(dǎo)學(xué)生誦讀后，讓學(xué)生自己先用筆勾畫一下這首詞的景物，然后展示了一幅請(qǐng)美術(shù)教師畫的圖畫。春江水漲，綿綿青山，行行白鷺，艷艷桃花，清清流水，黃黃鱖魚(yú)，青青斗笠，綠綠蓑衣……畫面色彩鮮明，氣氛寧?kù)o又生機(jī)勃勃。學(xué)生在欣賞圖畫的時(shí)候，也加深了對(duì)文本的理解。最后，筆者借助多媒體播放《漁歌子》的童聲合唱。在動(dòng)感的畫面、童稚的歌聲中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)了詞的主旨，領(lǐng)會(huì)了作者高遠(yuǎn)、淡泊的志趣。

（作者單位：安陸市涢東學(xué)校）

責(zé)任編輯 孫愛(ài)蓉