李開周
古羅馬學(xué)者塞涅卡曾經(jīng)把一個藏書家劈頭蓋臉罵了一頓。他說:“那個家伙一下子藏了一百本書!一百本啊,誰能有工夫讀完?讀不完不是浪費(fèi)嗎?”
那個時代,書還是珍稀之物,那些被大眾敬仰的學(xué)者,例如蘇格拉底、柏拉圖、色諾芬,以及蘇格拉底前面的泰勒斯,傳授學(xué)問主要靠嘴。自然,那個時代看書的人很少,讀書人看的書也很少,區(qū)區(qū)一百本書,就把塞涅卡這個古羅馬的高級辯才兼哲學(xué)家嚇壞了。
如果塞涅卡聽說幾百年后,遙遠(yuǎn)的東方有一個梁元帝,藏書多達(dá)十四萬卷,他會嚇得血壓上升。按照塞涅卡的邏輯,十四萬卷書是一個人一生也讀不完的,把大量來不及讀的書收藏起來,不僅是浪費(fèi),簡直是變態(tài)。
有很多商品能讓人產(chǎn)生快感,如視頻之逼真,如聲樂之悠揚(yáng),如繪畫之意境幽遠(yuǎn),一本書不僅“有用”,而且跟視頻、聲樂、繪畫一樣創(chuàng)造著快感。翻讀一本書,書頁泛黃,年代久遠(yuǎn),你沉浸在書里,每一頁都是一個夢,偶爾在翻頁的時候動上一動,就像在做夢的間隙翻一個身,你從瑣碎的世界游離出來了,你松開羽毛浮于時光之上,四周全是古典的心情。這就是書創(chuàng)造的快感,是別的商品不能提供的快感。
然而,藏書家要的并不是這種快感,他同樣視書為快感的源泉,卻未必去讀。他每藏一本書,就儲備了一份快感,他的幸福感強(qiáng)烈無比,他檢閱自己的收藏,就像守財奴檢閱自己的財寶。
(摘自2020年2月4日《今晚報》)