《木蘭詩(shī)》中“騎”“裳”“行”三字讀音商榷

張嘉琦

內(nèi)容摘要：《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》并成為“樂(lè)府雙璧”，部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)選用了本詩(shī)。在詩(shī)中有“騎”、“裳”、“行”三字存在讀音上的分歧，文章將從文獻(xiàn)佐證、文本淵源、詩(shī)歌情節(jié)等方面進(jìn)行探究，結(jié)合古代漢語(yǔ)的發(fā)音，分析并選擇此三字較為恰當(dāng)合理的讀音。

關(guān)鍵詞：《木蘭詩(shī)》 古代漢語(yǔ) 讀音

《木蘭詩(shī)》又稱(chēng)為《木蘭辭》，與《孔雀東南飛》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”，部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)選用了此詩(shī)。在此詩(shī)中有“騎”、“裳”、“行”三字存在讀音上的分歧，且教材課文下注釋并未給出明確讀音。本文將通過(guò)文獻(xiàn)佐證、文本淵源、詩(shī)歌情節(jié)等方面進(jìn)行探究，結(jié)合古代漢語(yǔ)中三字的發(fā)音，分析并選擇相對(duì)恰當(dāng)合理的讀音，從而避免在誦讀過(guò)程中出現(xiàn)誤讀的情況。

一.騎

關(guān)于《木蘭詩(shī)》中“但聞燕山胡騎鳴啾啾”的“騎”字，教材只給出注釋?zhuān)瑢ⅰ昂T”解釋為“胡人的戰(zhàn)馬”，“騎”則譯為名詞“戰(zhàn)馬”。新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》只給出“qí”這一種讀音，作動(dòng)詞時(shí)，該詞解釋“為跨坐在牲畜或其他東西上”，引申為“兼跨兩邊”;作名詞時(shí)，可解釋為“騎的馬或乘坐的其他動(dòng)物”或“騎馬的人，也可以合稱(chēng)“一人一馬”。段玉裁《說(shuō)文解字注》中說(shuō)：“騎，從馬，奇聲，跨馬也。兩髀跨馬謂之騎，因之人在馬上謂之騎”，所以在《說(shuō)文》中“騎”亦讀作“qí”。

在中國(guó)古代詩(shī)歌作品中，“騎”字作名詞時(shí)，大多都念作“jì”，這與中國(guó)古代詩(shī)歌在格律上追求平仄協(xié)調(diào)有很大關(guān)系。古人創(chuàng)作近體詩(shī)、詞在格律上要求嚴(yán)格，如七言近體詩(shī)，格律上遵循“一三五不論，二四六分明”原則，這是對(duì)詩(shī)句中各字平仄調(diào)配的變通規(guī)定，二、四、六字為全句節(jié)奏點(diǎn)所在，該用平聲字時(shí)則必須用平，反之則必須用仄，且上下兩句二、四、六字平仄相對(duì)。對(duì)于五言近體詩(shī)說(shuō)，相應(yīng)就是“一三不論，二四分明”，上下句中二、四字平仄相對(duì)。如唐代盧綸《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”該詩(shī)歌為五絕仄起，首句押韻，全詩(shī)平仄為“仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！钡谌洹坝麑⑤p騎逐”中第二字“將”為平聲，相應(yīng)第四句第二字“騎”為仄聲，讀音為“jì”，若讀作“qí”則是平聲。又如唐代杜牧《過(guò)華清宮》中“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”一句，第二字“人”為平聲，相對(duì)應(yīng)第三句第二字“騎”為仄聲，讀作“jì”。

相反，“騎”字作動(dòng)詞則讀作“qí”，如陸游七律《正月二十八日大雪過(guò)若耶溪至云門(mén)山中》首聯(lián)“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無(wú)”中，第二句第六字“載”表示時(shí)間，讀作“zai”，為仄聲，第一句第六字“騎”則應(yīng)讀作平聲“qí”，為動(dòng)詞。

但在古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)和歐化詩(shī)中，格律并無(wú)嚴(yán)格要求，《木蘭詩(shī)》是樂(lè)府詩(shī)，屬古體詩(shī)，因此詩(shī)句中無(wú)明確的平仄對(duì)應(yīng)。1985年以前“騎”有“qí”和“jì”兩個(gè)讀音，且能根據(jù)讀音辨別詞性，讀“qí”為動(dòng)詞，讀“jì”表示名詞。1985年國(guó)家語(yǔ)委頒布《普通話異讀詞審音表》，“騎”字廢除讀音“jì”，不論動(dòng)詞或名詞統(tǒng)一讀作“qí”。但古代漢語(yǔ)中“騎”字因不同詞性有不同讀音，因此“胡騎”的“騎”可讀作“jì”。

二.裳

《木蘭詩(shī)》中“著我舊時(shí)裳”的“裳”，教材亦未給出相關(guān)注音。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“裳”通常與“衣”字連用，組詞為“衣裳”，“裳”字讀作輕聲“shang”。中古漢語(yǔ)中有“平、上、去、入”四聲，并無(wú)輕聲。學(xué)術(shù)界對(duì)于漢語(yǔ)中輕聲發(fā)展歷史眾說(shuō)紛紜，對(duì)其具體形成年代大概有以下幾種看法，有學(xué)者根據(jù)一種用婆羅迷字母轉(zhuǎn)寫(xiě)的唐代漢語(yǔ)文獻(xiàn)推測(cè)，在公元八九世紀(jì)的某些（西北）漢語(yǔ)方言中已經(jīng)存在“輕音”;另有學(xué)者據(jù)公元16世紀(jì)朝鮮學(xué)者所作《翻譯老乞大·樸通事凡例》的相關(guān)材料推斷，漢語(yǔ)北方話的輕聲可追溯到公元16世紀(jì)。著名語(yǔ)言學(xué)家王力認(rèn)為，作為語(yǔ)法形式的輕音應(yīng)該是隨著語(yǔ)法的要求產(chǎn)生的，估計(jì)輕聲形成的年代在公元11世紀(jì)以前。在明清時(shí)期的小說(shuō)如《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》等的各類(lèi)抄本中出現(xiàn)了一些詞匯的異文，如“曉得—曉的”、“家火—家活”等，這些后字異文當(dāng)時(shí)應(yīng)該讀為輕聲。因此，輕聲的普及的時(shí)間至少為明末清初，而產(chǎn)生的時(shí)間也不會(huì)早于唐代。

關(guān)于《木蘭詩(shī)》的創(chuàng)作年代，學(xué)術(shù)界基本認(rèn)為是南北朝時(shí)期。《木蘭詩(shī)》最早出現(xiàn)于南朝梁時(shí)期的《古今樂(lè)錄》，此書(shū)只收錄梁以前的樂(lè)府詩(shī)歌。相比于同時(shí)期南方民歌的纏綿婉轉(zhuǎn)，《木蘭詩(shī)》對(duì)于女性感情的描寫(xiě)異常直爽，據(jù)此推斷此詩(shī)應(yīng)為北朝民歌。有學(xué)者指出，《木蘭詩(shī)》中所反映的風(fēng)俗習(xí)慣也能應(yīng)證，如“帖花黃”為北魏婦女的面飾。《木蘭詩(shī)》也對(duì)當(dāng)時(shí)的兵制、官職等有所交代，詩(shī)中稱(chēng)呼君主為“可汗”，這是北方少數(shù)民族對(duì)于君主的稱(chēng)呼。根據(jù)詩(shī)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)事，其一可推測(cè)成詩(shī)于北齊，北齊文宣帝時(shí)曾對(duì)北方契丹族進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng);其二，詩(shī)中地點(diǎn)“燕山”，位于河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū)和遼寧省交界處一帶，當(dāng)時(shí)居住著匈奴、鮮卑、氐、羌、羯、柔然、突厥、契丹和庫(kù)莫奚等諸多民族，北魏曾在太和二十年（496）與庫(kù)莫奚人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，直至正始四年（507）庫(kù)莫奚人歸順北魏，凡十二年，與“同行十二年”吻合。因此戰(zhàn)爭(zhēng)可能發(fā)生在北魏或北齊。綜上所述，《木蘭詩(shī)》的成詩(shī)年代應(yīng)介乎北魏至北齊之間，是我國(guó)南北朝時(shí)期的一首北方民歌。輕聲出現(xiàn)晚于唐朝，因此大致可推斷，詩(shī)句中的“裳”字不讀輕聲“shang”。

在古漢語(yǔ)中，“裳”從尚從衣，解釋為“下裙”，引申為“男女穿著的下衣”，也可以泛指“衣服”?！吧选弊值淖x音在古代漢語(yǔ)中大致有兩種說(shuō)法。其一，在中國(guó)古代大部分聲韻學(xué)著作，如《集韻》、《韻會(huì)》中音為“辰羊切”，在《正韻》中為“陳羊切”，由此可見(jiàn)，大部分語(yǔ)言學(xué)著作中“裳”的讀音都為“cháng”。若讀作“cháng”，在《木蘭詩(shī)》中也與“床”、“黃”、“忙”等字押韻?！墩f(shuō)文》中還特別提到，“裳”為“?！钡漠愺w字，“?！睆纳袕慕恚鉃椤跋聨牎?。若“?！迸c“裳”為異體字，則二字字形不同，字音字義都應(yīng)相同。在其他文學(xué)作品中，“裳”字也應(yīng)該讀作“cháng”，如杜甫《聞官軍收河南河北》中首聯(lián)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”和酈道元《三峽》中所引漁歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”等中的“裳”字，考慮到創(chuàng)作年代及句尾押韻的要求，也應(yīng)讀作“cháng”。

但在《說(shuō)文》和《唐韻》中，“裳”字音為“市羊切”，用漢語(yǔ)拼音表示則為“shang”。鑒于《木蘭詩(shī)》成詩(shī)年代早于唐代，即便據(jù)古音讀作“shang”，也斷不可能是輕聲。

三.行

《木蘭詩(shī)》中“同行十二年”的“行”字，在讀音方面也存在分歧?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“行”字讀法不同，詞義也不同。“同行（háng）”表示“行業(yè)相同”，亦可作名詞“從事相同行業(yè)的人”，也可組詞“行伍”，泛指軍隊(duì);而“同行（xíng）”則表示“一起行走”，根據(jù)文意可引申為“一起行軍打仗”。用這兩種意思來(lái)解釋此詩(shī)句，似乎也都行得通。

根據(jù)多數(shù)古代音韻學(xué)著作記載，“行”字最早應(yīng)該讀作“héng”，如《說(shuō)文》《唐韻》中音為“戶(hù)庚切”，《集韻》《韻會(huì)》《正韻》中音為“何庚切，并音蘅”。讀作“héng”時(shí)表示“人之步趨也”。又有部分文學(xué)作品中的“行”讀作“háng”，表示它義，如《廣韻》中音為“戶(hù)浪切”，表示“次第”，可以理解為“排序、排行”;《類(lèi)篇》中音為“下朗切，音沆”，表示“列”，可引申為“軍隊(duì)”。綜上所述，早期漢語(yǔ)中“行”字幾乎都讀作“háng”或“héng”，鮮少出現(xiàn)讀作“xíng”的情況。

其次，聯(lián)系上下文及所給出的注釋可分析，“火伴皆驚忙”的原因，是“同行十二年，不知木蘭是女郎”，木蘭和這些昔日戰(zhàn)友，既是“火伴”，又是“同行”。部編版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》一課的文下注釋中，將“火伴”解釋為“同伍的士兵”，由于當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵同在一個(gè)灶上吃飯，顧名思義稱(chēng)之為“火伴”，因此可以斷定，木蘭與這些“驚忙”的戰(zhàn)友們是“同伍”，即在同一個(gè)編制的單位中戰(zhàn)斗和生活?！掇o海》中對(duì)“行”字有明確的解釋?zhuān)x作“háng”時(shí)，可解釋為“古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行?！比纭蹲髠鳌る[公十一年》有“鄭伯使卒出豭，行出犬雞”，其中“卒”和“行”都是古代軍隊(duì)編制，百人為“卒”，二十五人為“行”，因此“行伍”也泛指軍隊(duì)。而木蘭與戰(zhàn)友們?cè)谕粋€(gè)編制的單位中生活和作戰(zhàn)多年，在此“特殊情況”下，依舊沒(méi)有暴露身份，更能體現(xiàn)木蘭謹(jǐn)慎的品質(zhì)和男子般英勇無(wú)畏的氣概，“火伴皆驚忙”也就順理成章了。如果讀作“xíng”，只是說(shuō)明木蘭和戰(zhàn)友們一起行軍打仗，卻不一定在同一編制的單位中，并且木蘭所在的軍隊(duì)不可能一直處于行軍的狀態(tài)。更重要的是，“行”讀作“xíng”解釋為“一起行軍打仗”時(shí)，會(huì)弱化文本的表達(dá)效果，由于作戰(zhàn)單位范圍擴(kuò)大，“火伴皆驚忙”的表現(xiàn)將會(huì)顯得較為牽強(qiáng)，也會(huì)淡化木蘭所體現(xiàn)出來(lái)的一些精神品質(zhì)。因此，“同行十二年”的“行”字應(yīng)讀作“háng”為妥。

參考文獻(xiàn)

[1]<清>段玉裁：《說(shuō)文解字注》，中華書(shū)局2013年版

[2]曹道恒、沈玉成：《南北朝文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1991年版

[3]朱大渭等：《魏晉南北朝社會(huì)生活史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2018年版

[4]佟百成：《<木蘭詩(shī)>“同行十二年”中“行”之辨音》，《黑龍江教育》2010年Z1期

[5]張敏：《<木蘭詩(shī)>中“行”的讀音還得商榷》，《中國(guó)科技博覽》2016年第19期

[6]王增文：《<木蘭詩(shī)>產(chǎn)生的時(shí)代、本事和作者考辨》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1994年第3期

[7]熊言安、姜若虛：《<木蘭詩(shī)>研究綜述及教學(xué)建議》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2013年03期

[8]李姣姣：《<木蘭詩(shī)>研究綜述》，《時(shí)代報(bào)告》2013年第2期

（作者單位：江蘇省蘇州市陽(yáng)山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）