有效溝通，促進批判性思維能力的培養(yǎng)

李曉萌

在學(xué)生成長的關(guān)鍵期，教師要引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、思考、質(zhì)疑、交流，喚醒學(xué)生的內(nèi)在表達需求，讓學(xué)生在批判中形成有廣度、有深度的理解。教師要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生通過閱讀呈現(xiàn)內(nèi)心真實的想法，讓自己的思考變得更有序，學(xué)會用批判性的眼光去分析、評價問題，產(chǎn)生理性的思考，豐富自己的內(nèi)心世界，從而提高閱讀與思維的能力。教師要借助對話交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，喚醒學(xué)生對生活的熱愛，促進他們批判性思維的發(fā)展。

一、以生活熱點喚醒人文思維

上課伊始，學(xué)生往往沉浸在課間的玩耍之中，注意力還未得到集中，掌握的舊知識與新知識之間尚未形成內(nèi)在的聯(lián)系。教師在課始這段時間，要為新課的教學(xué)做好鋪墊，喚醒學(xué)生的批判性思維。教師可以提出一個社會普遍關(guān)注的現(xiàn)象或熱點新聞事件，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析問題，或者提出某個問題引導(dǎo)學(xué)生進行探討，從而促進他們批判性思維能力的培養(yǎng)。教師可以在課始展開閱讀交流，讓學(xué)生上臺講解自己的觀點，學(xué)生在交流中促進批判性思維能力的提升。如在學(xué)習(xí)《<禮記>二則》一課內(nèi)容時，教者導(dǎo)入如下：在中山陵中央正門門楣上，鐫刻著孫中山先生題寫的“天下為公”四個大字，它包含著孫中山先生為之奮斗一生的理想。這句話出自我國一部儒家經(jīng)典著作《禮記》中的《禮運》，那么這句話有著怎樣的含義？又為何被孫中山先生奉為一生的理想？讓我們一起走進《大道之行也》去尋找答案。

二、以有效對話營造批判氛圍

作品意義的形成，既有作者的觀點，也有讀者的融入，批判性思維是在每個個體的知識背景、生活經(jīng)驗與認(rèn)知能力基礎(chǔ)上形成的。教師要創(chuàng)設(shè)對話情境，站在不同的立場上去感受，表達各自的理由。既有一方的問，另一方的答，也有疑問、否定、反思，也有新穎觀點的表達。教師要構(gòu)建師生對話的“學(xué)習(xí)場”，多與學(xué)生交流自己想要闡述的內(nèi)容，說說有哪些令人感動的內(nèi)容，有沒有提出自己的疑問。教師要為學(xué)生提供對話的空間，讓他們從多角度展開探索交流，拉近學(xué)生之間心靈的距離。語言的對話要與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，能通過語言的交流促進思維能力的提升，這樣的對話才更加有效。語言富有文學(xué)美，要通過師生間的交流對話，生成思維與感性之美。

三、以個性辯論拓展思維視野

文學(xué)作品具有“朦朧性”，為文本的閱讀提供了適當(dāng)?shù)那腥朦c，能促進學(xué)生的個性化解讀，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心思想。批判性思維是動態(tài)的，是學(xué)生基于對文本的疑惑而提出的，學(xué)生可以依據(jù)素材提出不同的觀點，從而實現(xiàn)對觀點的建構(gòu)，形成頓悟，從而形成新奇的答案。如在統(tǒng)編本九上《中國人失掉自信力了嗎》一文教學(xué)中，教者創(chuàng)設(shè)個性辯論的情境，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，并表達自己的質(zhì)疑，從而促進他們創(chuàng)新思維能力的提升。教者以“中國人失掉自信力了嗎”為題，讓學(xué)生在課前搜集資料，以支持自己的觀點，從而獲得有力的論證。學(xué)生在辯論中形成有理有據(jù)的態(tài)度，探尋到與自己有著不同思想的閃光之處，從而形成新的論據(jù)，深化了對文本的理解。

四、以頭腦風(fēng)暴激發(fā)思維活力

教師開展頭腦風(fēng)暴活動，讓學(xué)生表達迥然不同的觀點，鼓勵他們天馬行空地去想象。如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編本七上《春》一文時，教者將學(xué)生分組，讓他們?nèi)ソ邮艽褐⑽闹械膭釉~妙用、修辭新穎之處，大家紛紛表達自己對文本精彩之處的解讀。有感受春的美景的，有理解語言構(gòu)思精妙的，有體會動詞活用的，有體會修辭手法運用的。頭腦風(fēng)暴活動為學(xué)生的思維增添了無限活力。

總之，在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要借助師生、生生之間的互動交流，引領(lǐng)學(xué)生辨析、探究，從而促進學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。