《生態(tài)文明關(guān)鍵詞》序

生態(tài)文明作為一種社會文明形態(tài)，尊重和順應(yīng)自然，繁榮和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，規(guī)范和增進(jìn)社會和諧，既跨越了農(nóng)耕文明時(shí)代生產(chǎn)力低下自然剛性的“馬爾薩斯陷阱”，又可避免工業(yè)文明階段技術(shù)進(jìn)步助推生產(chǎn)力提升的不可持續(xù)的困境，是人類社會發(fā)展的方位所在，大勢所趨。然而，人們的認(rèn)知，或極端于回歸原始文明的“返璞歸真”，或固執(zhí)于現(xiàn)行工業(yè)文明的“技術(shù)萬能”，生態(tài)文明的思辨和話語體系，客觀講，還落后于生態(tài)文明建設(shè)的步伐。

中國的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐和習(xí)近平生態(tài)文明思想，已經(jīng)形成具有科學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)理認(rèn)知、實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)提煉的理論、方法、政策和運(yùn)作的專業(yè)術(shù)語和豐富詞匯。生態(tài)文明是一個(gè)“綱”、一個(gè)體系，具有綜合性、復(fù)合性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，通過各種關(guān)鍵詞交織構(gòu)建。這些關(guān)鍵詞，是理解和踐行生態(tài)文明的“鑰匙”，從不同的視角、不同的領(lǐng)域、不同的層面，把握生態(tài)文明的內(nèi)核和精髓。應(yīng)該說，生態(tài)文明的學(xué)術(shù)探討和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，可謂汗牛充棟，但社會需要一部全景式的生態(tài)文明關(guān)鍵詞匯釋義的“百科全書”。數(shù)年前，獲取一部黎祖交先生主編的《生態(tài)文明關(guān)鍵詞》，有如詞典一般，深感是學(xué)習(xí)、研究、踐行生態(tài)文明不可或缺的重要工具書。

近日獲悉，《生態(tài)文明關(guān)鍵詞》一書納入國家出版基金項(xiàng)目“生態(tài)文明建設(shè)文庫”再版，并應(yīng)邀作一序言。有些誠惶誠恐，但又覺得是一個(gè)敦促學(xué)習(xí)的機(jī)會。通覽再版樣書并認(rèn)真閱讀，深感其分量厚重、價(jià)值重大。首先，在體系內(nèi)容涵蓋上，綜合、系統(tǒng)、全方位，涉及生態(tài)文明的科學(xué)原理、文化淵源、文明演進(jìn)、社會科學(xué)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略格局、政策實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)政治、社會文化、制度構(gòu)建等。第二，是其表現(xiàn)形式，不是簡單的名詞解釋，而著重關(guān)鍵詞語的具有學(xué)術(shù)含量和實(shí)踐總結(jié)的系統(tǒng)闡釋。有如《帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》，每個(gè)詞條以近乎于專題論文的形式出現(xiàn)，不僅介紹每個(gè)詞語的內(nèi)涵，也討論分析所涉及的重要問題和發(fā)展情況。第三，是撰寫隊(duì)伍的權(quán)威性。主編、各分篇主編長期耕耘于生態(tài)文明相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和決策咨詢，具有較高的學(xué)術(shù)造詣和較為豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，供職于國家層面的學(xué)術(shù)研究、智庫服務(wù)機(jī)構(gòu)和國內(nèi)知名高校，多親自撰寫，凝聚了生態(tài)文明研究學(xué)界的共識與智慧。第四，是生態(tài)文明關(guān)鍵詞相關(guān)信息的延伸和拓展。附錄中關(guān)于生態(tài)文明科學(xué)認(rèn)知和基礎(chǔ)的生態(tài)學(xué)名詞解釋，有助于自然科學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的讀者理解生態(tài)文明的科學(xué)原理。對于一些重要的生態(tài)文明詞語，如果需要進(jìn)一步探究，可以從參考文獻(xiàn)中，找到所需要的文獻(xiàn)內(nèi)容。書末的索引，不僅包括生態(tài)文明關(guān)鍵詞，也涵蓋生態(tài)學(xué)名詞。讀者按圖索驥，可以輕松找到所需要的詞條。

生態(tài)文明建設(shè)是一場根本性的變革，涉及人類發(fā)展的未來。漫漫星空，無邊宇宙，可以無限遐想;綠色地球，人類家園，必須理性呵護(hù)。地球家園孕育的人類社會演進(jìn)，從被動順應(yīng)自然的原始文明、謀求改變自然的農(nóng)耕文明，到強(qiáng)力重塑自然的工業(yè)文明。人類賴于生存的自然得到改變后，還能夠支撐人類的健康發(fā)展嗎？數(shù)十萬年的人類生存，數(shù)以萬年的農(nóng)耕勞作，人類敬畏自然，自然調(diào)節(jié)生態(tài)，人類在自然面前，是渺小的;三百年的工業(yè)文明，人類改造自然，自然生態(tài)變異，人類占據(jù)了主導(dǎo)乃至于主宰地位，揮斥方遒，自然還能承載人類嗎？人類文明的延續(xù)，需要與自然的和解，與自然的和諧。工業(yè)革命所開啟的具有巨大改天換地能力的工業(yè)文明，極大地提高了人類的物質(zhì)財(cái)富和生活水平，但作為文明體系，在漫漫歷史長河中，顯然不可持續(xù)。走向生態(tài)文明新時(shí)代，我們需要?dú)v史的分析，更需要現(xiàn)實(shí)的行動。《生態(tài)文明關(guān)鍵詞》一書，就給我們提供了豐富的信息和有價(jià)值的參照。

生態(tài)文明是中國的，更是世界的。中國生態(tài)文明的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，是對全球文明轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)和引領(lǐng)。也正是因?yàn)檫@樣，希望有一天，《生態(tài)文明關(guān)鍵詞》一書，能夠在國外翻譯出版，提供給閱讀中文圖書有困難的讀者，助推生態(tài)文明對工業(yè)文明的改造和提升，邁向人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明新時(shí)代。

（潘家華，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授，中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究所研究員。）