從硬核朋克到硬核青春

上世紀(jì)70年代，歐美商業(yè)化音樂泛濫，迪斯科音樂興起，青少年逐漸對流行音樂產(chǎn)生厭煩情緒。他們想聽的音樂聽不到，不想聽的隨處都有。與此同時，失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，讓青少年對資本主義產(chǎn)生了懷疑，他們渴望用一種方式發(fā)泄不滿情緒，朋克搖滾就此誕生。

1975年11月6日，英國倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外，聚集了一群裝扮奇特的年輕人，他們穿著早已過時破爛不堪的衣服，兩邊頭發(fā)剃光，中間的染成五顏六色，像雞冠一樣豎起，臉上涂滿各種油彩，脖子上掛著粗鐵鏈。這支朋克搖滾歷史上著名的樂隊(duì)，不像是在唱歌，倒像是野獸在咆哮。藝校教師忍無可忍，在他們唱到第5首歌時拉下了電閘。

更激進(jìn)的朋克搖滾在美國的洛杉磯和紐約誕生，被命名為硬核朋克（ hardcorepunk），這種音樂極其快速，旋律簡單，大量疊句，歌手簡直就是在叫喊。它把朋克搖滾進(jìn)一步引向極端——更快、更噪、更僵硬的演奏，喊叫式演唱、邋遢骯臟的錄音效果。硬核2021 年度最硬核盤點(diǎn)硬核歷史

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，100年來，中國社會滄桑巨變。從石庫門到天安門，從站起來、富起來到強(qiáng)起來……中國共產(chǎn)黨與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個輝煌勝利。

反戰(zhàn)，為了更多雙小眼睛

《二十四只眼睛》改編自日本女作家壺井榮的同名長篇小說，講述了瀨戶內(nèi)海小豆島上的大石老師和班上12名小學(xué)生的不幸遭遇。

1928年4月4日，大石久子到瀨戶內(nèi)海小豆島小學(xué)某分校赴任。此地的孩子們只有到五年級時才會從分校轉(zhuǎn)到離此5里的總校上學(xué)。當(dāng)她騎著新式自行車穿著西服出現(xiàn)在村子里，給村子帶來了極大的沖擊。就這樣，她第一次走上了僅有12名學(xué)生的分校講臺。

可是第二天，她就扭了腳住進(jìn)了醫(yī)院，孩子們走了16里路去看望老師，并拍了紀(jì)念照。大石因?yàn)椴荒茯T車，轉(zhuǎn)到了本校教書。

5年后，日本軍國主義不斷推進(jìn)，孩子們也從分校轉(zhuǎn)到本校上學(xué)，大石也結(jié)婚了。因?yàn)閼?zhàn)爭，孩子們遭遇了很多變故，大石開始對教育產(chǎn)生懷疑，想要辭去教師這份工作。“24只眼睛”畢業(yè)后第8年，戰(zhàn)爭告終，當(dāng)年的孩子們死的死，傷的傷，大石再次踏上分校講臺，并與昔日學(xué)生緬懷戰(zhàn)死的同學(xué)們。

盡管是以戰(zhàn)爭為背景，但影片沒有硝煙彌漫的鏡頭，只是通過偏隅海邊一角的小村莊的苦難鏡頭，來控訴戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭剛結(jié)束時大石老師和兒子的對話最能表明導(dǎo)演對戰(zhàn)爭的態(tài)度：“媽媽，我們投降了?！薄昂冒?，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，殺戮終于結(jié)束了，戰(zhàn)場上的人們終于可以回家了?！薄翱墒牵瑡寢?，我們失敗了，你不會哭嗎？”“不，我只會為死去的人們哭泣?！?/p>

保衛(wèi)祖國，守護(hù)童真

影片《戰(zhàn)火童心》根據(jù)湖北作家、遠(yuǎn)安文聯(lián)副主席劉友華創(chuàng)作的長篇小說《峽江謠》改編。講述武漢保衛(wèi)戰(zhàn)期間，一群烈士后代在音樂老師的帶領(lǐng)下，從抗戰(zhàn)前線轉(zhuǎn)移到宜昌遠(yuǎn)安一帶，一路上進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，與日軍斗智斗勇的故事。影片用音樂串聯(lián)全劇情節(jié)，表現(xiàn)了孩子們在戰(zhàn)爭環(huán)境下的童真，而片中的小演員們也全都來自于中小學(xué)校的學(xué)生。

1938年，日軍兵臨武漢城下，武漢八路軍兒童收容所奉命撤離，收容所的音樂老師舒琴、炊事員老郭、以及國軍少尉吳少雄帶著收容所的22個孩子向后方轉(zhuǎn)移。就在他們認(rèn)為隊(duì)伍快要到達(dá)目的地的時候，聾兒蘇達(dá)走丟了，致命的是，一支日軍小分隊(duì)幾乎同時和他們到達(dá)了同一個村子。找不到大家的蘇達(dá)正向日軍躲藏的院子走去，柯一飛急中生智，用歌聲迷惑鬼子，救回了蘇達(dá)。老郭和吳少雄為了掩護(hù)孩子們撤離，與鬼子同歸于盡。

沒有哪段關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史是祥和美好的。影片中，有為了祖國的下一代犧牲的英雄，也有沒被炮火湮滅的童真，這份童真，正是一個國家復(fù)興向前的動力。

（文/曾璽凡）