小學(xué)第一學(xué)段革命文化主題課文教學(xué)的思考與實(shí)踐

鄭淑紅

【摘 要】統(tǒng)編版語文教材為體現(xiàn)立德樹人的價值，在各冊教科書中都安排了一定比重的革命 文化主題教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容的特殊性和所承載的教學(xué)目標(biāo)的特定性，要求教師在教學(xué)中堅持 文道融合的原則，基于學(xué)情，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)教方式，設(shè)計學(xué)習(xí)活動，將語文要素與 紅色基因有機(jī)整合，有效落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】革命文化主題 文道融合 學(xué)生視角 學(xué)習(xí)活動

一、教材編排與價值追求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》修訂工作的 基本原則第一條“堅持正確的政治方向”中明確提出語 文課程要“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，發(fā) 展社會主義先進(jìn)文化”，這也是統(tǒng)編版語文教材革命文化 題材編排的重要依據(jù)。在小學(xué)六個年級十二冊教材中， 以單篇分散與單元集中的方式編入了 34篇課文，約占 12冊教材課文總篇數(shù)的10.7%，除此之外，還在“我愛閱 讀” “閱讀鏈接” “快樂讀書吧”等欄目中編入了不同類型， 各種內(nèi)容的革命文化題材文本：

從教材的安排，可以看出革命文化從小學(xué)一年級就 開始滲透，從國家、政黨、榜樣、民族精神四個領(lǐng)域精選內(nèi) 容編排其中，并隨著年級升高逐漸增加比率，凸顯語文教 材體現(xiàn)國家意志，傳承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的國家 意識、民族歸屬感以及高尚品質(zhì)，打好中國底色，植入紅 色基因的價值和意義。同時，這類教材必然承載著語文 課程學(xué)習(xí)和語言文字運(yùn)用的學(xué)科要求，教材以“單元篇 章頁”、課后練習(xí)等方式明確地從兩方面提出了學(xué)與教的 任務(wù)。因此，文道融合，凸顯語文要素，避免生硬說教，在 語言的建構(gòu)與運(yùn)用中進(jìn)行熏陶感染，潛移默化地植入紅 色基因，應(yīng)當(dāng)成為這類教材的教學(xué)原則。那如何用好教 材，來實(shí)現(xiàn)這類教材的特殊價值？下文以小學(xué)第一學(xué)段 革命文化主題課文為例，以學(xué)情為基礎(chǔ)，探討相應(yīng)的教學(xué) 策略。

二、革命文化主題課文教學(xué)策略

（一）把握重點(diǎn)，文道融合

以小學(xué)第一學(xué)段的幾篇革命文化主題課文為例，每 一課根據(jù)其所在年級、學(xué)期、單元，教材賦予其不同的人 文目標(biāo)和語文要素：

從上表可見，國家意識、民族統(tǒng)一的自覺認(rèn)同，革命 領(lǐng)袖的形象感知，榜樣模范的精神弘揚(yáng)在小學(xué)第一學(xué)段 就以課文為載體逐步滲透，同時語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維 的發(fā)展與提升等學(xué)科特質(zhì)目標(biāo)也根據(jù)課文特點(diǎn)以及在教 材中所在位置的不同而有不同要求。

基于教材編排意圖的解讀體認(rèn)，教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)力 求以學(xué)科特有的方式傳播紅色基因，將革命文化的熏陶 感染植根于語言文字，語文要素才能與革命文化水乳 交融。

例如，在教學(xué)《我多想去看看》一文時，教師可以引 導(dǎo)學(xué)生抓住“雄偉的天安門、壯觀的升旗儀式” “美麗的 天山、潔白的雪蓮”等詞句，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，借助地圖、照 片、視頻等，在落實(shí)識字、理解并積累詞語等常規(guī)語文要 素的同時，感受首都北京和新疆不同的風(fēng)光特點(diǎn)，將促進(jìn) 語言的建構(gòu)、語感的培養(yǎng)和激發(fā)對祖國大好河山的熱愛 之情有機(jī)整合，相得益彰。

在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時，教師引導(dǎo)學(xué) 生抓住課后練習(xí)中要求猜猜意思的四個詞語“泥濘、年 邁、晶瑩、尋覓”，想象畫面，將詞語的理解積累和運(yùn)用、想 象能力的培養(yǎng)與感受雷鋒無私幫助他人的形象和精神融 為一體。

（二）學(xué)生視角，預(yù)設(shè)難點(diǎn)

革命文化類主題課文因內(nèi)容與主題的特殊性，低年 級學(xué)生在學(xué)習(xí)中一般都會遇到一些困難。

1. 人物陌生

選入教材的革命文化主題的課文，很大一部分內(nèi)容 以歷史中真實(shí)存在的領(lǐng)袖偉人、英雄模范等為主角，描述 真實(shí)的事跡。但“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這些 人物大多成為歷史，遠(yuǎn)離學(xué)生生活。通過課堂教學(xué)，讓 領(lǐng)袖、英模在學(xué)生大腦中留下應(yīng)有的印記并不是件容易 的事。

2. 背景遙遠(yuǎn)

背景的了解是理解課文內(nèi)容，感受人物形象，體會情 感的必要支持，但革命文化主題課文中涉及的歷史背景 因其本身的特殊性和復(fù)雜性，加上時間流逝，于低年級學(xué) 生而言無論是感知還是理解都很困難，如反“圍剿”、抗 美援朝、臺灣問題等。

3. 經(jīng)歷生疏

革命文化主題課文中涉及的人物經(jīng)歷也通常隨著社 會發(fā)展，不再常見甚至已經(jīng)湮沒，或者因?yàn)榈赜虻仍颍?學(xué)生日常生活中以接觸、體驗(yàn)，也必然成為其學(xué)習(xí)過程中 的盲點(diǎn)，如挖井、挑糧、潑水祝福等。

4. 情感疏離

革命文化類課文傳達(dá)的家國情懷，對領(lǐng)袖的愛戴崇 敬，對英模事跡的感動禮贊，都與低年級學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn) 疏離，教學(xué)中引發(fā)他們的體驗(yàn)和共鳴也存在一定難度O

綜上所述，革命文化主題類課文與其他課文相比，教 學(xué)難點(diǎn)更密集、更復(fù)雜，在教學(xué)過程中會影響語文要素的 落實(shí)，阻礙著情感體驗(yàn)，成為教學(xué)中繞不過去又非常棘手 的問題。面對這一類教材，教師在備課解讀課文時，尤其 應(yīng)當(dāng)蹲下來，以學(xué)生視角閱讀課文，揣測學(xué)生閱讀中可能 遇到的障礙。有充分的預(yù)設(shè)，才能進(jìn)行有效教學(xué)。

（三）基于重點(diǎn)，精選突破

入選教材的革命文化類課文，既承擔(dān)著語文要素落 實(shí)的任務(wù)，又承載著學(xué)生思想意識的熏陶感染責(zé)任。低 年級學(xué)生閱讀時難點(diǎn)重重，如果一一突破解決，必然會 耗費(fèi)過多的教學(xué)時間，擠占教學(xué)重點(diǎn)的落實(shí)。因此，需 要教師根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，對難點(diǎn)進(jìn)行篩選和安排： 與教學(xué)目標(biāo)關(guān)系緊密的，融合于重點(diǎn)環(huán)節(jié)的教學(xué)中;與 教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大、不是重點(diǎn)、不影響閱讀的，則可以淡 化處理，甚至忽略跳過，以留出足夠的時間保證重要目 標(biāo)的落實(shí)。

以《朱德的扁擔(dān)》一文為例，筆者對某班43名學(xué)生 的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行了調(diào)査，將學(xué)生對文中不理解的詞語統(tǒng) 計如下：

通過統(tǒng)計圖我們可以了解學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)所 在，其中“會師、圍攻、茅坪、根據(jù)地”等詞語是故事的背 景，跟重點(diǎn)目標(biāo)相關(guān)，但非核心內(nèi)容，教師在教學(xué)時可隨 文簡要提點(diǎn);“扁擔(dān)、斗笠”等詞語是故事中人物活動的 重要工具，同時也是本課要認(rèn)的生字和課后練習(xí)中涉及 的詞語，可以結(jié)合揭題、識字等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生借助圖片 認(rèn)識;而“山高路陡、不料、越發(fā)、敬愛”等詞則與感受紅 軍艱苦奮斗的精神，朱德同志以身作則、吃苦在前的高大 形象，和戰(zhàn)士們對朱德同志的關(guān)心、敬愛之情緊密相關(guān)， 教師在教學(xué)時應(yīng)重難點(diǎn)結(jié)合進(jìn)行適當(dāng)展開。教師在教學(xué) 時教師可以根據(jù)不同詞語進(jìn)行區(qū)別教學(xué)，同時滲透詞語 理解的方法。文中還有一些詞語，如“粉碎、儲備”等詞 語既非本課要認(rèn)、要積累的字詞，又非教學(xué)重點(diǎn)，教師可 以引導(dǎo)學(xué)生以讀代講，在讀中朦朧感知即可。

（四）多種手段，聯(lián)結(jié)喚起

基于學(xué)情，充分預(yù)設(shè)難點(diǎn)，結(jié)合教材規(guī)定的語文要 素，選定重點(diǎn)突破的點(diǎn)之后，教師可以運(yùn)用以下策略和途 徑，拉近學(xué)生與教材的距離，聯(lián)結(jié)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和革命 文化，觸發(fā)喚起情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人和培養(yǎng)語文 素養(yǎng)的核心目標(biāo)。

1. 鏈接時事，拉近距離

低年級學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少，相對單純，但也并非一張白 紙，或多或少也通過家人和各種媒體，了解了一些時事。 而這也是重要的教學(xué)起點(diǎn)，教師在教學(xué)中可根據(jù)情況，鏈 接學(xué)生相對熟悉的時事，在已知未知之間搭建橋梁，拉近 距離。

例如，在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時，正好 是全國學(xué)雷鋒日前后，新聞媒體通常也會有相應(yīng)的報 道。教材也在課文最后設(shè)計了 “我找到了身邊的'雷鋒 的“學(xué)習(xí)泡泡”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中助人為樂的好人好 事。教學(xué)時教師就可以結(jié)合時事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與感受。 2020年冬春季突發(fā)新冠肺炎疫情，學(xué)生雖然足不出戶， 但在新聞媒體上看到了太多感人肺腑的事跡，因此在線 上課程中，教師結(jié)合時事，將雷鋒精神與疫情中英雄模范 的事跡聯(lián)系起來，還設(shè)計了挑戰(zhàn)性的語言表達(dá)練習(xí)：仿 照課文詩節(jié)，根據(jù)提供的句式，說一說你找到的“雷鋒”。 教師很自然地將語言的學(xué)習(xí)和價值觀的熏陶有機(jī)融合在 -起。

當(dāng)然，時事具有即時性，這一階段的學(xué)生剛好經(jīng)歷了 中華人民共和國成立七十周年國慶大典和新冠肺炎疫 情，才能利用這個資源，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在后續(xù)教學(xué)中，教師 還要審時度勢，更換其他資源來實(shí)現(xiàn)教師目的。

2. 信息補(bǔ)充，資料支持

革命文學(xué)類課文往往描述的是特殊年代、特殊背景 下的特殊事件和人物，因此，需要教師適當(dāng)引入相關(guān)資 料，讓學(xué)生有所知曉，才能更清楚地了解緣由，理解人物， 體會情感。

例如，在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課時，教師可以引 導(dǎo)學(xué)生借助課文中對周恩來總理參加潑水節(jié)衣著的描寫 和相關(guān)插圖，理解“對襟白褂”等詞語，感知文中周總理 的形象，再呈現(xiàn)周總理日常的照片，發(fā)現(xiàn)他平常大都穿著 深色的正裝，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么總理這一次的穿著與 以往不同，體會總理主動融入傣族人民之中，與傣族人民 心連心。

再如，教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時，在學(xué)生根 據(jù)文字初步想象畫面后，教師可以播放電影《雷鋒》的片 段，引導(dǎo)學(xué)生觀看雷鋒冒著雨、踏著泥濘的小路送孩子回 家的情景，既促進(jìn)了學(xué)生對詞語的理解，又加深了學(xué)生對 雷鋒形象的感知，同時也是對根據(jù)文字想象畫面這一語 文要素的示范，為學(xué)生對詩歌后面幾個小節(jié)的想象打下 基礎(chǔ)。

當(dāng)然，資料的引入一定要慎重，既要符合歷史真實(shí)， 也不能喧賓奪主，湮沒對課文的學(xué)習(xí)，又必須適合受 眾一 年級學(xué)生，因此，教師在教學(xué)時要注意避免呈現(xiàn) 大量的文字型、術(shù)語型的資料。

3. 形象呈現(xiàn)，意會感同

第一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，教師在教學(xué)時也應(yīng) 盡量形象化、直觀化，多用感性的方式，盡量避免過于抽 象的解說和過于理性的教誨。有的時候，可能只需要學(xué) 生能意會，模糊感知即可，不一定求全求清求透徹。如課 文中出現(xiàn)的“革命” “解放” “民族”等詞，如果目標(biāo)定位 過高，教學(xué)方式過于抽象，就容易模糊課程性質(zhì)，雖耗時 不少但仍云山霧罩。

例如，教師通過《神州謠》一課中“臺灣島，隔海峽， 與大陸，是一家”等內(nèi)容勾連起學(xué)生以前學(xué)過的有關(guān)臺 灣的課文，如《歡迎臺灣小朋友》《日月潭冷，借助地圖， 直觀了解臺灣島、大陸、海峽，用學(xué)生能理解的語言簡介 臺灣與大陸被迫隔離的現(xiàn)狀，形象理解“隔海峽” “是一 家”，增強(qiáng)民族認(rèn)知，體認(rèn)國家的統(tǒng)一。

4. 勾連生活，共情體驗(yàn)

革命文化主題的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)歷、情感經(jīng) 驗(yàn)都有較大的距離，情感的熏陶和價值觀的引領(lǐng)，如果沒 能有效喚起學(xué)生的情感共鳴，就會變得空洞而蒼白。因 此，教師要想方設(shè)法發(fā)掘資源，探尋書本與學(xué)生生活的聯(lián) 結(jié)點(diǎn)，盡可能地讓學(xué)生入情入境。

仍以《朱德的扁擔(dān)》為例，現(xiàn)在的學(xué)生從未有過挑 糧的體驗(yàn)，平時走遠(yuǎn)路、負(fù)重物的經(jīng)歷都很少，要讓文字 走心，教學(xué)中教師可以抓住課文中的詞句，借助圖片，喚 醒學(xué)生生活中爬樓、爬山的經(jīng)歷，追問想象：步行來回 五六十里要走十幾個小時，會有什么感覺？山高路陡，這 十來個小時走的都是陡峭的山路，又會是怎樣的感覺？ 穿著草鞋走在這樣的路上，肩上還要挑著一擔(dān)沉重的糧 食，負(fù)重登山，又會是怎樣的感覺？層層推進(jìn)，學(xué)生聯(lián)系 自己的經(jīng)歷，加上想象，就能體會到這一路的辛苦和艱 險，再聯(lián)系文中寫到的戰(zhàn)士們每次都爭著去，朱德同志晚 上整夜研究作戰(zhàn)，白天堅持和戰(zhàn)士們一起挑糧爬山的內(nèi) 容，紅軍戰(zhàn)士不怕艱苦，朱德同志以身作則，與戰(zhàn)士同甘 共苦的形象就在學(xué)生心中樹立起來了。再如，在教學(xué)《雷 鋒叔叔，你在哪里》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己 身邊的好人好事，體會接受幫助的溫暖感動與幫助別人 的自豪欣慰，在學(xué)生心中悄然播下善良友愛的種子，弘揚(yáng) 雷鋒精神的目標(biāo)自然落地。

（五） 設(shè)計活動，主動學(xué)習(xí)

革命文化主題類課文內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)存在較大 的距離，教師在教學(xué)時更容易陷入教為主導(dǎo)，學(xué)生被動接 受的窠臼。而被動接受型的教學(xué)，學(xué)生也許通過聽講能 知曉一些有關(guān)國家、領(lǐng)袖等知識，但學(xué)生語文能力的培養(yǎng) 往往還是紙上談兵，情感價值觀的感染如風(fēng)過耳。所以， 在教學(xué)這類的課文時，教師也需要設(shè)計學(xué)習(xí)活動，讓每個 學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的過程中經(jīng)歷學(xué)習(xí)，主動投入身心，聽、 說、讀、寫、思，在語文實(shí)踐中獲得知識與能力的增長，情 感態(tài)度價值觀的提升。

例如，在《鄧小平爺爺植樹》一課中，除了生字詞語 的常規(guī)目標(biāo)，課后練習(xí)還要求借助課文內(nèi)容和插圖說說 鄧小平爺爺植樹的情景，教師可以整合目標(biāo)，設(shè)計學(xué)習(xí) 活動：

（1）默讀第2、3自然段，圏畫出寫鄧小平爺爺植樹動作的 詞語。

（2 ）觀察畫面，補(bǔ)充文中沒有出現(xiàn)的植樹步驟（澆水）□

（3） 連起來說一說植樹的步驟。

（4） 讀一讀第2、3自然段，結(jié)合單元要素一讀出句子中 的語義重音;隨機(jī)認(rèn)讀生字;理解“興致勃勃、精心、茁壯、小心、 仔細(xì)”等詞語，感受鄧小平爺爺認(rèn)真投入地參與植樹綠化的生 動形象。

（5 ）借助詞語和插圖，說一說鄧小平爺爺植樹的情景。

以上設(shè)計，以復(fù)述課文相關(guān)內(nèi)容為任務(wù)驅(qū)動，整合單 元語文要素、常規(guī)字詞學(xué)習(xí)、朗讀等目標(biāo)，以學(xué)生自主合 作學(xué)習(xí)活動為主，先學(xué)后導(dǎo)，學(xué)生在習(xí)得語言的同時，鄧 小平爺爺重視綠化，做事_絲不茍的形象也深入內(nèi)心。

革命文化主題的課文在統(tǒng)編版語文教材中占據(jù)重要 地位，教師要準(zhǔn)確把握其獨(dú)特的教學(xué)價值，既體現(xiàn)語文學(xué) 科自身的規(guī)律，又提升統(tǒng)編版語文教材的育人價值，從學(xué) 情出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識、提升語文能力的同 時，獲得革命文化的熏陶，傳承紅色基因，落實(shí)語文學(xué)科 立德樹人的核心目標(biāo)。