美育視閾下高職院校公共藝術(shù)課程實(shí)踐研究*——以紅色話劇《初心》為例

李 佳

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,浙江寧波 315211）

一、美育的特征以及美育課程的重要性

（一）美育的基本特征

美育與其他教育相比，有很大的區(qū)別：美育稱為審美教育，目的是通過(guò)一定的途徑提高人類的審美能力，并能以積極健康的情趣，提高審美能力的教育。其基本特征有：

1.形象性

在審美教育中，通過(guò)直觀的形象，才能感染到人，使人內(nèi)心產(chǎn)生美感，從而達(dá)到審美教育的目的。例如公共藝術(shù)美術(shù)課程，當(dāng)學(xué)生欣賞了我國(guó)的珠穆朗瑪峰圖片或是攀登視頻，感受到“山高人為峰”的豪邁和探險(xiǎn)精神；音樂(lè)課中聆聽(tīng)貝多芬《c小調(diào)第五交響曲》“命運(yùn)”，體會(huì)音樂(lè)中貝多芬與命運(yùn)的決戰(zhàn)，最終以光明的徹底勝利而告終。在教育的過(guò)程中，教師對(duì)于形象的選擇需要把關(guān)，不是所有的形象都可以作為教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于丑陋的、不積極向上的等形象需要摒棄。

2.情感性

美育中產(chǎn)生的情感，并不是生活中“喜怒哀樂(lè)”。它是通過(guò)人在美的體驗(yàn)中，內(nèi)心產(chǎn)生的具有審美評(píng)價(jià)的反應(yīng)。例如歌曲《國(guó)際歌》，在施教過(guò)程中，學(xué)生被歌曲傳遞的情懷所感染，內(nèi)心激起了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的熾熱情懷。通過(guò)這種情感傳遞效應(yīng)，使學(xué)生的情感和思想意識(shí)在潛移默化中融合，形成一種高級(jí)情感。這種情感不僅具有理性的美感形式，同時(shí)還具備審美和教育的雙重價(jià)值。教師在課程中需要對(duì)學(xué)生內(nèi)心情感激活，引起教師與學(xué)生情感交流、共鳴，從而轉(zhuǎn)化為積極的精神力量。

3.愉悅性

是指審美刺激而引起的個(gè)體心理上的快樂(lè)感受，是審美教育中比較重要的一個(gè)特征。在施教過(guò)程中，學(xué)生多產(chǎn)生審美感性愉悅、審美領(lǐng)悟愉悅、審美精神愉悅。感性愉悅是指審美刺激而帶來(lái)的直觀感受，是一種和諧適宜的美感狀態(tài)；領(lǐng)悟愉悅指人通過(guò)對(duì)審美對(duì)象的深刻理解、感悟所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)，它不像是純感官的快樂(lè)體驗(yàn)，是需要經(jīng)過(guò)一定的審美教育、文化修養(yǎng)來(lái)達(dá)到審美享受；審美精神愉悅過(guò)程中，人將會(huì)揚(yáng)棄個(gè)人得失，陶冶情操、心靈凈化，是一種高尚的審美享受。

（二）高職院校公共藝術(shù)美育課程的重要性

高職院校的公共藝術(shù)教育課程是我國(guó)高等職業(yè)教育課程體系中重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要方式。早在2006年，教育部就已經(jīng)頒布公共藝術(shù)課程實(shí)施指導(dǎo)方案，強(qiáng)調(diào)建設(shè)高校公共藝術(shù)課程的重要性，并對(duì)如何開(kāi)展課程建設(shè)、規(guī)范課程內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)與解讀。在高等教育階段，很多高職院校則過(guò)分注重學(xué)生的專業(yè)技術(shù)教育，往往忽略了高職生對(duì)美育素養(yǎng)的理解與追求，這使得美育課程開(kāi)設(shè)被邊緣化，普及性不夠，從而導(dǎo)致很多高職畢業(yè)生缺少對(duì)“美”以及藝術(shù)相關(guān)知識(shí)的理解與掌握。

公共藝術(shù)課程是學(xué)生進(jìn)入高職院校后，接受美育教育，提升自身認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美能力的重要途徑。但是，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，校園文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教育課程形式，很多大學(xué)生難以產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至以一種學(xué)分好拿的心態(tài)來(lái)選修公共藝術(shù)課程；也有高職院校學(xué)生認(rèn)為公共藝術(shù)課程形式單一陳舊，對(duì)藝術(shù)教育課程毫無(wú)興趣。此外，高職院校學(xué)生主要以普高、單招、中高職一體化生源為主，具有生源類型層次復(fù)雜與綜合素質(zhì)參差不齊的特點(diǎn)。因此，開(kāi)展面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的公共藝術(shù)課程實(shí)踐研究，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育課程的興趣、增強(qiáng)美育教育培養(yǎng)，拉近學(xué)生與藝術(shù)之間的距離具有十分重要的意義。

二、話劇《初心》教學(xué)審美實(shí)踐與探索

從20世紀(jì)初至今，話劇在中國(guó)土壤里生根發(fā)芽，走向成熟，與中華民族的氣息、審美相結(jié)合，傳達(dá)我們的情感、思想，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)美德。在高校公共藝術(shù)教育課程中，話劇藝術(shù)課程的教學(xué)形式有別于其他課程，它不僅需要理論鑒賞的鋪墊，更需要與走向“舞臺(tái)”這一實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。本次話劇課程內(nèi)容以嘉興學(xué)院的原創(chuàng)話劇《初心》為藍(lán)本，全景呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨光輝時(shí)刻。通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中將理論鑒賞與審美實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，使學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。

（一）采用“閱、觀、思”方式開(kāi)展理論鑒賞

在話劇課程的理論鑒賞方面，注重以文化人的角度深入挖掘話劇《初心》人物語(yǔ)言、形象的內(nèi)涵。在教學(xué)初期階段，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)于20世紀(jì)初的中國(guó)所面臨的困境沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。因此組織學(xué)生通過(guò)閱讀原著、小傳等資料來(lái)了解革命先輩們的生平與事跡。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中為避免高職學(xué)生由于枯燥閱讀而失去課程的興趣，需要借助多媒體、視頻、網(wǎng)絡(luò)等媒介，通過(guò)組織學(xué)生們觀看、討論，加深他們對(duì)時(shí)代背景和人物形象的理解，以直觀的方式使學(xué)生獲得輕松、愉快的審美感受。適值國(guó)家廣電總局為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而展播《覺(jué)醒年代》，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生在課下觀看討論這部電視劇，讓歷史人物形象從教科書(shū)走向?qū)W生們的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生對(duì)話劇《初心》的表演欲望。

教學(xué)進(jìn)行到中期階段，在前期“閱”與“觀”的鋪墊下，學(xué)生會(huì)對(duì)各自所要扮演角色的人物特征有一定的思考與分析。例如，話劇《初心》中的女革命先輩王會(huì)悟，劇中這位機(jī)智從容的女革命先輩，扮成歌女哼著曲，坐在船頭觀察著四周，靜靜地守衛(wèi)著一大順利召開(kāi)。在她身后，改變中國(guó)的星星之火悄然燃起。扮演王會(huì)悟的學(xué)生深深被這樣一位開(kāi)天辟地的女杰形象所折服，同時(shí)也感受到了這一角色在話劇中重要性。在鉆研劇本中的臺(tái)詞、動(dòng)作、神情等的同時(shí)，她通過(guò)了解王會(huì)悟的生平和熒屏中所呈現(xiàn)的形象，認(rèn)為在表演過(guò)程中不僅需要張顯其堅(jiān)毅、果斷的衛(wèi)士形象，還需在舉止投足間透露出江南女子的婉約柔情。如何將這兩種矛盾的氣質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一在一起，是在舞臺(tái)上呈現(xiàn)王會(huì)悟這一歷史人物的關(guān)鍵。

通過(guò)這樣一種打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“教師講授，學(xué)生聆聽(tīng)”的教學(xué)形式，可以有效地消除講臺(tái)與課桌間的距離感，營(yíng)造一種輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生從心理上更放松，從而可以更積極參與到話劇《初心》討論與排練中來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，教師也轉(zhuǎn)變了在課堂上的身份，而是作為一名導(dǎo)演，帶領(lǐng)演員們?cè)跉v史的縱深處回望初心，感受共產(chǎn)主義先行者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)、理想之美。

（二）教唱《國(guó)際歌》，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該從以美育人的角度來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)技能?！秶?guó)際歌》作為一首傳唱世界、無(wú)產(chǎn)階級(jí)不朽的戰(zhàn)歌，它出現(xiàn)在話劇《初心》的結(jié)尾處，就在董必武等眾人一飲而盡下，激動(dòng)、興奮、低沉而有力地喊出“共產(chǎn)主義人類解放者萬(wàn)歲！共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！共產(chǎn)國(guó)際萬(wàn)歲！”口號(hào)時(shí)響起。“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸，起來(lái)，全世界受苦的人，滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)”。它的情緒是激動(dòng)的、震撼的，在激昂的副歌部分，節(jié)奏堅(jiān)定而有力，旋律線條呈波浪式，激勵(lì)著我國(guó)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而斗爭(zhēng)。

克爾曼在《作為戲劇的歌劇》中所言“盡管詩(shī)歌的適應(yīng)性很強(qiáng)，意義明確，但即使最富激情的念白也只能在受限的感情層面上發(fā)揮效用，而音樂(lè)卻可以自然而然地超越這個(gè)層面。音樂(lè)能夠極其直接、單純地呈現(xiàn)感情狀態(tài)和感情層次。”

在音樂(lè)歌唱過(guò)程中，不能把歌曲美的感受直接告知、教授于學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生在技術(shù)的培養(yǎng)過(guò)程中以及實(shí)踐中感受美感。他們通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲旋律、節(jié)奏、力度、速度、調(diào)式、音程等音樂(lè)要素，加之對(duì)音樂(lè)文本的理解，將意象空間轉(zhuǎn)向逐漸亢奮起來(lái)的內(nèi)在心靈世界，在感性體驗(yàn)中形成內(nèi)省的審美能力。歌曲本身所蘊(yùn)含的黨的歷史意義，也潛移默化地影響著演唱者的言行舉止。通過(guò)激昂的旋律、音樂(lè)形象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美的美育觀念。

（三）課程走向舞臺(tái)實(shí)踐

學(xué)生們開(kāi)始在我校劇院的舞臺(tái)上進(jìn)行話劇《初心》排練。當(dāng)他們對(duì)人物神態(tài)、動(dòng)作、臺(tái)詞有一定思考后，他們與美的“親密接觸”的旅程也就開(kāi)始了。通過(guò)排練，學(xué)生們合作演繹話劇中的每一句臺(tái)詞、每一個(gè)動(dòng)作與每一個(gè)細(xì)微表情。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生通過(guò)自己對(duì)話劇的理解將其進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。最終，在自身實(shí)踐創(chuàng)造美的同時(shí)，也通過(guò)扮演話劇人物這種特殊途徑感受到話劇初心的“美”，更進(jìn)一步地強(qiáng)化了自己對(duì)美的理解和感受。這樣美育的過(guò)程，相比單純的欣賞話劇，更為主動(dòng)、豐富、完整。

三、結(jié)語(yǔ)

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》指出“高等教育階段開(kāi)設(shè)以審美和人文素養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程”。通過(guò)排演話劇，學(xué)生們對(duì)黨早期革命先輩們的開(kāi)天辟地、敢為人先的精神產(chǎn)生深刻的共鳴。課程中通過(guò)對(duì)歷史故事深度挖掘、學(xué)習(xí)、溫故、舞臺(tái)再現(xiàn)等藝術(shù)經(jīng)典教育，被這場(chǎng)紅色文化深受鼓舞激勵(lì)。

恰逢今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在全校上下深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育之際，話劇《初心》面向全校師生一共巡演了5場(chǎng)，做到全員全覆蓋。通過(guò)紅色劇演與思政育人相結(jié)合的新穎課程方式，將紅船精神融入校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮紅船精神的育人價(jià)值。全校師生在觀看富有本民族特色和健康情感的藝術(shù)話劇作品時(shí)，喚起了他們情感的巨大能量，強(qiáng)化了文化主體意識(shí)，從而更好地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、傳播中國(guó)價(jià)值。話劇《初心》這一教學(xué)實(shí)踐，帶有很強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義特色，具有藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，是對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行美育的好教材。