網(wǎng)絡文化生態(tài)格局構(gòu)建研究

黃海娜　魏國強

【關(guān)? 鍵? 詞】網(wǎng)絡文化;生態(tài);格局;構(gòu)建

【作者單位】黃海娜，吉林師范大學經(jīng)法學院;魏國強，東北師范大學馬克思主義學部，吉林師范大學新聞與傳播學院。

【基金項目】吉林省社會科學基金項目“吉林省網(wǎng)絡文化生態(tài)格局構(gòu)建研究”（2019W9）階段性成果;吉林省涉東北亞網(wǎng)絡輿論傳播規(guī)律與管理模型構(gòu)建研究（2019W7）階段性成果。

【中圖分類號】G124【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.12.012

一、網(wǎng)絡文化的生態(tài)觀

作為媒介，網(wǎng)絡已深入社會的方方面面，成為人們工作、生活的重要組成部分，人與網(wǎng)絡的關(guān)系如同人與自然環(huán)境的關(guān)系聯(lián)系密切且相互影響。信息傳播瞬息萬變、紛繁復雜，將生態(tài)學和環(huán)境生物學理論運用到媒介研究中，將媒介視作一個有機整體，能夠更好地幫助我們研究網(wǎng)絡文化生態(tài)。

1.生態(tài)學

生態(tài)學，英文為ecology，源自古希臘語oikos。德國生物學家?？藸枌⑸鷳B(tài)學定義為動物有機體與周圍環(huán)境之間存在的關(guān)系，這是學者首次對生態(tài)學內(nèi)涵進行解讀和定義。對于這種關(guān)系，?？藸柛鼜娬{(diào)的是動物與其他生物之間的有益和有害關(guān)系。后來學界在其基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究，對生態(tài)學進行了諸多闡述，形成了豐富的理論。國內(nèi)亦形成了諸多研究成果，為生態(tài)學發(fā)展提供了新的視野。

2.媒介生態(tài)學

將媒介與生態(tài)學聯(lián)系起來，從跨學科領(lǐng)域來說是具有前瞻性和必要性的。最早將生態(tài)學引入傳播學領(lǐng)域的是加拿大學者馬歇爾·麥克盧漢，他提出了“媒介生態(tài)”這一概念，以環(huán)境作為特定因素，理解傳播技術(shù)和媒介對文化在深度和廣度方面所起的生態(tài)式影響。美國媒介文化研究者尼爾·波茲曼將媒介生態(tài)學定義為“將媒介作為環(huán)境的研究” [1]。此外，同樣作為紐約學派的劉易斯·芒福德及其有關(guān)媒介生態(tài)的觀點亦被人所推崇。這些學者的觀點奠定了媒介生態(tài)學的理論基礎(chǔ)和研究架構(gòu)，媒介生態(tài)學作為傳播學的一個領(lǐng)域開始受到學界關(guān)注。

通過梳理可知，國內(nèi)外關(guān)于媒介生態(tài)學的研究大體形成了兩大陣營：一是以媒介為研究中心，圍繞著媒介及媒介與社會環(huán)境的關(guān)系展開研究;二是以人為中心，圍繞人及人與媒介環(huán)境之間的關(guān)系展開研究?？梢?，媒介生態(tài)學是將媒介視為一個由人類、媒介和社會環(huán)境共同構(gòu)成的復雜有機整體。這其中，網(wǎng)絡媒介是媒介生態(tài)、媒介環(huán)境中最重要的部分。

3.網(wǎng)絡文化生態(tài)

網(wǎng)絡作為重要的媒介環(huán)境，在其發(fā)展過程中形成了獨特的文化，“網(wǎng)絡文化有其技術(shù)特質(zhì)，卻又超越了技術(shù)的規(guī)定，充分體現(xiàn)著文化的精神內(nèi)涵”[2]。借助生態(tài)學、媒介生態(tài)學的方法，網(wǎng)絡文化內(nèi)部各要素之間、各要素與外部環(huán)境之間可看成相互作用、相互制約的整體和狀態(tài)，由此形成網(wǎng)絡文化生態(tài)。

網(wǎng)絡文化生態(tài)是一個動態(tài)功能系統(tǒng)，網(wǎng)絡文化生產(chǎn)主體、網(wǎng)絡文化內(nèi)容、網(wǎng)絡環(huán)境三者都在變化發(fā)展，如信息的交換。網(wǎng)絡文化生態(tài)諸要素中，網(wǎng)絡環(huán)境由網(wǎng)絡基礎(chǔ)設施、現(xiàn)實社會狀況、制度機制、輿論環(huán)境等因素構(gòu)成;網(wǎng)絡文化內(nèi)容由職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、用戶生產(chǎn)內(nèi)容等構(gòu)成;網(wǎng)絡文化生產(chǎn)主體則包括政府、企業(yè)、媒體、網(wǎng)民等。

二、網(wǎng)絡文化生態(tài)問題分析

網(wǎng)絡使人與人之間、人與社會之間的聯(lián)系更加頻繁，同時很大程度上開拓了人們的視野，“人們的思維方式由傳統(tǒng)的單一線型，逐漸向多維發(fā)散型轉(zhuǎn)變，人們的價值觀、交往觀及學習觀等都發(fā)生前所未有的變革”[3] 。在這個過程中，網(wǎng)絡文化生態(tài)起著決定性作用，它影響著人們向著哪個方向轉(zhuǎn)變。因此，諸多由網(wǎng)絡引發(fā)的文化生態(tài)問題應受到重視。

1.網(wǎng)絡文化生態(tài)環(huán)境受到影響

（1）互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)需突破

掌握先進的科學技術(shù)是保障互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展和網(wǎng)絡文化健康發(fā)展的基礎(chǔ)。當前，世界不同國家、地區(qū)之間對互聯(lián)網(wǎng)科技的掌握和應用不均衡。以美國為首的西方發(fā)達國家掌握大部分互聯(lián)網(wǎng)科技的核心技術(shù)，無論是基礎(chǔ)設施建設，還是芯片等核心技術(shù)研發(fā)，都具有優(yōu)勢。雖然近年來我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)取得了突飛猛進的發(fā)展，尤其是5G技術(shù)已處于世界領(lǐng)先地位，但是面對單邊主義、保護主義等世界性問題，部分網(wǎng)絡服務供應商正面臨著經(jīng)營難題，一定程度上制約了我國信息服務能力的提高。

（2）西方某些不良文化的侵襲

在全球化大背景下，我國網(wǎng)絡經(jīng)濟迅猛發(fā)展，信息流、資本流、技術(shù)流、物流等以網(wǎng)絡通信技術(shù)為主要經(jīng)濟載體快速發(fā)展和流動，人們的生活水平逐漸提高，需求也向著更高層次的精神文化生活方向發(fā)展。可是，全球化是一把雙刃劍，其在促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也將西方的一些不良文化滲透到我們的網(wǎng)絡文化生態(tài)環(huán)境中。

2.網(wǎng)絡文化生態(tài)結(jié)構(gòu)復雜

（1）網(wǎng)絡信息受到污染

學者邵培仁提出，信息污染是媒介信息中混入了有害性、欺騙性、誤導性信息元素，或媒介信息中含有的有毒、有害信息元素超過了傳播標準或道德底線[4]。網(wǎng)絡信息污染主要表現(xiàn)在三個方面：一是有價值的信息被大量復制和反復生產(chǎn)，在一定情況下造成信息梗阻;二是一些沒有價值的信息大量堆積，造成公共資源浪費;三是違法犯罪以及違背社會公德和道德準則的信息大量傳播，如網(wǎng)絡色情、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡迷信等的傳播。上述信息是網(wǎng)絡垃圾信息的主要構(gòu)成，對精神文明構(gòu)建和人們價值觀的形成產(chǎn)生了負面影響。

（2）網(wǎng)絡安全存在危機

當前，在網(wǎng)絡文化蓬勃發(fā)展的同時，網(wǎng)絡安全危機也在加劇。由于強大的網(wǎng)絡外溢效應和體系效應，網(wǎng)絡安全危機不斷擴散。網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡盜竊、網(wǎng)絡侵權(quán)等問題屢禁不止。同時，由于網(wǎng)絡黑客的不法行為，盜竊情報、金錢和侵犯他人隱私等現(xiàn)象頻發(fā)，極大威脅著網(wǎng)絡安全。

3.網(wǎng)民素質(zhì)有待加強

（1）法律意識不強

近年來，隨著社會經(jīng)濟文化發(fā)展，我國的法律工作取得了長足進步，但廣大民眾的法律意識還有待進一步加強。造成這一現(xiàn)象的根本原因是我國網(wǎng)絡社會發(fā)展不完全，大部分網(wǎng)民法律意識淡薄，對網(wǎng)絡的理解僅僅停留在一種媒介和技術(shù)層面，認為網(wǎng)絡是虛擬的，沒有必要負責任，可事實上，網(wǎng)絡從來就不是法外之地。

（2）道德自控力薄弱

網(wǎng)絡為人們的人生發(fā)展與價值實現(xiàn)提供了諸多便利，同時也帶來了多樣誘惑，這易于激發(fā)人們的低級欲望和不良動機[5]，許多人對網(wǎng)絡的依賴達到無以復加的地步。網(wǎng)絡空間存在的海量信息魚龍混雜，信息分辨能力較差、道德自控力較弱的網(wǎng)民開始盲目跟風，個人主義、享樂主義、拜金主義滋生。

三、網(wǎng)絡文化生態(tài)格局構(gòu)建

黨的十九大報告提出：“要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間?！币_到此目標，努力實現(xiàn)和維護良好的網(wǎng)絡文化生態(tài)系統(tǒng)平衡是關(guān)鍵，這就需要構(gòu)建一種結(jié)構(gòu)和格式，即網(wǎng)絡文化生態(tài)格局。

1.格局之基——網(wǎng)絡信息傳播體系建設

（1）傳播有價值信息

信息的內(nèi)在價值決定了網(wǎng)絡文化環(huán)境，同時也決定了網(wǎng)絡文化生態(tài)發(fā)展。面對當下網(wǎng)絡文化信息無限式的生產(chǎn)和快速傳播，營造良好的網(wǎng)絡文化環(huán)境，傳遞健康、積極、充滿正能量的網(wǎng)絡文化信息，是我們加強對網(wǎng)絡文化生態(tài)保護和治理、營造清朗網(wǎng)絡空間的核心和根本責任所在。

當前，網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡新聞、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡影視等網(wǎng)絡文化內(nèi)容和相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為推動文化產(chǎn)業(yè)的重要力量，對人們的身心健康和正確價值觀形成也有很大影響。我們要堅決抵制有害身心健康的文字、圖片、影音資料等信息，監(jiān)督信息傳播，傳遞有價值信息，奏響時代主旋律，弘揚社會正能量，營造風清氣正的網(wǎng)絡文化生態(tài)環(huán)境。

（2）加強引導管理

傳播有價值信息，關(guān)鍵在于政府、媒體的正確宣傳和引導。政府部門應充分發(fā)揮宣傳管理職能，堅持原則、引領(lǐng)方向，把握分寸、區(qū)別對待，抓住規(guī)律、因勢利導。同時，政府還應承擔凈化職責，疏導垃圾信息、有害發(fā)言，懲治網(wǎng)絡犯罪，對危害國家安全、破壞社會穩(wěn)定等有害信息予以堅決治理。中央媒體、省級媒體、市級媒體和縣級融媒體在信息傳播過程中，要尊重傳播規(guī)律，不斷創(chuàng)新傳播手段和宣傳方式，堅持黨的領(lǐng)導，堅持以人民為中心，加強思想建設，努力打造具有引導力、影響力、公信力的隊伍。

（3）打造良好生態(tài)環(huán)境

在網(wǎng)絡信息傳播生態(tài)體系中，存在著多種媒體類型，其中，權(quán)威主流媒體、縣域融媒體以及自媒體發(fā)揮了重要作用。權(quán)威主流媒體包括省級以上主流媒體、權(quán)威網(wǎng)站等，是“定海神針”。其作用一是權(quán)威發(fā)布，滿足受眾信息需要;二是發(fā)揮導向作用，是新聞傳播力、引導力、影響力和公信力的象征?？h域融媒體更加貼近網(wǎng)民，代表網(wǎng)絡文化中的“融生態(tài)”，提供與網(wǎng)民息息相關(guān)的網(wǎng)絡民生套餐。自媒體是網(wǎng)民本身，是廣大網(wǎng)民學習、生活、情感交流等網(wǎng)絡文化活動的體現(xiàn)，包含了網(wǎng)民對美好網(wǎng)絡文化生態(tài)的向往。三者間良性互動，打造良好的生態(tài)環(huán)境。

2.格局之本——網(wǎng)絡文化內(nèi)容生產(chǎn)體系建設

（1）保證專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容科學真實

專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（ Professional? Generated Content，PGC），內(nèi)容生產(chǎn)主體是某些專業(yè)領(lǐng)域的專家學者，他們在各自領(lǐng)域往往具有一定的影響力和知名度，如科普作者。專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容垂直于某一專業(yè)領(lǐng)域，內(nèi)容優(yōu)質(zhì)且具有深度，能夠?qū)W(wǎng)民產(chǎn)生強大的吸引力。正是因為其專業(yè)性，才能在形成主流輿論時起到一定作用，甚至是形成一種主流輿論意見。所以在內(nèi)容創(chuàng)造上，要遵循信息真實性，保證發(fā)布者的中立、科學姿態(tài)，規(guī)范和引導其粉絲發(fā)表正確的網(wǎng)絡言論。

（2）打造職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容品牌價值

職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（ Occupationally Generated Content，OGC），相較于專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，具有一定準入門檻，難度也更大，對生產(chǎn)主體的知識、資歷、業(yè)務水平、行業(yè)背景都有嚴格要求，生產(chǎn)的內(nèi)容產(chǎn)品往往質(zhì)量更高，如新聞網(wǎng)站。由于內(nèi)容生產(chǎn)者擁有職業(yè)背景，同時還擁有優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容和一定的粉絲基數(shù)，往往還是“把關(guān)人”，在信息泛濫的今天，其生產(chǎn)的職業(yè)性內(nèi)容顯得尤為珍貴。所以，職業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)一定要堅持正確的發(fā)展方向，注重內(nèi)容的價值性，用頭部內(nèi)容打造品牌知名度，塑造良好的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。

（3）規(guī)范用戶生產(chǎn)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)傳播

用戶生產(chǎn)內(nèi)容（ Uers Generated Content，UGC），生產(chǎn)主體是普通的網(wǎng)絡用戶。此類內(nèi)容更傾向于個人化、娛樂化，生產(chǎn)和發(fā)布不受時空、環(huán)境和平臺限制，能夠最大限度吸引網(wǎng)民參與，信息和內(nèi)容能夠廣泛傳播。因其門檻低，內(nèi)容生產(chǎn)者遍及各地、各行、各業(yè)，從而創(chuàng)造了數(shù)以億計的內(nèi)容，而這些內(nèi)容的質(zhì)量卻參差不齊，價值和影響也存在較大差異。對于用戶生產(chǎn)內(nèi)容，一方面，要加強對信息內(nèi)容的審核，打擊和抵制不良有害信息的傳播;另一方面，要加強平臺監(jiān)管，規(guī)范運營，為信息傳播營造良好的環(huán)境。

PGC、OGC、UGC各有特點和作用，無法相互取代。同時，三者在網(wǎng)絡文化生態(tài)格局中形成了你中有我、我中有你的網(wǎng)絡文化內(nèi)容生產(chǎn)體系，這也是當前多元化網(wǎng)絡的現(xiàn)狀。未來，三種機制應更好地融合發(fā)展，才能在深度和廣度上提升網(wǎng)絡文化內(nèi)容品質(zhì)。

3.格局之要——先進網(wǎng)絡文化生態(tài)體系建設

（1）鞏固主流文化地位

加強網(wǎng)絡文化生態(tài)的保護和建設，首先需要加強和提升主流文化在網(wǎng)絡文化生態(tài)中的引導力和影響力。目前，我國優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品資源、人才資源豐富，充分開發(fā)和利用這些資源，是推動網(wǎng)絡文化生態(tài)健康發(fā)展的重要舉措。我們要策劃和推出一大批網(wǎng)絡文化工程和具有品牌效應的文化活動，同時加強和其他各類亞文化的交流和對話，利用傳統(tǒng)主流文化深邃的人文內(nèi)涵和思想激勵引導網(wǎng)絡文化發(fā)展，切實加強和提升主流文化在網(wǎng)絡文化生態(tài)中的主導力和影響力[6]。

（2）打造精品網(wǎng)絡文化

內(nèi)容是網(wǎng)絡文化建設之魂，打造精品是提升網(wǎng)絡文化生態(tài)的關(guān)鍵。網(wǎng)絡是體，內(nèi)容是根。伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，我國網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)有了突破性成就，但總體上仍處于相對較低層次，同時存在不平衡現(xiàn)象，視頻、網(wǎng)絡游戲等占據(jù)網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)的半壁江山，其他方面發(fā)展較為緩慢。我們應利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造具有中國特色、高質(zhì)量的精品網(wǎng)絡文化，同時引導網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)間的有序競爭，加強對網(wǎng)絡文化的知識產(chǎn)權(quán)保護，推動網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[7]。此外，我們還要將網(wǎng)絡文化與新技術(shù)融合發(fā)展，充分利用新一代信息技術(shù)，使一些消失或即將消失的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，如運用VR技術(shù)展示歷史文化遺產(chǎn)，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的悠遠與博大。

（3）創(chuàng)建地方網(wǎng)絡文化專有品牌

網(wǎng)絡文化生態(tài)的繁榮離不開民族特色和地方特色，弘揚地方傳統(tǒng)文化和特色文化是網(wǎng)絡文化作為文化萬花筒的魅力所在，尤其我國地大物博、資源豐富，各地都有獨具特色的文化。一方面，依托本地文化資源，積極建設網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上展館、網(wǎng)上劇場等地方性公共網(wǎng)絡文化平臺;另一方面，發(fā)揮網(wǎng)絡社交化傳播優(yōu)勢，積極打造產(chǎn)品的互動性、參與性和話題性，進而形成具有地方特色的網(wǎng)絡文化IP，激發(fā)本地用戶生產(chǎn)內(nèi)容。

4.格局之魂——網(wǎng)民綜合素質(zhì)提升體系建設

（1）加強網(wǎng)民道德建設，提高道德自覺性

網(wǎng)民道德建設是維護網(wǎng)絡社會文明規(guī)范，保持網(wǎng)絡文化長期有序發(fā)展的關(guān)鍵保障。第一，運用科學方法使廣大網(wǎng)民接受思想政治教育，讓他們嚴格遵守網(wǎng)絡社會規(guī)范;第二，樹立典型，用榜樣的力量營造健康向上的網(wǎng)絡環(huán)境，帶動廣大網(wǎng)民自覺遵守文明紀律;第三，健全矛盾解決機制，及時處理網(wǎng)絡空間發(fā)生的各類矛盾糾紛，為網(wǎng)民的道德自律提供保障;第四，進一步完善網(wǎng)絡利益分配機制，兼顧不同層面網(wǎng)民利益，從根源上遏制失德現(xiàn)象發(fā)生。網(wǎng)民要在解放思想、與時俱進的同時做到三觀正、強自律，只有這樣，才能在全球化背景下抵御各種不良信息侵襲，堅守內(nèi)心凈土，積極參與建設網(wǎng)絡文化生態(tài)。

（2）加強網(wǎng)民自身法律意識，提高法律自覺性

我國已出臺一系列覆蓋互聯(lián)網(wǎng)各領(lǐng)域的法律法規(guī)，目的就是要實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)法治。但是網(wǎng)絡違法違規(guī)事件還時有發(fā)生，其中最根本的原因就是網(wǎng)民法律意識淡薄，不尊法、不懂法、不守法。因此，提升網(wǎng)民法律意識，不僅能夠進一步實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)法治，還是建設社會主義法治文化的關(guān)鍵。應從尊法、學法、懂法、守法、用法五方面進行加強，切實提高廣大網(wǎng)民的法律自覺性。

（3）提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng)，增強網(wǎng)絡生態(tài)意識

網(wǎng)絡文化生態(tài)建設的關(guān)鍵在于提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，使其明辨是非，增強網(wǎng)絡生態(tài)意識，承擔社會責任。政府應為網(wǎng)民提高媒介素養(yǎng)提供完善機制;媒體在宣傳、倡導媒介素養(yǎng)養(yǎng)成的同時，還應幫助網(wǎng)民解讀網(wǎng)絡信息，甄別、過濾有害信息;網(wǎng)民應主動學習提高是非明辨力，培養(yǎng)網(wǎng)絡文化生態(tài)意識，在充分利用網(wǎng)絡實現(xiàn)自身價值的同時兼顧社會責任。

5.格局之盾——網(wǎng)絡環(huán)境管理體系建設

（1）完善法律和制度建設

健康發(fā)展的網(wǎng)絡文化生態(tài)體系，離不開相關(guān)網(wǎng)絡法律法規(guī)的建設。只有建立健全相關(guān)法規(guī)和制度，遏制網(wǎng)絡文化生態(tài)問題，減少不良網(wǎng)絡文化對社會造成的負面效應，構(gòu)建安全、健康、和諧、多元的網(wǎng)絡文化空間，才能保障我們的網(wǎng)絡文化生態(tài)格局穩(wěn)定、牢固。

（2）加強網(wǎng)絡執(zhí)法

如果執(zhí)法不嚴，再完備的法律也只是形同虛設，網(wǎng)絡社會亦如此。對待網(wǎng)絡文化生態(tài)建設，網(wǎng)絡執(zhí)法應做到執(zhí)法必嚴，違法必究，保障網(wǎng)絡社會秩序，凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境，促進網(wǎng)絡文化生態(tài)平衡。我們要建設一支思想素質(zhì)高、業(yè)務水平強的綜合執(zhí)法隊伍，加大執(zhí)法力度，威懾網(wǎng)絡犯罪，維護網(wǎng)絡社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（3）強化思想建設

網(wǎng)絡文化具有多元性，反映了現(xiàn)實社會中的各種價值取向，是社會思潮的載體。在當前面對資本主義文化的侵襲和西方鼓吹“西化”“分化”的形勢下，我們必須牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡文化主陣地，積極引導網(wǎng)絡文化朝著健康的方向發(fā)展。我們要堅定信念，堅持黨的領(lǐng)導，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡文化，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，深入開展愛國主義、集體主義教育，強化民族自信，從而加強對國家、政府、社會的認同和向心力，并不斷在網(wǎng)絡文化的實踐中完善社會主義核心價值體系。

四、結(jié)語

當前，網(wǎng)絡文化方興未艾，網(wǎng)絡文化生態(tài)問題層出不窮，我們不要以為僅依靠改善某一環(huán)節(jié)或要素就能從根本上改善網(wǎng)絡文化生態(tài)。網(wǎng)絡文化生態(tài)是一個復雜的系統(tǒng)，其內(nèi)部的生產(chǎn)主體、文化內(nèi)容、安全環(huán)境等互相影響，各種因素交織，互相作用[8]。網(wǎng)絡信息傳播生態(tài)體系、網(wǎng)絡文化內(nèi)容生產(chǎn)體系、先進網(wǎng)絡文化生態(tài)體系、網(wǎng)民綜合素質(zhì)提升體系、網(wǎng)絡環(huán)境管理體系作為五大核心要素，在各自發(fā)揮積極作用的同時，還應相互影響、相互促進，構(gòu)建起網(wǎng)絡文化生態(tài)格局，為研究當下網(wǎng)絡文化生態(tài)問題和構(gòu)建良好網(wǎng)絡文化生態(tài)環(huán)境提供分析思路和解決路徑。

|參考文獻|

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