生命教育理念下的勞動教育之價(jià)值與策略

但漢國

【摘 要】人的生命有自然生命、社會生命和精神生命三重屬性，勞動促進(jìn)人的自然生命、社會生命和精神生命成長。勞動教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在培養(yǎng)健康人、優(yōu)秀人和幸福人。在生命教育中有機(jī)融入勞動教育、實(shí)施基于生命教育理念的勞動教育評價(jià)是實(shí)現(xiàn)融合教育的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】勞動教育 生命教育 價(jià)值 實(shí)施策略

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人是自然、社會和精神的統(tǒng)一體，人是由自然因素、社會因素和精神因素構(gòu)成的有機(jī)體。因此，人的生命有三重屬性—自然生命、社會生命和精神生命屬性。他進(jìn)一步指出，人的發(fā)展就是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。這種社會實(shí)踐，就包含著勞動這種十分重要的生產(chǎn)生活實(shí)踐。烏申斯基指出，培養(yǎng)個(gè)性的主要因素是祖國語言和勞動，這些因素構(gòu)成了人的生活的真正大氣層[1]。

一、從生命教育角度審視勞動與勞動教育的價(jià)值

馬克思指出，勞動是人的本質(zhì)屬性。勞動是人之為人最基本的存在方式，人不可能告別勞動。人的真正本質(zhì)只在于他始終勞動著，具有實(shí)踐性質(zhì)的勞動活動是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。恩格斯指出，勞動創(chuàng)造了人本身。勞動對于人的發(fā)展和生命成長有著不可替代的教育作用，它具有十分重大的育人意義。

1. 勞動促進(jìn)人的生命成長

在人類的進(jìn)化與發(fā)展過程中，通過使用工具，古猿從爬行發(fā)展到直立行走，是勞動改變了人的自然生命形態(tài)，塑造了人的自然屬性。同時(shí)，古猿以群體的方式生存，出于勞動的需要聯(lián)系在一起，形成了有意識的、自覺的人與人之間的關(guān)系，即塑造了人的社會屬性。同時(shí)，古猿通過勞動擴(kuò)大了感知事物的范圍，獲取了更多的信息，這刺激了古猿神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，創(chuàng)造了人的精神屬性。在現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)生活中，勞動對于人的生命成長也有舉足輕重、不可低估的重要意義。

（1）勞動促進(jìn)人的自然生命成長。人的自然生命特征主要體現(xiàn)在人的解剖生理特征、生理機(jī)能特征，如運(yùn)動素質(zhì)、反應(yīng)速度、適應(yīng)能力、抵抗能力等方面。參加不同形式的勞動，可以有效地促進(jìn)人身體的生理機(jī)能提升。一定量的體力勞動，無論是生產(chǎn)勞動，還是家務(wù)勞動，都不同程度地能夠增強(qiáng)肌肉的力量、身體和四肢的靈活性，強(qiáng)化心、肺功能，增強(qiáng)食欲，最終增強(qiáng)體質(zhì)，讓人的自然生命在勞動中得以增強(qiáng)。

（2）勞動促進(jìn)人的社會生命成長。正是在勞動中，人創(chuàng)造了自己的社會屬性，人的歷史本質(zhì)上是一部勞動史，全部所謂世界史不外是人通過人的勞動而誕生的。人在勞動中讓自己生成，人也在不斷的勞動積累中生成自己的族群社會，一切社會關(guān)系歸根結(jié)底都是一種勞動關(guān)系，即生產(chǎn)過程中所形成的相互交往、相互需要與相互聯(lián)系。這種社會關(guān)系就是人的社會生命。人的個(gè)人勞動和集體勞動，都依賴著一定的社會關(guān)系存在。勞動者在使用生產(chǎn)生活工具時(shí)都會與他人發(fā)生直接或者間接的關(guān)系，在集體勞動中，勞動者之間也建立密切的人際關(guān)系。這些都能促進(jìn)人的社會屬性提升。

（3）勞動促進(jìn)人的精神生命成長。蒙臺梭利指出，人是通過工作構(gòu)造自己的。她說，幼兒正是通過不斷的工作進(jìn)行創(chuàng)造，使自己得到充分的滿足并形成自己的人格。這種工作，在蒙臺梭利看來，就是一種游戲，一種勞動。日本偉大的企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫也說工作塑造人格，可以提升一個(gè)人的心性。德國著名教育家福祿培爾指出，要達(dá)到人的內(nèi)在精神世界和外部生活世界的統(tǒng)一，必須以做事、勞動等人本身的各種活動為中介。因此，對于出生到世界上的人，需要及早給予從事外部生活和生產(chǎn)勞動的訓(xùn)練。這種生產(chǎn)勞動的訓(xùn)練，可以修煉人的性格，完善人的人格，提升人的精神境界，豐富人的內(nèi)心，促進(jìn)人的精神生命的豐富和完善。

2. 勞動教育促進(jìn)人的全面發(fā)展

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出，勞動教育“直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平”。強(qiáng)調(diào)了勞動教育樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。生命教育理念認(rèn)為，從自然生命角度應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識生命本身，珍愛生命，做一個(gè)健康人;從社會生命角度應(yīng)該理解生命意義，學(xué)會生存，做一個(gè)優(yōu)秀人;從精神生命角度應(yīng)該提升生命境界，熱愛生活，做一個(gè)幸福人。

（1）勞動教育培養(yǎng)健康人。健康是幸福的基礎(chǔ)，也是作為一個(gè)優(yōu)秀人的根基。勞動教育可以培育學(xué)生熱愛勞動的觀念和意識，培育一些基本的社會生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活勞動技能。在社會生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體驗(yàn)中，在生活勞動中，勞動能夠調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)，能夠幫助消化，所以經(jīng)常參加勞動的人食欲旺盛，吃得香甜、睡得安然。同時(shí)，勞動作為一種體驗(yàn)式教育，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中進(jìn)行操作、實(shí)踐，動手動腦，能夠讓學(xué)生全身心動起來。清代文人徐榮在《勸民》詩中說：“不見閑人精力長，但見勞人筋骨實(shí)?！币虼耍瑒趧邮亲钣幸嬗谏眢w健康的一種鍛煉方式，不僅能夠強(qiáng)健體魄，而且能夠愉悅身心，從而成就一個(gè)身心健康的人。

（2）勞動教育培養(yǎng)優(yōu)秀人。人民教育家陶行知先生的生活教育學(xué)說中，強(qiáng)調(diào)了“教育與農(nóng)業(yè)攜手”，他認(rèn)為教育如果沒有農(nóng)業(yè)，便成為空洞的教育、分利的教育、消耗的教育。從社會生命角度，讓學(xué)生學(xué)會積極的社會生存是勞動教育的重要目的。裴斯泰洛齊認(rèn)為，兒童勞動是發(fā)展體力、智力和道德能力的手段。通過勞動教育不僅可以增進(jìn)學(xué)生的智育，還可以培育學(xué)生熱愛勞動的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的提升。

（3）勞動教育培養(yǎng)幸福人。戰(zhàn)國時(shí)呂不韋編著《呂氏春秋》曰：“形不動則精（氣）不流，精（氣）不充則氣郁?！眲趧诱咄ㄟ^自身的勞動、勞動成果的取得、自我價(jià)值的體現(xiàn)，在心理上常產(chǎn)生一種慰藉感、充實(shí)感、愉悅感。勞動教育可以讓學(xué)生認(rèn)識勞動的意義和價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的過程是艱辛的，勞動果實(shí)是來之不易、十分珍貴的，從而養(yǎng)成珍愛勞動成果、熱愛勞動人民的美好的心靈。還可以認(rèn)識到奮斗創(chuàng)造幸福，奮斗的過程也是幸福的。通過勞動，學(xué)生可以尋找到生活的快樂，提升積極向上的心性，體念勞動之美，發(fā)現(xiàn)勞動之美，養(yǎng)成健康審美的情趣。

二、生命教育理念下的勞動教育實(shí)踐基本策略

勞動教育的核心價(jià)值和理念，是既要讓學(xué)生認(rèn)識了解基本生產(chǎn)勞動知識技能，掌握必要的生活勞動技能;更要讓學(xué)生認(rèn)識勞動的價(jià)值意義，感受勞動的快樂和美，形成積極的勞動價(jià)值觀。通過勞動教育讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動、珍愛勞動成果、熱愛勞動人民的良好品質(zhì)。生命教育是基于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，從而開展自然生命教育、社會生命教育和精神生命教育的一種教育理念和實(shí)踐。勞動教育在促進(jìn)生命教育的落實(shí)中有著十分重要的意義和作用。在學(xué)校的生命教育實(shí)踐中，學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，可以靈活開展勞動教育。

1. 把勞動教育作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容

2018年，全國教育大會召開，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的命題，明確了把立德樹人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教育從聚焦培養(yǎng)人才，到更加關(guān)注培養(yǎng)全面發(fā)展的人，開啟了塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的嶄新時(shí)代。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到勞動教育的重要性和開展勞動教育的必要性，把勞動教育作為學(xué)校教育的重要辦學(xué)理念，融入學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動中，以勞動教育為載體，推動生命教育的深化實(shí)踐，不斷促進(jìn)人的自然生命成長、社會生命完善和精神生命的豐富，提高學(xué)生的自然生命質(zhì)量、社會生命質(zhì)量和精神生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長為健康人、優(yōu)秀人和幸福人，最終成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2. 在生命教育中有機(jī)融入勞動教育

從生命教育的角度講，在自然生命教育、社會生命教育和精神生命教育中，都要有機(jī)融入勞動教育的內(nèi)容。重慶市江北中學(xué)校（以下簡稱“江北中學(xué)”）長期開展生命教育研究和實(shí)踐，在推動生命教育實(shí)施過程中，形成了“五線育人”的實(shí)施途徑。這五條途徑把生命教育和勞動教育有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮勞動教育對自然生命、社會生命和精神生命成長的促進(jìn)作用。

一是班主任教育主導(dǎo)線。江北中學(xué)構(gòu)建了生命教育班會課序列化體系，通過每周主題班會開展生命教育。在生命教育主題班會課中，融入勞動教育主題。在自然生命主題教育中，通過勞動教育讓學(xué)生認(rèn)識到參加不同形式的勞動，可以有效地促進(jìn)身體的生理機(jī)能提升，讓人的自然生命在勞動中得以增強(qiáng)。在社會生命主題教育中，通過勞動教育讓學(xué)生建立良好的社會情感關(guān)系，樹立正確的勞動價(jià)值觀念和美好的道德品質(zhì)，促進(jìn)人的社會屬性提升。在精神生命主題教育中，通過勞動教育，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動可以修煉人的性格，完善人的人格，提升人的精神境界，豐富人的內(nèi)心，促進(jìn)人的精神生命的豐富和完善。

二是任課教師學(xué)科滲透線。每位教師都要擔(dān)任育人的職責(zé)和使命。學(xué)科教育是學(xué)校實(shí)施生命教育的主要途徑。每位教師在教學(xué)中深入挖掘?qū)W科生命教育資源，在課堂引入時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以引入勞動教育。在設(shè)置教學(xué)情境時(shí)，可以設(shè)置豐富生動的勞動情境。在學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)中，有機(jī)融入勞動素養(yǎng)：在物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)中，滲透勞動品質(zhì)培養(yǎng);在語文、政治、歷史等學(xué)科中融入勞動文化教育;在音樂、美術(shù)等學(xué)科中則融入勞動審美教育。

三是學(xué)生活動主體線。學(xué)生活動教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，也是生命教育的重要實(shí)施途徑。江北中學(xué)在生命教育實(shí)施過程中，大力開展了豐富多彩的生命教育活動。學(xué)校利用校園資源，組織學(xué)生開展校園勞動實(shí)踐服務(wù)活動，每天一個(gè)班級，負(fù)責(zé)全校校園保潔工作。學(xué)校建立校外生命教育實(shí)踐基地，每年組織學(xué)生到實(shí)踐基地開展生命教育與勞動研學(xué)活動。同時(shí)，每年春季和秋季，學(xué)校還組織學(xué)生開展遠(yuǎn)足勞動體驗(yàn)活動，讓學(xué)生深入田間地頭、礦場工廠，感受體驗(yàn)農(nóng)民耕作勞動和工廠技術(shù)勞動。

四是生活老師生活指導(dǎo)線。江北中學(xué)是大規(guī)模的寄宿制學(xué)校，學(xué)生長期住校生活，因此培育學(xué)生住讀生活的自理和自立能力，是生命教育的重要內(nèi)容，也是勞動教育的重要方面。學(xué)校制定《住讀學(xué)生生活技能培養(yǎng)手冊》，生活教師加強(qiáng)學(xué)生住校生活的指導(dǎo)教育，從基本的如何疊棉被、擺放鞋子、洗衣服等日?；旧罴寄埽介_展寢室文化建設(shè)、進(jìn)行寢室團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面，再到開展集中住宿流行疾病防控、消防知識、樓道安全和自救能力培養(yǎng)，學(xué)生的生活能力、安全救護(hù)能力和基本勞動技能都能夠得到有效提升。

五是家庭、社區(qū)輔助線。家庭是學(xué)生教育的第一所學(xué)校，也是終身教育的學(xué)校。依托家庭和社區(qū)開展生命教育、強(qiáng)化勞動教育，是重要的輔助途徑。一方面，依托家庭教育，讓學(xué)生完成必要的家務(wù)勞動，掌握基本生活能力，如洗衣、煮飯、炒菜和房間整理等，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣;另一方面，利用節(jié)假日開展社區(qū)勞動和志愿服務(wù)。學(xué)校在放假時(shí)，制定生命教育假期課程要求，讓學(xué)生在家長和社區(qū)人士的指導(dǎo)下，完成規(guī)定的社區(qū)勞動和服務(wù)。這樣既培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力，提升勞動素養(yǎng)，又從生命教育角度提升學(xué)生的社會生命責(zé)任和使命，讓學(xué)生的社會生命得到豐富完善。

3. 開發(fā)有效資源，實(shí)施五育融合

學(xué)校根據(jù)周邊的地理?xiàng)l件和學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，可以充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，在生命教育課程和資源開發(fā)建設(shè)中，大力發(fā)展勞動教育課程資源和基地，建立地方和學(xué)校課程資源體系，利用家長、工程師、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、職業(yè)學(xué)校教師等豐富勞動教育教師資源。

每一種教學(xué)資源、教學(xué)行為和教學(xué)過程都包含有豐富多彩的全面育人的信息價(jià)值。生命教育是一種全人教育，通過不同的教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)全息育人。在德育活動中，要培育學(xué)生熱愛勞動、珍愛勞動成果的道德品質(zhì);在學(xué)科教學(xué)中，可以結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際融入社會生產(chǎn)和生活勞動知識內(nèi)容;在體育中，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)體力勞動的艱辛，認(rèn)識勞動成果來之不易;在美育中，可融入勞動最美、勞動的人最美的勞動審美價(jià)值觀念。

4. 實(shí)施基于生命教育理念的勞動教育評價(jià)

生命教育的評價(jià)體系是基于建構(gòu)主義而建立的一種評價(jià)體系，它從自然生命、社會生命和精神生命角度，考察學(xué)生的自然生命生長狀態(tài)、社會生命生長狀態(tài)和精神生命生長狀態(tài)，注重學(xué)生生命成長的過程和結(jié)果樣態(tài)，聚焦學(xué)生生命質(zhì)量的發(fā)展水平。江北中學(xué)構(gòu)建了“三維四體”的評價(jià)體系，即從自然生命、社會生命和精神生命三個(gè)維度建立評價(jià)指標(biāo)體系，每個(gè)指標(biāo)融入勞動素養(yǎng)考核細(xì)則。再通過學(xué)生本人、同伴、教師和家長四個(gè)主體來進(jìn)行不同維度的評價(jià)。從學(xué)生的入學(xué)起點(diǎn)到學(xué)生畢業(yè)的全過程，建立評價(jià)檔案。充分發(fā)揮評價(jià)的育人導(dǎo)向功能，可以引領(lǐng)學(xué)生健康成長，不斷促進(jìn)學(xué)生自然生命、社會生命和精神生命成長，讓學(xué)生成為健康人、優(yōu)秀人和幸福人。

參考文獻(xiàn)

[1] 烏申斯基. 人是教育的對象（上卷）[M]. 鄭文樾，譯. 北京：人民教育出版社，2004：15.

（作者系重慶市江北中學(xué)校校長）

責(zé)任編輯：孫昕

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