郗彩蓮,王 軍,王少群
(1.廣東培正學(xué)院 廣東 廣州 510830;2.廣州美術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510006;3.廣東培正學(xué)院 廣東 廣州 510830)
隨著人們對(duì)精神文化的需求日漸提升,游戲產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,特別是得到了青年人的熱烈追捧。2020 年,市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)DFC 公布了全球游戲玩家細(xì)分市場(chǎng)報(bào)告,顯示全球游戲玩家人口總數(shù)已經(jīng)超過30 億。同時(shí),我國的國產(chǎn)游戲發(fā)展勢(shì)頭迅猛。而暢銷國內(nèi)外的國產(chǎn)游戲中,三維角色扮演類游戲占據(jù)了半壁江山。這些游戲無論是劇情故事還是視覺美術(shù),無不體現(xiàn)了對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
粵劇被國內(nèi)外業(yè)界冠以“南國紅豆”的美譽(yù),是我國嶺南地區(qū)最具代表性的戲曲劇種。粵劇被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,它集中體現(xiàn)了粵港澳地區(qū)的文化特色、民風(fēng)民俗,是嶺南文化的重要組成部分?;泟≈械某?、身段、舞美等,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,具有寶貴的藝術(shù)價(jià)值。因此,粵劇藝術(shù)的傳播與傳承,同時(shí)也是我國傳統(tǒng)地域文化與藝術(shù)乃至民族精神的傳播與傳承。
在過去的日子里,粵劇與我國大多數(shù)地方戲曲一樣,面臨著市場(chǎng)受眾日漸萎縮、觀眾老齡化的問題?;泟〉那坷匣療o創(chuàng)新、演繹形式陳舊不合時(shí)宜,不能滿足年輕人對(duì)新文化的需求,致使粵劇藝術(shù)在當(dāng)代的傳播與傳承過程中遇到了重重困難。然而,隨著新媒體時(shí)代的到來,粵劇迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇,即以當(dāng)代年輕人熟悉與喜愛的形式為載體,不斷與新技術(shù)、新媒體發(fā)生跨界,從而誕生了許多成功的案例。
2004 年7 月,世界上第一部以動(dòng)畫為載體的粵劇電影《刁蠻公主戇駙馬》在全國各地放映,深受廣大觀眾的喜愛。并且值得一提的是,影片在保留了傳統(tǒng)的唱腔和音樂的前提下,劇中畫面也對(duì)粵劇藝術(shù)元素進(jìn)行了創(chuàng)新性的提取,深受當(dāng)代觀眾的好評(píng)。這是一次大膽的嘗試,同時(shí)也是一個(gè)成功的案例,為今后粵劇與新媒體的跨界融合打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2006 年5 月,廣東衛(wèi)視欄目《粵韻風(fēng)華》中的動(dòng)畫粵劇小品“笑話系列”里的“角色動(dòng)作”均來自于真實(shí)粵劇演員的演繹,在當(dāng)時(shí)引起了不小的反響,為粵劇與新媒體的融合起到了推波助瀾的作用,迅速引起更多年輕人的關(guān)注。2015 年1 月,粵劇跨界網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域,與網(wǎng)游《劍網(wǎng)三》合作舞臺(tái)劇《決戰(zhàn)天策府》,快速引起了年輕觀眾與粵劇迷的關(guān)注。該劇人物、故事背景均取材于該游戲的天策門派;音樂風(fēng)格與傳統(tǒng)粵劇有所區(qū)別,進(jìn)行了融合與創(chuàng)新,引入了西方交響樂與多聲部合唱形式;還結(jié)合了舞臺(tái)裸眼3D 投影技術(shù),增強(qiáng)了與觀眾的互動(dòng),并依托網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行了大量宣傳。這是粵劇與年輕人喜愛的網(wǎng)游首次跨界合作,在當(dāng)時(shí)受到了廣大觀眾的追捧。然而這樣的合作,需要觀眾聚集在一起觀看演出,且場(chǎng)次有限,在觀劇的便捷性方面略顯遜色。
眾所周知,玩游戲的網(wǎng)民以年輕人群體為主要組成部分?;泟∷囆g(shù)融入角色扮演游戲中,給游戲帶來了新的題材與新的玩法,如粵劇曲目、粵劇人物形象、粵劇樂器等藝術(shù)元素在角色扮演游戲中的應(yīng)用,能給玩家?guī)硇碌囊曈X、交互體驗(yàn),有助于粵劇藝術(shù)、粵劇文化在年輕人群體中的傳播。具體表現(xiàn)如下:
現(xiàn)實(shí)中,戲曲舞臺(tái)的活動(dòng)空間有限,相應(yīng)的場(chǎng)景精度、數(shù)量同樣也是有限的。特別是一些大型建筑與戶外風(fēng)景,舞臺(tái)一般只能以平面化的方式模擬真實(shí)場(chǎng)景,很難將其完整且真實(shí)地展現(xiàn)出來。而在游戲中,可以通過三維建模、虛擬引擎等技術(shù),還原故事場(chǎng)景,玩家通過劇情任務(wù)可以與游戲中的人物、故事產(chǎn)生交互。這樣不僅可以了解相關(guān)的歷史,還能了解粵劇藝術(shù),在視覺、聽覺上都產(chǎn)生更加真實(shí)的體驗(yàn)與感受。
1.粵劇表演場(chǎng)景與環(huán)境的再現(xiàn)
網(wǎng)游《新天龍八部》中,淋漓盡致地還原了古代百姓在過節(jié)的時(shí)候看戲聽?wèi)虻氖r,除了可以欣賞到戲臺(tái)上的表演外,還可以感受到當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗,特別是富有嶺南風(fēng)格特色的戲臺(tái)與周圍的環(huán)境,使得玩家代入感極強(qiáng)。圖1 為粵劇藝術(shù)博物館的戲臺(tái)實(shí)景與游戲中勾欄瓦舍的戲臺(tái)以及周圍場(chǎng)景設(shè)計(jì)的對(duì)比。游戲中的建筑造型在提取原先建筑的視覺元素的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì);色彩使用了更多的暖色調(diào),烘托整體的氛圍。戲臺(tái)前的觀眾席上設(shè)置了幾張桌椅,遠(yuǎn)處的建筑與植物加上廣場(chǎng)上熙熙攘攘的人群,動(dòng)靜結(jié)合,熱鬧非凡。玩家仿佛穿越千年,置身于古代市井,在欣賞表演的同時(shí),領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的嶺南風(fēng)情。這有助于年輕人充分了解粵劇歷史、粵劇文化。
圖1 現(xiàn)實(shí)戲臺(tái)與游戲場(chǎng)景對(duì)比
2.粵劇劇情的再現(xiàn)
粵劇中,以古代故事為題材的傳統(tǒng)經(jīng)典曲目眾多,這里選取比較有代表性的《唐宮恨史》,該曲目的故事內(nèi)容取材于中國歷史上著名的“安史之亂”事件,講述了公元755 年,安祿山與史思明聯(lián)合發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪唐朝統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn),同時(shí)這也是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。該曲目所表演的內(nèi)容主要是唐玄宗、楊玉環(huán)從長(zhǎng)安城逃到馬嵬驛,再到楊玉環(huán)殉國。在《劍網(wǎng)三》游戲中,根據(jù)該劇情內(nèi)容,“戰(zhàn)亂長(zhǎng)安城”與“馬嵬坡”場(chǎng)景較為詳細(xì)地還原了曲目的故事環(huán)境,且加入了新的、更加貼合真實(shí)世界的視覺元素(如圖2、圖3 所示)。圖2為游戲里“安史之亂”期間長(zhǎng)安城場(chǎng)景中的城門外觀,被叛軍攻擊過的痕跡、破碎的城樓主體,以及還未燒盡的戰(zhàn)火,淋漓盡致地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況。圖3 為游戲與舞臺(tái)劇中楊玉環(huán)在馬嵬驛涼亭中休息的場(chǎng)景的對(duì)比圖,舞臺(tái)上的風(fēng)景與建筑體現(xiàn)較平面化,缺乏真實(shí)感,且觀眾觀看角度固定;而游戲中的場(chǎng)景更加真實(shí)、美觀,玩家可以通過鼠標(biāo)與鍵盤操作從不同角度來欣賞這個(gè)場(chǎng)景,還可以與場(chǎng)景中的人物進(jìn)行互動(dòng),增加了趣味性。
圖2 戰(zhàn)亂長(zhǎng)安城城門
圖3 游戲與舞臺(tái)“馬嵬驛”對(duì)比圖
粵劇中,演員的表演藝術(shù)分為唱、做、念、打。其中“做”是指“做功”,是形體動(dòng)作?!白龉Α崩锏摹白鍪帧笔茄輪T唱和念的同時(shí),結(jié)合手部動(dòng)作進(jìn)行表演,展現(xiàn)劇情中的角色所需要表達(dá)的情緒情感,讓觀眾生動(dòng)地領(lǐng)會(huì)演員傳達(dá)的信息。如其中的“拉山”、“云手”,皆為粵劇演員非常經(jīng)典的做手動(dòng)作,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在長(zhǎng)期以來的舞臺(tái)藝術(shù)表演中,經(jīng)過不斷的發(fā)展與積淀,形成了獨(dú)特的表演藝術(shù)形式。隨著粵劇與其他戲曲劇種的藝術(shù)交流逐漸增多,粵劇不斷地吸收、借鑒、學(xué)習(xí)其他戲曲藝術(shù)形式,形成了駁雜、豐富、全面的程式特色。
1.粵劇角色形象的表現(xiàn)
粵劇服飾分蟒、靠、褶、開氅、官衣、帔、衣,其款式與京劇服裝大同小異?;泟”硌萸恐刑瞥适戮佣?,如《昭君出塞》《唐明皇與楊貴妃》等,網(wǎng)游《劍網(wǎng)三》中大量的人物還原與再現(xiàn)了粵劇這些經(jīng)典曲目中的角色形象。服裝、配飾、妝容更加接近于現(xiàn)實(shí)生活,但富有戲曲色彩。如網(wǎng)游《新天龍八部》中不同身份地位的角色形象,皇帝、大臣、貴妃、將軍、大家閨秀、歌女、舞女以及宮中女官等都有著鮮明的藝術(shù)特色,特別是服裝表面的“粵繡”圖案十分精致,玩家可以放大看到清晰的紋樣,還可以轉(zhuǎn)動(dòng)不同角度進(jìn)行觀賞。游戲中角色形象的服飾、妝容等是由“貼圖”技術(shù)來完成的,需要原畫師充分了解粵劇藝術(shù)。
2.粵劇角色動(dòng)作的表現(xiàn)
網(wǎng)游《新天龍八部》的戲臺(tái)場(chǎng)景中,人物角色的動(dòng)作對(duì)粵劇曲目《唐明皇與楊貴妃》中的“拉山”、“云手”等動(dòng)作進(jìn)行了準(zhǔn)確的模仿與提煉,同時(shí)也做了一定的調(diào)整與創(chuàng)新。如:舞臺(tái)中扮演“管事宮女”的演員身著藍(lán)色衣裳,長(zhǎng)發(fā)飄飄,美麗動(dòng)人,為迎接皇帝與貴妃的到來準(zhǔn)備宴席,在此過程中唱、念、做皆有。游戲場(chǎng)景中,人物還原度較高,同時(shí)對(duì)其動(dòng)作進(jìn)行了優(yōu)化與創(chuàng)新,更加體現(xiàn)其身份與心理活動(dòng)。在宮娥唱到皇帝與貴妃將要蒞臨此地時(shí),肢體動(dòng)作為下蹲、抬手、眼神望向遠(yuǎn)方,衣袖飄向眼神所看位置,充分體現(xiàn)其聰明伶俐、活潑可愛的性格,以及恭敬、喜悅、期盼的心情(如圖4 所示)。玩家可從不同角度縮放遠(yuǎn)近比例來觀賞表演,還可與其互動(dòng),提升了參與感。
粵劇是視聽類藝術(shù)形式,除了演員的表演外,樂師的演奏也是必不可少的,特別是在劇情的發(fā)展、起承轉(zhuǎn)合中,背景音樂與節(jié)奏起著主導(dǎo)作用。音樂與節(jié)奏可以帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入氣氛,從而達(dá)到共情的效果。明末清初,戲班里常使用的樂器有嗩吶、三弦、月琴、二胡等管弦樂器。之后,逐漸加入了鐃鈸、揚(yáng)琴、琵琶,以及由粵籍樂師創(chuàng)造的高胡等。這些都是粵劇藝術(shù)家們的藝術(shù)結(jié)晶,值得年輕一代認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。
圖4 舞臺(tái)與游戲人物造型對(duì)比
在網(wǎng)游《新天龍八部》中,我們可以看到戲臺(tái)兩側(cè)的幾位樂師,神色喜悅,分別使用鐃鈸、二胡、月琴、琵琶演奏音樂,有的閉目陶醉,有的搖頭晃腦甚是可愛,還有的欣喜若狂,不同性格的樂師形象立體而豐滿,再搭配演員的表演,結(jié)合彈奏的美妙樂曲,以及周圍熙熙攘攘的環(huán)境音效,儼然一場(chǎng)精彩絕倫的視聽盛宴。美妙的樂曲、節(jié)奏,可以陶冶人的情操,將人帶入一定的氛圍中,該游戲還原了古代勾欄瓦舍的場(chǎng)景,富含民風(fēng)民俗,極具感染力。臺(tái)上的演員表演精湛,節(jié)目精彩紛呈,臺(tái)下的觀眾男女老少兼有,有喝茶吃零食的,有大人帶著孩子來看熱鬧的,還有一群孩童在園子里追逐打鬧的,叫玩家看著、聽著、感受著?;泟菲餮葑嗟穆曇簦輪T說詞唱歌的聲音,再加上觀眾們的聲音,儼然一場(chǎng)歷史盛會(huì),使玩家仿佛身處現(xiàn)場(chǎng),觀看這場(chǎng)精彩紛呈的粵劇表演,增強(qiáng)了體驗(yàn)感。
角色扮演游戲?qū)τ诨泟∷囆g(shù)的展現(xiàn)與傳承,是潛移默化的,使玩家在不知不覺中接受粵劇藝術(shù)的熏陶,無需到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)看演出,還可以與游戲中的場(chǎng)景、人物進(jìn)行互動(dòng),這樣的形式對(duì)粵劇藝術(shù)的傳播是有效的,也是有意義的。
從過去到現(xiàn)在,一代又一代的粵劇人不斷探索著粵劇發(fā)展與傳播的新道路,譜寫了一個(gè)個(gè)新的跨界合作篇章,一代又一代的中國青年人才也肩負(fù)起傳播、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任?;泟∷囆g(shù)在傳播與傳承的過程中,多次與新媒體、新技術(shù)進(jìn)行跨界合作,體現(xiàn)了粵劇藝術(shù)家們勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的精神。運(yùn)用年輕人喜聞樂見的角色扮演游戲助力粵劇藝術(shù)傳播與傳承,是非常新穎且有效的方式。游戲獨(dú)有的三維場(chǎng)景、三維人物、真實(shí)音效等優(yōu)勢(shì),再現(xiàn)了粵劇藝術(shù)的精髓,同時(shí)游戲的可互動(dòng)性也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)欣賞粵劇的局限性,讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)、有興趣走進(jìn)粵劇文化、粵劇藝術(shù)。同時(shí),這樣的跨界合作也對(duì)其他地方戲曲的傳播與傳承有著寶貴的借鑒意義。