學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人情化的融合探討

丁釗

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平也得到了提高，人們對(duì)于需要物質(zhì)生活水平與精神生活的追求也在不斷提高，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)水平也提出了更高的要求，包括學(xué)校的建筑物也提出了更高的要求。學(xué)校是人們進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中建筑學(xué)與人情化的融合是非常重要的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)成果，非常有助于學(xué)生身心健康的正常發(fā)展，本篇文章闡述了建筑美學(xué)與人情化融合的意義和學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)特征，列舉了建筑美學(xué)與人情化的融合策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)校建筑;建筑美學(xué);人情化;融合策略

引言：

現(xiàn)階段，學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)是比較死板的，缺乏人性化的設(shè)計(jì)感，學(xué)生不能很好的體會(huì)到建筑設(shè)計(jì)的美感，設(shè)計(jì)與“以人為本”的教育理念是不相符的。伴隨著建筑施工工藝的不斷提高，建筑設(shè)計(jì)師在建筑中滲透情感是非常重要的，可以通過(guò)建筑將內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)。這也會(huì)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。本篇文章將具體闡述學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人情化滲透的融合，為大家提供參考和借鑒。

1、學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑學(xué)與人性化融合的意義

建筑物的設(shè)計(jì)能夠充分的實(shí)現(xiàn)文化傳承，現(xiàn)階段，很多建筑設(shè)計(jì)都具有深厚的文化內(nèi)涵，例如一些偉人的故居、紀(jì)念館等等，具有非常獨(dú)特的美感，實(shí)現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)校是非常重要的教育場(chǎng)所，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要注重美觀性，還應(yīng)該將人性化融合在其中，滿(mǎn)足以人為本的教育原則，所以，學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人性化融合是非常重要的，可以為學(xué)生打造溫馨舒適的校園環(huán)境，給學(xué)生較強(qiáng)的安全感和依賴(lài)性，可以使得學(xué)校的教育活動(dòng)能夠順利的進(jìn)行，而且也可以更好的進(jìn)行知識(shí)的傳承，可以有效的提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校是人們生活中的必要組成部分，校園建筑要有人情化的特點(diǎn)，在對(duì)校園建筑進(jìn)行使用時(shí)會(huì)遇到很多問(wèn)題，例如，階梯教室的使用，需要融入人性化的設(shè)計(jì)理念。校園建設(shè)中融合美學(xué)和人情化，可以滿(mǎn)足人們?nèi)粘；鹦堑男枰?，并且學(xué)生能夠感受到學(xué)校建筑的美觀性?？梢詫鹘y(tǒng)文化融入在建筑中，發(fā)揮歷史傳承教育的重要作用，所以，應(yīng)該在校園建筑中充分的進(jìn)行建筑美學(xué)和人情化的融合。

2、學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)特征

2.1人性化設(shè)計(jì)特征

學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校內(nèi)度過(guò)的，學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所是具有局限性的，大多數(shù)的時(shí)間是在教室內(nèi)課堂上度過(guò)的，所以學(xué)校應(yīng)該注重公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生能夠在有效的活動(dòng)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行自由的溝通交流和自由活動(dòng)，使得學(xué)生能夠充分的展現(xiàn)自己的個(gè)性和思想，因此，學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)要遵循人性化設(shè)計(jì)的特征。

如可將教室外的走廊設(shè)計(jì)得較為寬松，不僅方便大量學(xué)生的行走，也讓學(xué)生能夠在走廊進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)或其他交流。在進(jìn)行校園食堂設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該考慮到設(shè)計(jì)的人人性化，讓食堂能夠不僅作為學(xué)生吃飯的場(chǎng)所，還能讓學(xué)生進(jìn)行一些其他活動(dòng)。

2.2 靈活性

隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)的教育觀念一直在發(fā)生改變，如從傳統(tǒng)教育中單單要求學(xué)生能夠取得較高的學(xué)習(xí)成績(jī)，到現(xiàn)如今要求學(xué)校教育能夠促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。這種教學(xué)觀念的改變，不僅體現(xiàn)在教育模式上，各種影響到教學(xué)的因素都在發(fā)生改變，學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代在不斷發(fā)生變化，以求學(xué)校的建筑物能在教育事業(yè)當(dāng)中發(fā)揮出最大價(jià)值，這也充分體現(xiàn)了學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的靈活性。

2.3 親切感

對(duì)于我國(guó)很多學(xué)生來(lái)講，其一天的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的，故學(xué)校也被稱(chēng)作為學(xué)生另一個(gè)家。學(xué)校這個(gè)“家”是由很多建筑物環(huán)繞而成的，是一個(gè)公共化的大家庭，學(xué)生不僅需要在這個(gè)大家庭內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其需要進(jìn)行日常生活，如果學(xué)生沒(méi)辦法從學(xué)習(xí)生活中感受到家的味道，那其也就會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一定的抵觸感，排斥在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活。故學(xué)校的建筑物就必須要能具有一定的親切感，要能真實(shí)給予學(xué)生家的感覺(jué)，從而才能讓學(xué)生在學(xué)校內(nèi)健康成長(zhǎng)。

3、建筑美學(xué)與人性化融合的策略

3.1 確定合理的設(shè)計(jì)目標(biāo)

為讓美學(xué)和人情化能完美的融合在學(xué)校建設(shè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，建筑設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該根據(jù)兩者來(lái)確定合理的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，其應(yīng)最先考慮到設(shè)計(jì)是否能做到各方面的和諧統(tǒng)一，確保建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間、空間以及人的干擾，防止設(shè)計(jì)出現(xiàn)矛盾。此外，建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)該注重對(duì)資源的利用，資源利用不僅是指用于建設(shè)的建筑材料，還包括建筑物周?chē)沫h(huán)境資源以及其他資源等，確保所有資源都能充分發(fā)揮其價(jià)值。設(shè)計(jì)師還應(yīng)該將“家”的觀念融入到設(shè)計(jì)目標(biāo)當(dāng)中，即確保整個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)都是圍繞為學(xué)生提供另一個(gè)家的理念進(jìn)行的，從而讓學(xué)生能在學(xué)校感受到更多家的味道。

3.2 充分發(fā)揮建筑物的功能，合理進(jìn)行空間布局

要使建筑物達(dá)到融入各種設(shè)計(jì)理念的要求，就必須要能確保建筑物具有完善的功能，并使其功能得到充分利用，防止出現(xiàn)因?yàn)榻ㄖ镆?guī)模的限制，而忽略了對(duì)其功能進(jìn)行設(shè)計(jì)的情況。故在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中，建筑設(shè)計(jì)師就需要在有限的空間內(nèi)不斷的調(diào)整建筑物的空間布局，使其在布局合理的情況下，還能具有相應(yīng)的功能，讓其能不因?yàn)榭臻g布局而喪失相應(yīng)的美感，也能為學(xué)校師生提供完善的功能服務(wù)。如在進(jìn)行某學(xué)校設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師就可在確保建筑物的基本功能不受影響的條件下，將學(xué)校某些建筑物和其周?chē)牡缆芬约熬坝^融合成一個(gè)整體，在讓學(xué)校建筑物具有整體美的情況下，還讓師生能夠從中獲得更多的便利[3]。

3.3 讓建筑物外觀具有人文美

學(xué)校建筑物的外觀是其最為直觀的美感體現(xiàn)，故建筑設(shè)計(jì)師就必須要能重視建筑物外觀的設(shè)計(jì)，使其具有更多的人文美，從而體現(xiàn)出人情化的設(shè)計(jì)思想。首先，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)切記不可將所有建筑物都設(shè)計(jì)成單一的形式，要注重建筑物的多樣性，并使這件建筑物能夠有機(jī)的結(jié)合成一個(gè)整體，讓學(xué)校建筑物能體現(xiàn)出整體的美感。其次，由于學(xué)校是進(jìn)行教育的場(chǎng)所，故學(xué)校建筑物還需要能具有一種厚重的時(shí)代感，故設(shè)計(jì)師也應(yīng)該注重將一些古代建筑物的特征融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而讓建筑物不能僅體現(xiàn)出時(shí)尚美，還能具有一定的歷史韻味。最后，建筑物外觀的設(shè)計(jì)還需要將人文元素結(jié)合進(jìn)去，如可設(shè)計(jì)一些具有寓言意味的雕塑，讓師生能在長(zhǎng)期觀看到這些雕塑的情況下，能培養(yǎng)出一定的人文情懷。

3.4 設(shè)計(jì)以人的感受為主

學(xué)校建筑物的價(jià)值，都是由在其內(nèi)活動(dòng)的人來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)的，故建筑設(shè)計(jì)一定要做到以人的感受為主，在設(shè)計(jì)人情化的基礎(chǔ)上，充分的體現(xiàn)建筑物美感。在建筑設(shè)計(jì)師確定好設(shè)計(jì)方案之后，為讓其人情化的設(shè)計(jì)思想得到充分體現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)師也應(yīng)根據(jù)其設(shè)計(jì)方案在學(xué)校內(nèi)采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，讓全校師生都能參與到建筑物的設(shè)計(jì)當(dāng)中，然后建筑設(shè)計(jì)師再通過(guò)調(diào)查反饋的結(jié)構(gòu)，來(lái)優(yōu)化其設(shè)計(jì)方案，使建筑物的美感和人情化設(shè)計(jì)都能滿(mǎn)足師生的要求。此外，在學(xué)校建筑物投入使用之后，學(xué)校也應(yīng)該開(kāi)通一些反饋渠道，讓師生能夠根據(jù)其對(duì)建筑物的體驗(yàn)情況進(jìn)行反饋，學(xué)校再根據(jù)這些反饋意見(jiàn)進(jìn)行建筑物的微調(diào)，讓學(xué)校建筑物能真正做到以人為本。

結(jié)束語(yǔ)：

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于人才的需求量在不斷增加，對(duì)于教育事業(yè)的重視力度在不斷增強(qiáng)，很多學(xué)校的建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)校要提高教育質(zhì)量，就要不斷完善教師教育水平和教學(xué)設(shè)備，為打造和諧的學(xué)校建筑，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)中，要將美學(xué)要人情化融入其中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校建筑的內(nèi)涵和美觀性。使得學(xué)生能夠感受自己是學(xué)校中的一份子，能夠熱愛(ài)校園，努力學(xué)習(xí)。

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