用當(dāng)?shù)爻鞘泄适鲁删汀爸袊?guó)故事”

夏曉寧

【摘要】地方廣電媒體具有區(qū)域資源獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和貼近性、本土性的傳播優(yōu)勢(shì)，在落實(shí)講好“中國(guó)故事”過程中，應(yīng)以講好當(dāng)?shù)爻鞘泄适碌姆绞阶龊盟诘貍鞑?，凝聚起?dāng)?shù)爻鞘械牧α浚瑯淞⑽幕孕?，用各個(gè)城市的文化色彩匯聚出“中國(guó)故事”文化品牌。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)故事? 文化自信? 文化資源? 話語主導(dǎo)權(quán)

【中圖分類號(hào)】G222? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2020年初，新冠肺炎疫情牽動(dòng)了國(guó)人乃至海內(nèi)外不同種族人們的心。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，舉國(guó)上下一起動(dòng)員發(fā)起的全民抗疫阻擊戰(zhàn)，體現(xiàn)出中華民族“民惟邦本，本固邦寧”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“一方有難，八方支援”的價(jià)值觀和家國(guó)情懷，是中國(guó)文化的獨(dú)特力量。

文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。中華文明5000年發(fā)展史，傳承下來的文化理念已浸潤(rùn)于每個(gè)國(guó)人心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀，構(gòu)成中國(guó)人的獨(dú)特精神世界。正如習(xí)近平總書記所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！闭J(rèn)識(shí)自己民族的文化傳承歷史是傳播中國(guó)文化、樹立文化自信的立腳點(diǎn)。“中國(guó)故事”是960萬平方公里的廣袤土地上各個(gè)城市、鄉(xiāng)村文化故事的總和，講好各個(gè)城市故事是講好“中國(guó)故事”的基層方式，是中國(guó)文化對(duì)內(nèi)傳播行之有效的著力點(diǎn)，也理應(yīng)成為地方廣電媒體文化傳播的基本出發(fā)點(diǎn)。

一、講述“中國(guó)故事”，不同媒體應(yīng)有不同方式

對(duì)于國(guó)家級(jí)媒體來說，講好“中國(guó)故事”是對(duì)外傳播并輸出中國(guó)文化的有效方式。2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，在廣電媒體中，傳統(tǒng)文化類節(jié)目集群出現(xiàn)并形成影響力。2018年，包括《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目集體亮相法國(guó)戛納電視節(jié)，其他包括《舌尖上的中國(guó)》《本草中國(guó)》《故宮》等電視紀(jì)錄片也在國(guó)外走紅。

而對(duì)于地方媒體來說，由于媒體實(shí)力有限、傳播能力有限，制作《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》這樣精美大部頭的電視節(jié)目顯然不太現(xiàn)實(shí)，而通過講好當(dāng)?shù)爻鞘泄适碌姆绞?，以所在地城市為基點(diǎn)，打造當(dāng)?shù)爻鞘形幕放?，形成特色，則是講好“中國(guó)故事”的最佳方式。19世紀(jì)日本地理學(xué)家志賀重昂曾在《如何使日本國(guó)成為日本國(guó)》一文中說，如何鞏固日本國(guó)家之根本呢？逐步培養(yǎng)日本國(guó)民贊揚(yáng)日本山水風(fēng)土花鳥之優(yōu)美的感情，悄然樹立一種熱愛日本國(guó)土的觀念。②這個(gè)觀點(diǎn)具有一定的道理。地方媒體可以通過講好當(dāng)?shù)爻鞘泄适隆⒄故境鞘绪攘?，培養(yǎng)市民贊揚(yáng)家鄉(xiāng)歷史、山水、風(fēng)土、人情之優(yōu)美的感情，于其中逐漸認(rèn)識(shí)自己的文化基因并樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛本土文化的觀念，進(jìn)而熱愛國(guó)家和國(guó)家文化，愛家、愛城、愛國(guó)。

二、地方廣電媒體的文化傳播優(yōu)勢(shì)

（一）具有主流媒體的權(quán)威性、公信力

無論社會(huì)化媒體多么豐富多彩，主流媒體一直以權(quán)威性和公信力在受眾中贏得信譽(yù)，在傳播中國(guó)文化時(shí)，主流媒體應(yīng)在潛移默化中建立自己的文化自信和話語主導(dǎo)權(quán)。

許多地市級(jí)廣播電視臺(tái)在這方面都有很多嘗試。筆者所在的遼寧省遼陽廣播電視臺(tái)曾在2009年錄制播出了一檔評(píng)書廣播劇節(jié)目《遼陽故事》，共計(jì)256集，講述記載于史記書海中的遼陽城市歷史、流傳于街頭巷尾的神話傳說?！耙蛔|陽城，半部東北史”，市民聽著廣播，了解家鄉(xiāng)史，輕松有趣，2000多年歷史的遼陽城文化積淀在故事中逐漸清晰，節(jié)目在社會(huì)上反響強(qiáng)烈。

（二）具有區(qū)域獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和貼近性、本土性傳播優(yōu)勢(shì)

“文化”具體可指群族歷史、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、倫理道德、法律制度、價(jià)值觀念、審美情趣等。地方媒體在基礎(chǔ)資源、素材挖掘上擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在傳播上更具貼近性、本土性，容易引起當(dāng)?shù)厥鼙姷母叨汝P(guān)注和認(rèn)可。

中國(guó)地大物博，一方水土養(yǎng)一方人，一方水土有一方故事。從事區(qū)域歷史地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的廈門大學(xué)教授魯西奇在《中國(guó)歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路》一文中提出：所謂中國(guó)歷史應(yīng)當(dāng)是指發(fā)生在“中國(guó)”這塊土地上的歷史，是千百年來生活于其間的各地區(qū)人群為了生存與發(fā)展、追求美好生活而不斷適應(yīng)并改造其所處環(huán)境，摸索并建立適合自身生存與發(fā)展需求的社會(huì)組織與制度，創(chuàng)造并不斷改進(jìn)具有自身特色的文化的歷史，而不僅僅是作為一個(gè)國(guó)家的“中國(guó)”的歷史。③中國(guó)文化亦是如此。在5000年中國(guó)文化的觀照下，每一個(gè)區(qū)域、每一種文明方式造就不同的風(fēng)土人情、不同的文化故事和文化理念，這些匯總成整個(gè)中國(guó)文化、中國(guó)故事。

各個(gè)城市的廣電媒體能最直接地感觸這些內(nèi)容，若能利用獨(dú)有的資源講好自己的城市故事，就可以成為故事中的一份子而成就豐厚的“中國(guó)故事”。例如：沈陽是東北中心城市，沈陽廣播電視臺(tái)特別策劃了融媒體產(chǎn)品《這里是沈陽》，講述沈陽的老建筑、老故事。沈陽廣播電視臺(tái)還制作了系列電視專題節(jié)目《舌尖上的沈陽》，探尋和介紹沈陽的特色美食。遼寧省遼陽市是歷史文化名城，遼陽廣播電視臺(tái)創(chuàng)作了評(píng)書廣播劇《遼陽故事》，專注講述城市歷史傳說。遼寧省撫順市是雷鋒精神的發(fā)祥地，撫順廣播電視臺(tái)開設(shè)了“雷鋒頻道”，講述紅色故事，弘揚(yáng)這座城市的雷鋒精神。

（三）凝聚城市精神，提煉傳統(tǒng)文化

每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的歷史和文化，有的擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，有的有鮮明獨(dú)特的紅色文化，一些新興城市在新發(fā)展中則有了有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化……現(xiàn)在許多城市都在創(chuàng)建自己的文化地標(biāo)，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員苑利認(rèn)為，文化地標(biāo)是從歷史的沿革中鉤沉出來的，這就使得文化地標(biāo)具有了故事性。在解讀地標(biāo)時(shí)有故事才會(huì)有講究，才能體現(xiàn)出地域文化的獨(dú)特性，才能體現(xiàn)出一城一地的當(dāng)?shù)鼐窈退奈幕咨?。?/p>

2020年5月，浙江省政府向社會(huì)各界公布首批20項(xiàng)“浙江文化印記”，包括河姆渡遺址、良渚古城遺址、杭嘉湖絲綢、青瓷、西施傳說、紹興黃酒、杭州西湖等。浙江各主流媒體通過開設(shè)文化印記專題專欄、制作紀(jì)錄片、出版相關(guān)圖書等向海內(nèi)外展示浙江文化形象。⑤地方廣電媒體聚焦自己的城市文化地標(biāo)，并以此為中心進(jìn)行多角度多方位呈現(xiàn)，這對(duì)于凝聚城市精神、提煉傳統(tǒng)文化具有事半功倍的效果。

當(dāng)然，每個(gè)地域標(biāo)志性文化的表現(xiàn)形式不同，有的以當(dāng)?shù)匾魳窞檩d體，如陜西的城市有陜北說書，河南的城市有河南墜子;有的以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑為載體，如北京有天安門、天壇，武漢有黃鶴樓;有的以當(dāng)?shù)氐奈奈餅檩d體，如武威有東漢銅奔馬（當(dāng)?shù)厝朔Q“馬踏飛燕”）;有的則以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工技藝為載體，如無錫有惠山泥人阿福。⑥文化形式不同，其傳播的方式和平臺(tái)就會(huì)不同。廣播具有即時(shí)性、隨機(jī)性和互動(dòng)性，更適合以聲音為載體的文化形式;電視直觀易懂、形象生動(dòng)，更適合以形象為載體的文化形式;新媒體互動(dòng)性高、參與性強(qiáng)、傳播速度快，并可對(duì)廣播電視節(jié)目推廣形成強(qiáng)大助力。三種媒介平臺(tái)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)于講好當(dāng)?shù)爻鞘泄适?、傳播城市文化可謂是最優(yōu)組合。

三、講述當(dāng)?shù)爻鞘泄适碌姆绞?/p>

（一）講故事的模式方法

無論廣播還是電視，講故事的方式無外乎以下幾種：專題節(jié)目，包括歷史文化節(jié)目、人物故事節(jié)目、特色文化節(jié)目、旅游節(jié)目等;紀(jì)錄片，適合講述人物、特色風(fēng)光、文化遺產(chǎn)等;邀請(qǐng)學(xué)者、名家演繹地方歷史故事、傳說等的文化講堂;娛樂或綜藝節(jié)目，適合表現(xiàn)地方戲曲、地方文藝等，本文重點(diǎn)探討專題節(jié)目和紀(jì)錄片兩種方式。以原中央人民廣播電臺(tái)制作的廣播專題節(jié)目《致我們正在消逝的文化印記》和原中央電視臺(tái)創(chuàng)作的美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》為例，這兩個(gè)節(jié)目都是把文化與人、環(huán)境和地域風(fēng)俗放在一起來體現(xiàn)中國(guó)人的文化情懷。

《致我們正在消逝的文化印記》以廣播特寫的形式記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化。第一季聚焦各地方言，播出了《上海的“腔調(diào)”》《神諞陜西》《四川“好巴適”》《粵語鏗鏘》《徽州韻味》等。方言在人類學(xué)研究中具有重要意義，它所承載著的是一個(gè)地域最獨(dú)特的文化基因，是故鄉(xiāng)的聲音，是鄉(xiāng)愁的記憶?！渡嗉馍系闹袊?guó)》圍繞中國(guó)人對(duì)美食和生活的美好追求，用具體人物故事串聯(lián)講述中國(guó)各地的美食生態(tài)，質(zhì)感鮮明的生活細(xì)節(jié)、情感飽滿的地域文化在這部紀(jì)錄片里得到充分展示，這就是中國(guó)人的文化特質(zhì)。

國(guó)家級(jí)媒體的優(yōu)勢(shì)顯而易見，可以集中人力物力財(cái)力進(jìn)行拍攝，內(nèi)容有深度，易出精品。而對(duì)于地方媒體來說，資源就在身邊，卻往往被忽視。而且，地方媒體往往策劃能力不足，資金投入、制作水平?jīng)]有保證。建議地方廣電媒體積極尋找屬于自己特色的文化資源，采取廣泛合作的方式，打造精品文化節(jié)目。如上文所說的“浙江文化印記”，就是地方廣電媒體與地方政府合作，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行文化傳播的范例。

（二）加大融媒體傳播力度

近年來，許多文化紀(jì)錄片、原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目擁有大量90后甚至95后、00后受眾，越來越多的年輕人開始主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化。從《我在故宮修文物》到《奇妙之城》，再到《上新了，故宮》，“Z世代”開始成為傳統(tǒng)文化的愛好者，他們使這些媒介文化產(chǎn)品具備了破圈傳播能力。所以，城市故事不但要在廣播電視中播放，更要在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行傳播互動(dòng)，使年輕一代成為文化節(jié)目的愛好者、創(chuàng)作者、傳播者，由此，才能在新的媒介環(huán)境中真正發(fā)揮地方主流媒體的引領(lǐng)性和影響力。

四、結(jié)語

一個(gè)民族的自信，首先在于文化的自信， 有了文化自信，才能打破歷史虛無主義、文化虛無主義。讓收藏在博物館里的文物、留存在土地上的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，以創(chuàng)新的形式講好各自城市故事，傳承文化基因，樹立文化自信，應(yīng)成為各個(gè)地方廣電媒體的時(shí)代任務(wù)，只有這樣，才能更好地完成主流媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為中國(guó)文化傳播的地方主力軍。

注釋

①《習(xí)近平：在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com//politics/2013-12/26/c_118723453_3.htm.

②〔日〕志賀重昂：《如何使日本國(guó)成為日本國(guó)》，《國(guó)民之友》，1888年第10期。

③魯西奇：《中國(guó)歷史發(fā)展的五條區(qū)域性道路》，《學(xué)術(shù)月刊》，2011年第2期。

④⑥譙嬌：《苑利：文化地標(biāo)無需“打造”，但需根植傳統(tǒng)》，《文化月刊》，2021年2月號(hào)。

⑤董碧水：《首批20項(xiàng)“浙江文化印記”公布》，中國(guó)青年報(bào)客戶端，2020年5月14日，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1666671115115068227&wfr=spider&for=pc.

（作者單位：遼寧省遼陽廣播電視臺(tái)）

（本文編輯：李靜）