小學(xué)古文電影課教學(xué)模式研究

沈宴如

◆摘? 要：“電影”本是有聲視頻的一種，指短時(shí)間的一個(gè)故事情節(jié)，但時(shí)下在小學(xué)語文古文教學(xué)中，成為一種教學(xué)模式的名字——古文電影課。古文電影課是一個(gè)新興的名字，但其模式早已有之，其內(nèi)涵是“褪去華麗的外表，壓干所有的水分，展現(xiàn)出來的最真實(shí)、最有效、最能表達(dá)出語文古文教學(xué)核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)模式。近兩年，筆者開始研究小學(xué)古文電影課教學(xué)模式，并逐步運(yùn)用到了小學(xué)古文課堂教學(xué)中，初步收到良好效果，這堅(jiān)定了筆者使用并豐富小學(xué)古文電影課教學(xué)模式的決心。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué);古文教學(xué);電影教學(xué);教學(xué)模式

一、小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式的真諦

（一）動(dòng)態(tài)生成，靈動(dòng)課堂

一節(jié)富有生命力的課堂，并不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是課堂上實(shí)現(xiàn)了師生之間最真實(shí)的情感、思維和智慧的投入，師生共同成長。而小學(xué)語文古文電影課堂正是老師與學(xué)生思維彼此碰撞、靈感形成交織的靈動(dòng)的課堂。新課標(biāo)指出，語文必須按照學(xué)生身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、不同需求，既呵護(hù)學(xué)生好奇心、求知欲，又能夠充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)取精神，從而獲得知識?！笆篱g沒有兩片相同的葉子”，課堂教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)有生命的個(gè)體，他們對事物的看法和理解，對語文教材的認(rèn)識必然呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象，因此，作為老師要用寬容的心對待學(xué)生，甚至有意識的引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)散性思維，去看待和理解課本知識，這也正是小學(xué)語文古文電影課的基本特性，靈動(dòng)。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小風(fēng)”，通過電影觀看，有的學(xué)生認(rèn)識是登高望遠(yuǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為是高位矚目，這都要求老師包容個(gè)性差異，并給予個(gè)性化解讀，使得課堂充滿和諧和靈性。

古今中外，無不在強(qiáng)調(diào)人類想象力對于社會(huì)、對于自然的重要性，甚至有人說失去了人類想象力的社會(huì)和自然，就像鳥兒失去了翅膀，由此可見人類想象力是多么重要。而小學(xué)語文古文電影課，正是學(xué)生拓展想象力的自由天空，因此老師要有意識的為學(xué)生搭建平臺，幫學(xué)生插上想象的翅膀，幫助學(xué)生發(fā)揮想象力，同時(shí)深化學(xué)生對教材古文的理解，這也正體現(xiàn)了小學(xué)語文古文電影課堂的動(dòng)態(tài)性。

（二）本真自然，和諧課堂

自然是社會(huì)的基礎(chǔ)，試想沒有這個(gè)豐富多彩的地球，又哪來這個(gè)繁雜多樣的社會(huì)，所以自然是世間一切的源泉。而“本”，是一切以學(xué)生發(fā)展為本，“真”則指代學(xué)生的童真。本真自然就是積極為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自然、民主的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，建立和諧的課堂教學(xué)氛圍，在這樣的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生追求真、善、美。小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式，正是要求老師真正撲下身子，與學(xué)生平等對話，讓學(xué)生感受到老師的親近，使學(xué)生敢于在觀影中展現(xiàn)自己的“本真”。如，在講授《小兒垂釣》中，筆者搜集了這首詩的電影，其畫面都是最原始的草原、河流，垂釣的人是八九歲的小孩兒，在觀看了整個(gè)電影后，筆者與學(xué)生共同探討了里面的自然環(huán)境，探討了垂釣小兒的神態(tài)、動(dòng)作，等等，同學(xué)們或是親自體驗(yàn)過釣魚、或是根據(jù)觀影想象，都順其自然的理解到了詩作中的內(nèi)涵，也體會(huì)到了詩人所表達(dá)的熱愛、喜愛之情。這正是小學(xué)古文電影課所展現(xiàn)的本真、自然、和諧。

（三）電影課堂，回歸自然

課堂教學(xué)的目的是學(xué)生，這是亙古不變的真理。但是當(dāng)前很多課堂，甚至不少公開總有出現(xiàn)“喧賓奪主”“嘩眾取寵”現(xiàn)象，其基本模式是時(shí)下流行的課堂改革中的“小組討論”“小組展示”“課本劇表演”等等，大多形式至上，表現(xiàn)出自己真的“在改”。然而，語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立起文化自信，如小組討論的目的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是否事事討論，這很值得商榷。俗話說“大道至簡”，小學(xué)古文電影課堂的根本，是回歸自然，即教師真正在引導(dǎo)聽語文、引導(dǎo)聽文學(xué)、引導(dǎo)聽文化，學(xué)生真正在觀看學(xué)語文、觀賞內(nèi)涵文學(xué)功底、親身體驗(yàn)感受文化魅力。

如在教學(xué)小學(xué)語文古文《乞巧》一詩時(shí)，學(xué)生通過觀影、讀詩，邊看、邊讀、邊體會(huì)，詩人是在表達(dá)一種什么樣的感情，用了什么樣的修辭手法，等等。整個(gè)過程不需要小組討論、不需要展示，就是觀影的體驗(yàn)，學(xué)生很容易得出相對應(yīng)的答案，同時(shí)在觀影過程中感受到了古人思維的遼闊、豐富的想象，對于學(xué)生本身，更是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式實(shí)效——師生共成長

因?yàn)樾W(xué)語文古文電影課堂的真諦使然，在小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式下，必然是老師和學(xué)生共同成長，共同發(fā)展。而這也正是小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式的生命源泉。

（一）學(xué)生的成長

在小學(xué)語文古文電影課堂中，師生角色是不確定的，老師偶爾是知識的傳授者，但更多的是引領(lǐng)學(xué)生觀影成長的引導(dǎo)者，促進(jìn)學(xué)生全面理解電影內(nèi)容的小伙伴;學(xué)生偶爾是傳承傳統(tǒng)文化的載體，但更多的是探索文化、傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化的主動(dòng)作用人。

新課標(biāo)對課外閱讀量提出明確要求，這也是當(dāng)前各類教育改革下的總體要求，其中小學(xué)階段要求學(xué)生課外閱讀量達(dá)到145萬字以上。因此，在當(dāng)前環(huán)境下，積極開展課外閱讀活動(dòng)、拓寬學(xué)生視野，成為小學(xué)語文老師的共識。如何把課堂教學(xué)和課外閱讀有機(jī)銜接，促進(jìn)學(xué)生自主增加閱讀，成為時(shí)下共同面臨的話題。而小學(xué)語文古文電影課卻正好給予這樣的契機(jī)，在古文、古詩教學(xué)中，由于古文電影課教學(xué)模式的性質(zhì)，自然拓展到很多方面的知識，在介紹背景、表達(dá)思想感情等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，又很容易“以史為鏡”，聯(lián)系到今天實(shí)際，大大促進(jìn)了學(xué)生對課外閱讀的興趣，保證了學(xué)生課外閱讀量的同時(shí)，使學(xué)生自主去探索、傳承和發(fā)揚(yáng)更多的中華文化，無形之中樹立起文化自信。

（二）教師的成長

小學(xué)語文古文電影課教學(xué)模式是一切為學(xué)生發(fā)展而設(shè)計(jì)的，在這樣的目的下，老師要備好一節(jié)課，就要全面?zhèn)浜脤W(xué)生學(xué)情、學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知等。因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，學(xué)生在變化，所以不再出現(xiàn)“一次備課、一個(gè)視頻年年用”的經(jīng)驗(yàn)心理，而是教師時(shí)時(shí)備、節(jié)節(jié)備，年年成長。同時(shí)，小學(xué)古文電影課的教育教學(xué)，要求老師及時(shí)溝通交流，共同挖掘教材、解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的共性問題，在無形中提升了教師交流程度，加快了教師成長步伐。

三、結(jié)束語

小學(xué)語文古文電影課是一種永遠(yuǎn)在路上的課堂教學(xué)模式，他以其樸實(shí)又富有靈性的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對語文、對文化的認(rèn)知興趣，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

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