基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育的新思路

蔡真菲

摘 要：新課改的不斷發(fā)展讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)渡到一個(gè)新的發(fā)展階段，德育在小學(xué)語(yǔ)文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。德育是小學(xué)教育的重要組成部分，可以彌補(bǔ)智力教育中學(xué)生的不足，也可以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)的范圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)本身的內(nèi)容為發(fā)展德育提供了契機(jī)，這也能夠有效促進(jìn)德育與語(yǔ)文教育的深度融合，教師要把握機(jī)會(huì)，靈活運(yùn)用知識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;新思路

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的開(kāi)端，其著重培養(yǎng)學(xué)生的德育觀念、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法、綜合能力等，是幫助學(xué)生走向更高級(jí)教育中的重要一環(huán)。德育作為小學(xué)教育的組成部分，自然而然承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，與學(xué)生的發(fā)展相輔相成、互為促進(jìn)，豐富著課堂內(nèi)容。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要性

新課標(biāo)的推動(dòng)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)逐漸變得完善，語(yǔ)文教學(xué)的要求也更加嚴(yán)格，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文教育也要發(fā)展學(xué)生的情感教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。語(yǔ)文教材是相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的最終結(jié)果，其文章中蘊(yùn)含著作者對(duì)大自然的感悟和對(duì)自身情感的體會(huì)，這些情感能夠讓學(xué)生有效領(lǐng)悟人生觀和價(jià)值觀。德育中的生活化部分正來(lái)源于此。語(yǔ)文在小學(xué)教育中屬于基礎(chǔ)學(xué)科，人文價(jià)值豐富，教師不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還要讓學(xué)生了解德育知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的德育品質(zhì)，全面、深入地了解語(yǔ)文，才能夠讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生在未來(lái)有進(jìn)一步的成就。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的措施

（一）滲透過(guò)程堅(jiān)持適度原則

適度原則要求教師在選擇材料時(shí)要緊貼課本內(nèi)容，同時(shí)還要做到合理創(chuàng)新，不能只重視知識(shí)教育而忽略德育，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)德育，擺脫傳統(tǒng)德育形式化。適度原則要求教師熟練把握知識(shí)的深淺，既不能過(guò)于浮在表面，顯得內(nèi)容過(guò)于無(wú)趣，也不能過(guò)度，讓學(xué)生覺(jué)得德育是在說(shuō)教，這樣只會(huì)起到反面效果，學(xué)生不會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，課堂也會(huì)變得枯燥無(wú)味。教師要掌握知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)，熟練地認(rèn)識(shí)德育元素。詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多方面內(nèi)容在課本中都有展現(xiàn)，作品為學(xué)生展現(xiàn)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度以及德育觀念，具體地觀察，會(huì)察覺(jué)作品的主題有相似之處，但是也有所差別。

例如，對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行宣傳的作品《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《雅魯藏布大峽谷》等都是通過(guò)描繪祖國(guó)自然風(fēng)景來(lái)給學(xué)生宣傳愛(ài)國(guó)主題的。像《兵馬俑》《長(zhǎng)城》《頤和園》等通過(guò)介紹人文歷史來(lái)提升學(xué)生情感以達(dá)到德育的目的。文章中的德育元素是各式各樣的，教師要深刻了解文章的知識(shí)，進(jìn)行合理的梳理，幫助學(xué)生討論、交流、合理溝通，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)還能傳授德育知識(shí)。

（二）充分發(fā)揮人物榜樣作用

中華民族幾千年涌現(xiàn)的英雄人物和仁人志士，他們身上體現(xiàn)著中華民族的精神，教師在教學(xué)中可以利用這一優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物身上的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣觀念，以達(dá)到德育的目的。

例如，英雄王二小在面對(duì)敵人時(shí)所展現(xiàn)的勇敢，劉胡蘭在眾多敵人面前的堅(jiān)強(qiáng)，司馬光在朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)的機(jī)智舉動(dòng)，周總理在特殊時(shí)期“為中華之崛起而讀書(shū)”的氣魄，董存瑞、黃繼光舍生取義的精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，這些先輩們身上所體現(xiàn)的民族精神，為晚輩們樹(shù)立了崇高的榜樣，教師要總結(jié)這些人物的精神來(lái)展示給學(xué)生，挖掘其德育元素分享給學(xué)生，讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史人物的人格魅力和精神，讓德育在無(wú)形之中滲透。

（三）傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合

傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教材中深有體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生而言，理解傳統(tǒng)文化相對(duì)困難，教師可以借助寓言故事來(lái)幫助學(xué)生掌握知識(shí)，宣傳文化。教師可以結(jié)合具體的文句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致分析，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與德育結(jié)合的魅力，教會(huì)學(xué)生做人的道理;可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外文章，拓展學(xué)生知識(shí)面，讓中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生中發(fā)揚(yáng)光大，讓中華精神在學(xué)生中得到傳承。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)性學(xué)科，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還要適當(dāng)?shù)赝度霑r(shí)間和精力滲透德育。語(yǔ)文教學(xué)滲透德育是全面發(fā)展學(xué)生的重要體現(xiàn)，為德育提供了場(chǎng)所，而德育為語(yǔ)文提供了精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

馮怡婷.基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的新思路[J].科學(xué)咨詢(xún)，2021（7）：244-245.