新時(shí)代家庭勞動(dòng)教育的基本形態(tài)

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新時(shí)代家庭勞動(dòng)教育的理論與實(shí)踐

主持人（班建武 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院副院長(zhǎng)、教授）：2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，切實(shí)要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校大力推進(jìn)勞動(dòng)教育。事實(shí)上，勞動(dòng)教育的有效落實(shí)，僅僅依靠學(xué)校單方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在很大程度上，家庭在孩子的勞動(dòng)教育上扮演著非常重要的角色。孩子在勞動(dòng)素養(yǎng)方面存在的諸多問(wèn)題，一個(gè)非常重要的根源就在于家庭勞動(dòng)教育的缺位、錯(cuò)位和越位?，F(xiàn)代家庭中的親子關(guān)系不同于任何時(shí)代，兩代人關(guān)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在著明顯的代際差異?？梢哉f(shuō)，如何開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育，既是優(yōu)化親子關(guān)系，也是從根本上提升家庭整體育人質(zhì)量的一個(gè)帶有根本性、全局性的關(guān)鍵問(wèn)題。但遺憾的是，家庭勞動(dòng)教育的重要性似乎并沒(méi)有得到家長(zhǎng)的高度重視，而有關(guān)勞動(dòng)教育的理論研究則更聚焦在學(xué)校層面，在很大程度上忽視了對(duì)有關(guān)家庭勞動(dòng)教育的基本理論和實(shí)踐問(wèn)題的深入研究。

《中華家教》編輯部與北京師范大學(xué)教育基本理論研究院聯(lián)合策劃推出“新時(shí)代家庭教育理論創(chuàng)新”行動(dòng)系列主題。本期內(nèi)容主要圍繞新時(shí)期家庭勞動(dòng)教育的基本形態(tài)、價(jià)值取向、教育智慧、兒童特點(diǎn)這四個(gè)方面的話題，闡述了當(dāng)前家庭勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵、時(shí)代使命和實(shí)踐原則等重要問(wèn)題。期待這一話題能夠引起更多專(zhuān)家學(xué)者和廣大家長(zhǎng)的關(guān)注與思考，從而能夠?yàn)楹⒆拥娜姘l(fā)展提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

家庭是開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所之一，家長(zhǎng)則是最主要的家庭勞動(dòng)教育主體。由于勞動(dòng)形態(tài)的時(shí)代演變和教育形態(tài)的理念革新，勞動(dòng)教育不再是單純的“生產(chǎn)勞動(dòng)”或“體力勞動(dòng)”，教育的形態(tài)也不再局限于對(duì)勞動(dòng)知識(shí)和技能的直接教學(xué)。在家庭中開(kāi)展的勞動(dòng)教育同樣如此。新時(shí)代的家庭勞動(dòng)教育也應(yīng)突破傳統(tǒng)家庭勞動(dòng)的限制，具有更加廣泛的內(nèi)涵和更加豐富的形態(tài)。家長(zhǎng)作為家庭中的“教育者”，能夠充分、全面地認(rèn)識(shí)新時(shí)代家庭勞動(dòng)教育的基本形態(tài)顯得尤為重要。

當(dāng)前部分家長(zhǎng)對(duì)于家庭勞動(dòng)教育形態(tài)的認(rèn)識(shí)往往仍局限在安排孩子承擔(dān)洗碗、掃地等家務(wù)勞動(dòng)上，這可能導(dǎo)致家庭勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不盡如人意。其實(shí)，家庭勞動(dòng)教育和其他教育一樣，并不只有一種形態(tài)。依照不同教育方式，勞動(dòng)教育可分為直接勞動(dòng)教育和間接勞動(dòng)教育、學(xué)科勞動(dòng)教育和活動(dòng)勞動(dòng)教育、個(gè)人勞動(dòng)教育和集體勞動(dòng)教育、校內(nèi)勞動(dòng)教育和校外勞動(dòng)教育等形態(tài)?？紤]到家庭場(chǎng)域區(qū)別于學(xué)校、社會(huì)的獨(dú)特性，我們可以對(duì)家庭勞動(dòng)教育的形態(tài)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的詳細(xì)劃分。按照開(kāi)展勞動(dòng)教育的計(jì)劃性，我們可以把家庭勞動(dòng)教育的形態(tài)劃分為顯性家庭勞動(dòng)教育和隱性家庭勞動(dòng)教育。其中，顯性家庭勞動(dòng)教育還可分為勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育和非勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育。不同類(lèi)別的教育形態(tài)有著不同的功能和特征，并且需要相互融合。充分認(rèn)識(shí)家庭勞動(dòng)教育的形態(tài)，可以幫助家長(zhǎng)培養(yǎng)自身作為家庭勞動(dòng)教育者的教育敏感性，提升家庭勞動(dòng)教育的可操作性和針對(duì)性，讓家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展更加立體豐滿(mǎn)，更好地幫助孩子學(xué)習(xí)一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能、樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度和價(jià)值觀。

一、顯性家庭勞動(dòng)教育

顯性家庭勞動(dòng)教育指勞動(dòng)教育主體（通常是家長(zhǎng)）有意識(shí)、有目的、有規(guī)劃地對(duì)孩子的勞動(dòng)知識(shí)、技能和價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)和塑造的過(guò)程。此時(shí)家長(zhǎng)往往直接作為家庭勞動(dòng)教育的組織者，通過(guò)要求孩子參與勞動(dòng)或提供一定的資源，來(lái)達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。依照孩子是否參加勞動(dòng)實(shí)踐這一條件，還可以將顯性家庭勞動(dòng)教育分為勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育和非勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育。

（一）勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育

勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育指在勞動(dòng)實(shí)踐中開(kāi)展的教育，孩子通過(guò)親身體驗(yàn)勞動(dòng)、參與勞動(dòng)來(lái)獲取直接勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。比如通過(guò)讓孩子嘗試洗碗、掃地、拖地、做飯等家務(wù)，來(lái)鍛煉他們的生活能力。由于勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育是以孩子所參與的勞動(dòng)實(shí)踐作為教育資源和場(chǎng)景，因此其具體形態(tài)就可以按照家庭勞動(dòng)的類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，包括日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)性勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育。

日常生活勞動(dòng)教育的具體實(shí)踐方式主要圍繞個(gè)人生活技能展開(kāi)，比如個(gè)人衛(wèi)生的保持，包括學(xué)習(xí)清洗個(gè)人衣物、不隨地吐痰、養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的好習(xí)慣等;房間的收納與清潔，包括學(xué)會(huì)整理自己的個(gè)人空間、養(yǎng)成勤打掃的好習(xí)慣等;家庭常用器具的使用，包括學(xué)習(xí)烹飪、掌握安全用電的常識(shí)、能夠使用工具進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)等。生產(chǎn)性勞動(dòng)教育則通過(guò)具有生產(chǎn)性的具體實(shí)踐方式展開(kāi)，比如讓孩子在家中養(yǎng)植物或者小動(dòng)物，讓孩子在照料動(dòng)植物的過(guò)程中感受生物的習(xí)性、養(yǎng)成學(xué)會(huì)觀察的習(xí)慣，并從它們的茁壯成長(zhǎng)中獲得成就感;再比如教孩子嘗試制作風(fēng)箏、剪紙、陶瓷等傳統(tǒng)工藝，讓孩子在體驗(yàn)制作一件物品的過(guò)程中，體會(huì)其中的方法與技巧，加深對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)技能的認(rèn)識(shí)，并從自己的作品中收獲積極體驗(yàn)。服務(wù)性勞動(dòng)教育則是讓孩子在諸如志愿公益活動(dòng)、服務(wù)行業(yè)的職業(yè)體驗(yàn)等服務(wù)性勞動(dòng)中接受教育，培養(yǎng)孩子相關(guān)的勞動(dòng)技能，并塑造他們服務(wù)他人、幫助他人的意識(shí)。

總體來(lái)看，勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育是在家庭中開(kāi)展勞動(dòng)教育最主要、占比最多的方式，而由于家庭環(huán)境的特殊性，家務(wù)勞動(dòng)又占據(jù)其中很大一部分比重。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，家庭勞動(dòng)教育以勞動(dòng)實(shí)踐作為載體，可以讓孩子在親身體驗(yàn)中感受勞動(dòng)的過(guò)程，將其中的知識(shí)與技能融會(huì)貫通。但這里需要注意的是，不是所有的家庭勞動(dòng)都可以稱(chēng)為勞動(dòng)教育，只有家長(zhǎng)有意識(shí)地引導(dǎo)孩子在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)、讓孩子有經(jīng)驗(yàn)的突破時(shí)，才稱(chēng)得上是家庭勞動(dòng)教育。因此，家長(zhǎng)要格外警惕，勞動(dòng)教育并不是讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)那么簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)作為教育主體，要時(shí)刻保持自身的教育敏感性。這種敏感性一方面體現(xiàn)在有意識(shí)、有計(jì)劃地為孩子提供不同種類(lèi)的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。無(wú)論是日常生活勞動(dòng)還是生產(chǎn)性、服務(wù)性勞動(dòng)，都應(yīng)該有所涉及，并根據(jù)孩子認(rèn)知水平的提升不斷增加勞動(dòng)難度。在這個(gè)過(guò)程中，可以有適當(dāng)?shù)闹貜?fù)性勞動(dòng)來(lái)幫助孩子鞏固相應(yīng)的技能，或者通過(guò)分配給孩子某項(xiàng)固定任務(wù)來(lái)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。但是，決不能長(zhǎng)時(shí)間地讓孩子機(jī)械性勞動(dòng)，甚至將其作為減輕自己家務(wù)負(fù)擔(dān)的途徑。另一方面，當(dāng)孩子進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，家長(zhǎng)不應(yīng)只作為旁觀者，還應(yīng)當(dāng)是示范者和引導(dǎo)者，可以通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作示范等方式對(duì)孩子適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)。很多時(shí)候，在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)傳授比單純的口頭說(shuō)教更有效。親子之間在勞動(dòng)場(chǎng)景下的互動(dòng)，不僅可以讓孩子更快、更好地受到啟發(fā)，還有助于拉近親子關(guān)系，讓孩子感受到自己與成人具有同樣的能量、肩負(fù)同樣的責(zé)任。

（二）非勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育

顧名思義，非勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育指不直接通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，而是以其他形式作為載體開(kāi)展的、為受教育者提供間接經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育。按照教育載體的不同，可以將其分為語(yǔ)言載體的勞動(dòng)教育、游戲載體的勞動(dòng)教育和媒介載體的勞動(dòng)教育。第一，語(yǔ)言載體的勞動(dòng)教育。這種形態(tài)的教育主要通過(guò)家庭成員對(duì)話的方式開(kāi)展，家長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。其中最主要的形式就是在親子聊天中涉及勞動(dòng)話題，比如父母用語(yǔ)言向孩子傳授做飯、洗衣服等家務(wù)勞動(dòng)的方法和需要注意的細(xì)節(jié)，通過(guò)家庭會(huì)議探討家務(wù)分工，用“言傳”的方式幫助孩子樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，對(duì)孩子的勞動(dòng)成果進(jìn)行言語(yǔ)激勵(lì)，等等。這一形態(tài)的勞動(dòng)教育往往很靈活，家長(zhǎng)可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)來(lái)達(dá)成教育目的，并且具有良好的互動(dòng)性。第二，游戲載體的勞動(dòng)教育。指通過(guò)親子游戲或兒童之間的游戲來(lái)幫助孩子豐富對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這些游戲的本質(zhì)往往是對(duì)真實(shí)勞動(dòng)的虛擬和模仿，通過(guò)簡(jiǎn)化成人勞動(dòng)的煩瑣步驟來(lái)降低勞動(dòng)難度和危險(xiǎn)性，但是能讓孩子體會(huì)到完成成人勞動(dòng)的成就感。比如孩子們常玩的過(guò)家家游戲，本質(zhì)上就是孩子對(duì)于成人勞動(dòng)的積極嘗試。現(xiàn)在我們經(jīng)常看到的很多玩具，諸如迷你廚具、玩具醫(yī)用物品、兒童冰激凌販賣(mài)機(jī)等，還有兒童蛋糕店、美甲店等經(jīng)營(yíng)類(lèi)小游戲，其實(shí)都展現(xiàn)了一定的勞動(dòng)過(guò)程和觀念。游戲載體的勞動(dòng)教育具有其他形態(tài)所不能比擬的優(yōu)勢(shì)：充分激發(fā)孩子們的興趣，最大程度避免了真實(shí)勞動(dòng)可能帶來(lái)的危險(xiǎn)，同時(shí)也具有一定的實(shí)踐性。有趣、有意義的家庭游戲可以幫助孩子喜歡勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)，感受到勞動(dòng)的價(jià)值。第三，媒介載體的勞動(dòng)教育。這種形態(tài)的教育主要通過(guò)書(shū)本、公益廣告、影視作品、網(wǎng)絡(luò)等媒介來(lái)傳達(dá)勞動(dòng)知識(shí)技能和價(jià)值觀。比如，讓孩子閱讀勞動(dòng)相關(guān)的繪本，陪孩子一起了解勞動(dòng)模范的事跡，觀看反映勞動(dòng)人民生活的電視劇等等。媒介載體具有生動(dòng)性，可以盡可能真實(shí)地反映勞動(dòng)場(chǎng)景，幫助孩子更直觀地獲得間接經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)帶入主人公角色來(lái)體悟其中所傳達(dá)的勞動(dòng)信念和價(jià)值觀。此外，媒介傳播還具有速度快、范圍廣、資源豐富的特點(diǎn)。因此，教學(xué)素材便于獲取，孩子也更能感受到勞動(dòng)世界的豐富多彩。

總體來(lái)看，非勞動(dòng)載體的家庭勞動(dòng)教育更容易實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子勞動(dòng)態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，包括珍惜勞動(dòng)成果、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)職業(yè)選擇等。但值得注意的是，非勞動(dòng)載體的勞動(dòng)教育離不開(kāi)勞動(dòng)載體的勞動(dòng)實(shí)踐，這樣孩子的間接經(jīng)驗(yàn)才有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，勞動(dòng)價(jià)值觀才能轉(zhuǎn)化為具體的勞動(dòng)行為，勞動(dòng)教育才能扎根落地。

顯性家庭勞動(dòng)教育具有直觀性和可控性的特點(diǎn)。直觀性體現(xiàn)在教育的開(kāi)展是可以直接觀測(cè)的，尤其是教育者往往能明確意識(shí)到教育的發(fā)生，這就便于教育者有意識(shí)地傳遞經(jīng)驗(yàn)。可控性體現(xiàn)在這一形態(tài)的家庭勞動(dòng)教育是階段性的，教育的開(kāi)始和結(jié)束往往是可以控制的。此外，顯性家庭勞動(dòng)教育還具有雙向性的特點(diǎn)，即教育的結(jié)果可能是正向的，也可能是負(fù)向的，適當(dāng)?shù)男问胶蛷?qiáng)度能夠幫助孩子提升知識(shí)與技能、樹(shù)立正確的觀念，但有些則會(huì)適得其反，甚至對(duì)孩子身心造成傷害，比如讓孩子過(guò)度勞動(dòng)、讓孩子進(jìn)行不符合年齡和能力要求的勞動(dòng)等。所以家長(zhǎng)要把握好開(kāi)展勞動(dòng)教育的“度”。既不能秉持著“決不能讓孩子受苦受累”的錯(cuò)誤觀念，人為地剝奪孩子參與勞動(dòng)、探索勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓孩子形成“只有大人才需要?jiǎng)趧?dòng)”的認(rèn)知，造成孩子生活難以自理、缺乏責(zé)任感等諸多問(wèn)題，也不能不考慮孩子的能力和生理發(fā)育水平，強(qiáng)迫孩子參與過(guò)難、過(guò)量的勞動(dòng)，更不能將孩子看成代替自己勞動(dòng)的工具。這樣不僅不利于孩子勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，還可能讓孩子對(duì)自身能力乃至自己的家庭角色產(chǎn)生扭曲的認(rèn)知，甚至造成難以磨滅的童年陰影。

二、隱性家庭勞動(dòng)教育

隱性家庭勞動(dòng)教育主要指無(wú)形的、潛在的家庭勞動(dòng)教育。我們常說(shuō)“耳濡目染”“言傳身教”，其實(shí)就是家庭成員無(wú)意識(shí)的言語(yǔ)、行動(dòng)，以及家庭結(jié)構(gòu)、家風(fēng)等家庭場(chǎng)域中的特有因素對(duì)孩子的潛在教育。因此，隱性家庭勞動(dòng)教育的本質(zhì)其實(shí)是家庭勞動(dòng)文化對(duì)孩子的熏陶。隱性家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展往往不需要教育者精心規(guī)劃，而是潛藏在家庭生活的方方面面，時(shí)刻影響和塑造著孩子對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。從家庭勞動(dòng)文化的范疇上來(lái)看，家庭生活中影響孩子勞動(dòng)觀的因素分為以下幾個(gè)方面：

第一，家庭內(nèi)部勞動(dòng)分工的影響。在家庭內(nèi)部充滿(mǎn)了各種各樣的勞動(dòng)，飯誰(shuí)來(lái)做、衣服誰(shuí)來(lái)洗，往往是家庭成員經(jīng)過(guò)協(xié)商分工后的結(jié)果。久而久之，家庭內(nèi)部就會(huì)形成一種相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)分工。這種具體的分工形式就會(huì)影響孩子對(duì)于勞動(dòng)角色、勞動(dòng)價(jià)值、家庭性別分工等方面的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)孩子從小生活在衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的環(huán)境中，所有的家務(wù)都由父母承擔(dān)，那么他很難形成自己應(yīng)該承擔(dān)勞動(dòng)的觀念，也無(wú)法直觀地意識(shí)到勞動(dòng)的不易和勞動(dòng)的價(jià)值，進(jìn)而生發(fā)不出家庭責(zé)任感和對(duì)父母的感恩之情。如果一個(gè)家庭經(jīng)常是媽媽承擔(dān)所有的家務(wù)勞動(dòng)，爸爸回到家什么都不做，那么孩子更可能傾向于認(rèn)為女性應(yīng)該主要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，這也可能對(duì)孩子成家后與伴侶協(xié)商勞動(dòng)分工時(shí)所持的觀念產(chǎn)生影響。由于勞動(dòng)分工是家庭成員互動(dòng)所形成的，所以家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工也往往受到家庭結(jié)構(gòu)的限制。除了目前相對(duì)常見(jiàn)的核心家庭，單親家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭內(nèi)部也具有相應(yīng)的勞動(dòng)分工，這同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一定影響。第二，家庭成員社會(huì)職業(yè)的影響。父母是孩子通向家庭以外世界的第一個(gè)窗口，通過(guò)父母的職業(yè)，即他們的社會(huì)勞動(dòng)分工，孩子可以窺見(jiàn)外部勞動(dòng)世界。很多孩子在小時(shí)候經(jīng)常會(huì)被問(wèn)：“你爸爸媽媽是做什么的呀？”除了教師，孩子最先認(rèn)識(shí)的職業(yè)通常是父母的職業(yè)，通過(guò)認(rèn)識(shí)父母職業(yè)來(lái)初步了解社會(huì)職業(yè)和分工。此外，父母的職業(yè)還可能影響孩子對(duì)性別社會(huì)分工的認(rèn)識(shí)，比如在有全職爸爸或全職媽媽的家庭里，孩子可能會(huì)對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的必要性以及性別社會(huì)角色產(chǎn)生與其他家庭不一樣的認(rèn)知。第三，家庭環(huán)境的影響。這些環(huán)境主要包括孩子所能接觸到的玩具、家庭設(shè)施、家庭生活方式和周邊場(chǎng)所等。生活在不同環(huán)境里的孩子對(duì)于勞動(dòng)的知識(shí)技能掌握和認(rèn)知傾向可能有很大的不同。比如農(nóng)家孩子更熟悉做農(nóng)活以及一些樸素的生產(chǎn)勞動(dòng)，而一線城市家庭的孩子可能對(duì)掃地機(jī)器人、洗碗機(jī)等高科技家政產(chǎn)品更了解。第四，家庭成員的勞動(dòng)觀念對(duì)孩子的影響。這種觀念往往體現(xiàn)在日常交談和生活中，家庭成員無(wú)意問(wèn)的言行舉止也時(shí)刻塑造著家庭文化。比如一個(gè)堅(jiān)持吃飯“光盤(pán)”的家庭里的孩子往往也會(huì)愛(ài)惜食物;如果父母有垃圾分類(lèi)的意識(shí)和行動(dòng)，那么孩子也會(huì)潛移默化地學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境。如果父母在日常生活中不重視勞動(dòng)，那么孩子也很難樹(shù)立起珍惜勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)。

除了以上四類(lèi)家庭勞動(dòng)文化對(duì)孩子的隱性教育，還有兩個(gè)不可避免的因素通過(guò)影響家庭文化來(lái)間接影響家庭勞動(dòng)教育。一方面，不同的時(shí)代、不同的社會(huì)背景會(huì)顯著影響家庭勞動(dòng)文化，這種影響和社會(huì)主流的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)。諸如在農(nóng)耕時(shí)期，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更容易形成保守、樸實(shí)的家庭勞動(dòng)文化;在機(jī)械大生產(chǎn)時(shí)期，大量家庭成員進(jìn)入工廠，家庭勞動(dòng)文化開(kāi)始向追求效率、整齊劃一、功利主義等方向轉(zhuǎn)變;而在當(dāng)今的信息革命乃至人工智能革命時(shí)期，家庭勞動(dòng)開(kāi)始變得更加人性化、智能化，家庭勞動(dòng)文化也變得更重視創(chuàng)造性勞動(dòng)和人的發(fā)展。另一方面，在同一個(gè)社會(huì)中，不同家庭階層的家庭勞動(dòng)文化也往往有著較大差異。雖然在普遍的勞動(dòng)原則和觀念上，各階層家庭所提供的教育理念基本一致，但是階層之間在具體勞動(dòng)教育的內(nèi)容和取向上仍存在較大差別。就勞動(dòng)動(dòng)機(jī)而言，家境貧寒的孩子更可能受生計(jì)所迫，將勞動(dòng)作為養(yǎng)家糊口的手段，而條件優(yōu)渥的孩子更傾向于將勞動(dòng)看成是個(gè)人興趣的追求。總之，時(shí)代社會(huì)背景和家庭階層這兩個(gè)因素不可避免地影響著家庭勞動(dòng)文化，并通過(guò)家庭勞動(dòng)文化的四個(gè)方面間接地影響隱性家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展。

隱性家庭勞動(dòng)教育具有隱秘性和彌散性的特征。隱秘性指隱性家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展往往不容易被察覺(jué)，而是在時(shí)時(shí)刻刻的家庭互動(dòng)中生成。無(wú)論是教育者還是被教育者，都有可能意識(shí)不到這種教育的存在。彌散性指隱性家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展時(shí)間是不可控的，而是每時(shí)每刻都在進(jìn)行的。此外，隱性家庭勞動(dòng)教育與顯性家庭勞動(dòng)教育一樣具有雙向性，良好的家庭影響因素會(huì)為孩子塑造正確的習(xí)慣和價(jià)值理念，而有明顯缺陷的影響因素則會(huì)對(duì)孩子勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)形成明顯的制約。因此，這就要求家長(zhǎng)時(shí)刻警惕，保持作為家庭勞動(dòng)教育者的敏感性，敏銳地識(shí)別和評(píng)判自己家庭當(dāng)下的勞動(dòng)文化氛圍，識(shí)別出可能對(duì)孩子勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)造成不利影響的因素，并盡可能減少它們的影響。此外，作為在家庭場(chǎng)域中更權(quán)威和更具主觀能動(dòng)性的成員，家長(zhǎng)有能力改變甚至創(chuàng)造家庭文化，除了作為客觀存在的時(shí)代和社會(huì)的影響難以撼動(dòng)，其他家庭文化的組成部分都可以通過(guò)家長(zhǎng)有意識(shí)地調(diào)整從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，形成更好的家庭勞動(dòng)文化氛圍和環(huán)境。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)以身作則、言傳身教。在家庭中沒(méi)有絕對(duì)的教育者和受教育者，家長(zhǎng)也需要與孩子共同成長(zhǎng)。