婦女組織在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的實(shí)踐探索

陳彩玉　張麗萍

一、研究背景

習(xí)近平總書記高度重視家庭建設(shè)，并多次做出重要講話。2015年2月17日，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?016年12月12日，在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！薄凹彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！?018年11月2日，在中南海同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)，他強(qiáng)調(diào)家庭建設(shè)和家庭教育的重要性，并指出“做好家庭工作，發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，是婦聯(lián)組織服務(wù)大局、服務(wù)婦女的重要著力點(diǎn)?！绷?xí)近平總書記站在治國理政的戰(zhàn)略高度，對新時(shí)代家庭建設(shè)提出了一系列新論述、新觀點(diǎn)、新要求，為新時(shí)代婦女事業(yè)和婦女工作的開展拓展了領(lǐng)域，為婦女組織開展家庭建設(shè)工作指明了方向。

2019年5月13日，全國婦聯(lián)向全國推出的“家家幸福安康工程”實(shí)施方案是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神并落實(shí)到行動(dòng)的重要舉措。該工程明確指出新時(shí)代婦聯(lián)組織做好家庭工作的職責(zé)使命，即以發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用為主線，實(shí)施家庭文明創(chuàng)建行動(dòng)、家庭教育支持行動(dòng)、家庭服務(wù)提升行動(dòng)、家庭研究深化行動(dòng)。該工程為基層?jì)D女組織進(jìn)一步推進(jìn)深化家庭文明建設(shè)系統(tǒng)化的工作明確了前進(jìn)的方向。

上海市嘉定區(qū)婦聯(lián)積極響應(yīng)并深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要講話精神，同時(shí)全力貫徹全國婦聯(lián)關(guān)于做好“家家幸福安康工程”實(shí)施方案的精神，以新時(shí)代、新風(fēng)貌的精神姿態(tài)，立足本職，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，勇于創(chuàng)新，積極開展家庭、家教、家風(fēng)領(lǐng)域的實(shí)踐和研究，開展了一批主題鮮明、家庭喜愛、成效顯著的有理念、有品牌的特色活動(dòng)，創(chuàng)新和發(fā)展了婦聯(lián)組織整合社會(huì)力量的工作優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，形成了家庭、家教、家風(fēng)三者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充、相得益彰的工作局面，為婦女組織在基層構(gòu)建社會(huì)治理新格局做出了有益的嘗試。

二、研究內(nèi)容及方法

（一）調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)分析

為更好地了解嘉定區(qū)婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的作用，2020年7月，嘉定區(qū)婦聯(lián)組建了《婦女組織在家庭家教家風(fēng)中的作用》課題組，課題組以問卷調(diào)查、座談會(huì)、實(shí)地考察等形式，對嘉定區(qū)婦聯(lián)在家庭家教家風(fēng)方面開展的活動(dòng)進(jìn)行了全面地了解、考察和梳理。首先，設(shè)計(jì)題為《婦女組織在家庭家教家風(fēng)中的作用》調(diào)查問卷，問卷從三個(gè)維度共12個(gè)問題著手調(diào)查：（1）家庭對家庭家教家風(fēng)的認(rèn)知情況;（2）家庭對婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)方面開展的活動(dòng)（9大類共22項(xiàng)）的參與度、需求度、滿意度;（3）婦聯(lián)組織開展家庭家教家風(fēng)方面活動(dòng)的效果。調(diào)查組根據(jù)全區(qū)的實(shí)際住戶數(shù)，按百分之一的比例面向全區(qū)12個(gè)街鎮(zhèn)家庭發(fā)放調(diào)查問卷，共收回有效問卷3021份。其次，調(diào)查組以區(qū)級(jí)、街鎮(zhèn)級(jí)、居村級(jí)等不同層級(jí)、不同人群為研究對象，對6個(gè)街鎮(zhèn)，分別以座談會(huì)、個(gè)別訪談、實(shí)地考察等形式進(jìn)行深入訪談和調(diào)查。最后，調(diào)查組分別聽取家庭代表、婦女干部代表、社會(huì)組織代表、志愿者代表等各類群體共計(jì)91人次的意見和建議，從而對嘉定區(qū)婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)方面開展的一系列活動(dòng)有了較為全面和客觀的了解。

1.家庭對家庭家教家風(fēng)的認(rèn)知情況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“您認(rèn)為家庭建設(shè)中最重要的內(nèi)容”問題中，排列前三的選項(xiàng)分別是：“尊老愛幼”（93.31%）、“夫妻和睦”（85.73%）、“勤儉持家”（68.75%）。這充分表明，傳統(tǒng)的家庭理念并未過時(shí)，尊老愛幼依然是廣大家庭首選的中華民族傳統(tǒng)美德。

在“家庭教育方面，您認(rèn)為最重要的一句話是”問題中，54.35%的家庭選擇了“家長是孩子的第一任老師”;但選擇“家庭教育最重要的是品德教育”的家庭僅有19.83%。這說明，雖然品德教育在家庭教育中的重要性不言而喻，但“家庭教育最重要的是品德教育”這一理念尚未被廣大家長所認(rèn)知。

在“您的家庭最看重的家風(fēng)傳承內(nèi)容”問題中，排列前三的選項(xiàng)分別是：“優(yōu)良的品質(zhì)”（73.29%）、“家庭教育”（60.87%）、“講規(guī)矩、懂禮貌”（59.95%）。做人做事要有優(yōu)良品質(zhì)的觀念位列第一，不難看出其作為傳承良好家風(fēng)的基礎(chǔ)性意義。

2.家庭對婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)方面開展活動(dòng)的參與度、需求度、滿意度

從調(diào)查問卷中所得出的數(shù)據(jù)顯示：參加過婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)方面活動(dòng)的家庭有77.29%，占比近八成。其中，平均有68.42%的家庭對這些活動(dòng)表示非常需要、21.72%的家庭表示比較需要，兩者相加為90.14%;平均有68.14%的家庭對這些活動(dòng)表示非常滿意、19.95%的家庭表示比較滿意，兩者相加為88.09%。由此可見，家庭對婦女組織開展活動(dòng)的需求度和滿意度之高。

3.婦聯(lián)組織開展家庭家教家風(fēng)方面活動(dòng)的效果

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加過婦聯(lián)組織開展的活動(dòng)的家庭與未參加過的家庭在各類選項(xiàng)的均值上均有顯著差異（P<0.001），即參加過活動(dòng)的家庭對家庭家教家風(fēng)相關(guān)的服務(wù)需求顯著高于沒有參加過活動(dòng)的家庭，參與各類活動(dòng)的滿意度和獲得感也顯著高于沒有參加過活動(dòng)的家庭。這說明，婦聯(lián)組織開展的相關(guān)活動(dòng)在滿足人民群眾對家庭家教家風(fēng)建設(shè)的需求上，以及在提高人民群眾注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的意識(shí)上，都取得了良好的效果。

在對“您及您的家庭參加?jì)D女組織開展的活動(dòng)后獲得的幫助”問題進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在增加家庭的幸福和和諧、促進(jìn)兒童的保護(hù)和成長、提高家長的家庭教育水平，以及構(gòu)建家庭民主和清廉等良好風(fēng)尚方面，家庭受到的幫助最多（見表1）。并且，對婦女組織開展的這些活動(dòng)，有73.12%的家庭表示獲得非常大的幫助，有20.62%的家庭表示獲得較大幫助，兩者相加為93.74%。這體現(xiàn)了婦聯(lián)組織開展的活動(dòng)確實(shí)對人們家庭建設(shè)水平的提高、家庭教育能力的培養(yǎng)和良好家風(fēng)的傳承起到了促進(jìn)作用。

表1 家庭在家庭建設(shè)、家庭教育、家風(fēng)傳承方面獲得最多的三項(xiàng)幫助

上述數(shù)據(jù)顯示，婦聯(lián)組織已成為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“三個(gè)注重”講話精神和落實(shí)全國婦聯(lián)“家家幸福安康工程”的重要助推力量。

（二）基于調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)踐探索與分析

1.婦女組織在踐行“三個(gè)注重”中的作用

婦聯(lián)作為群團(tuán)組織，在團(tuán)結(jié)婦女、引領(lǐng)婦女、凝聚婦女、組織婦女、發(fā)動(dòng)?jì)D女等方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢，為婦聯(lián)組織在家庭、家教、家風(fēng)領(lǐng)域開展工作奠定了良好的基礎(chǔ)。嘉定區(qū)婦聯(lián)積極探索在不同從業(yè)領(lǐng)域、不同利益訴求、不同興趣愛好的婦女群體中靈活設(shè)置婦女組織，通過立體化、多層面的組織體系最廣泛地把廣大婦女凝聚起來，充分發(fā)揮婦女組織在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特作用，有效地延伸了婦聯(lián)工作的手臂，取得了事半功倍的成效。

例如，（1）嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)和安亭鎮(zhèn)全職媽媽婦聯(lián)：嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)和安亭鎮(zhèn)全職媽媽人數(shù)眾多，并且大多是有文化、有特長、有能力的婦女。全職媽媽婦聯(lián)的成立使廣大全職媽媽走出家庭，進(jìn)入廣闊的社會(huì)環(huán)境，身心因參加社會(huì)公益活動(dòng)而日益健康，在提升自我形象、提升育兒能力、改善親子關(guān)系、建設(shè)美好家庭等方面都取得了長足的進(jìn)步。（2）嘉定新城（馬陸鎮(zhèn)）“玉蘭遠(yuǎn)香”廣場舞團(tuán)隊(duì)婦聯(lián)：“玉蘭遠(yuǎn)香”廣場舞團(tuán)隊(duì)婦聯(lián)是婦聯(lián)組織在“四新”領(lǐng)域（新領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)、新階層、新群體）建立婦聯(lián)組織的重要舉措。2020年，該團(tuán)隊(duì)婦聯(lián)針對新冠疫情，自發(fā)推出線上“巾幗齊心抗疫情，攜手共筑好家園——宅在一起跳”等婦女活動(dòng)，既滿足了人民群眾對健康娛樂的需求，又有效地延長了基層?jì)D聯(lián)組織的工作手臂。（3）南翔鎮(zhèn)流動(dòng)黨員學(xué)堂婦聯(lián)：該學(xué)堂婦聯(lián)充分發(fā)揮婦聯(lián)組織聯(lián)系和服務(wù)婦女的橋梁紐帶作用，開創(chuàng)“夏送清涼，冬送溫暖”服務(wù)項(xiàng)目、“紅書包愛心助學(xué)”行動(dòng)、“困難婦女暖心走訪”行動(dòng)，還以黨建帶婦建，成立了“南翔集貿(mào)市場婦女之家”，受到福利院老人、困境兒童、困難婦女以及集貿(mào)市場女性個(gè)體戶的歡迎和好評(píng)。（4）外岡鎮(zhèn)新農(nóng)村媽媽女性素質(zhì)提升團(tuán)隊(duì)：該團(tuán)隊(duì)致力于將社區(qū)自治、社區(qū)融合、志愿服務(wù)等常態(tài)化的工作機(jī)制融為一體，以形式多樣的教育活動(dòng)，引導(dǎo)婦女提高自身生活質(zhì)量、提升家庭生活品質(zhì)，同時(shí)營造出社區(qū)干凈整潔、舒適宜居的生活環(huán)境。

類似上述這類婦女組織的還有嘉定區(qū)物業(yè)行業(yè)婦女聯(lián)合會(huì)（上海市第一家在物業(yè)行業(yè)成立的婦聯(lián)組織）、嘉定區(qū)新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)婦女聯(lián)合會(huì)（簡稱新聯(lián)會(huì)婦聯(lián)）等。她們都在為婦聯(lián)事業(yè)做出各自的貢獻(xiàn)，并正在體現(xiàn)婦聯(lián)工作手臂延伸理念所帶來的效應(yīng)。

2.突出典型可使家庭建設(shè)達(dá)事半功倍之效

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是一個(gè)人最重要的生活場所，家庭建設(shè)無論是對家庭本身，還是對社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定都有著極其重要的意義。嘉定區(qū)從典型案例中汲取家庭建設(shè)的智慧和力量，發(fā)揮先進(jìn)家庭的示范、帶頭作用，引領(lǐng)廣大群眾提高對自身家庭建設(shè)的重視，促進(jìn)社會(huì)工作在家庭建設(shè)方面的加強(qiáng)。

嘉定區(qū)徐行鎮(zhèn)錢橋村的張金龍家庭四代同堂，一家人父慈子孝、兄弟相親、婆媳和睦，被評(píng)為2015年“全國最美家庭”和2016年“第一屆全國文明家庭”?；仡檹埥瘕埣彝ズ湍莱砷L的軌跡，張家長期形成的“家庭會(huì)議”制度是其“文明家庭”和“最美家庭”建設(shè)的重要法寶。張家每月一次家庭會(huì)議雷打不動(dòng)，每到這個(gè)時(shí)候，在外工作的兒媳子孫都會(huì)回到家里，20多號(hào)人圍坐在一起，共同回顧這一個(gè)月的成長與收獲，一起分擔(dān)這一個(gè)月遇到的風(fēng)風(fēng)雨雨。家庭成員之間其樂融融的氛圍，溫暖著每一位家庭成員。在長此以往的堅(jiān)持下，家庭便成了凝聚人心的場所。

為提高民眾家庭建設(shè)的意識(shí)和能力，嘉定區(qū)文明辦和婦女組織充分發(fā)揮張金龍家庭的典型示范作用。自張金龍家庭被評(píng)上全國“最美家庭”和“文明家庭”后，張金龍便成為鄉(xiāng)人推崇和敬重的“鄉(xiāng)賢”，張金龍的品德和才學(xué)被左右鄰居所傳頌和效仿。為了帶動(dòng)更多的村民建設(shè)文明家庭，張金龍把自家的客堂問騰出來，創(chuàng)辦了第一個(gè)“客堂匯”，把客堂問專門用來開展黨史展覽、村民議事、家風(fēng)傳承等宣教活動(dòng)，“客堂匯”同時(shí)也成了百姓學(xué)習(xí)和交流的互助平臺(tái)。在張金龍家的帶動(dòng)下，如今徐行鎮(zhèn)已經(jīng)有特色鮮明、深受村民喜愛的“客堂匯”共33家，每個(gè)“客堂匯”的活動(dòng)都做到了有計(jì)劃、有內(nèi)容、有展示、有總結(jié)?！翱吞脜R”在幫助百姓解決身邊各類問題的同時(shí)，也成了家庭建設(shè)、家庭教育、家風(fēng)傳承等宣教活動(dòng)的重要陣地。

3.從感性活動(dòng)中獲得理性認(rèn)識(shí)是助力家庭教育的切入點(diǎn)

家庭建設(shè)的重點(diǎn)之一是家庭教育。今天，不少家長在家庭教育方面或多或少都存在著困惑與焦慮，家長的困惑與焦慮是家庭支持政策、家庭服務(wù)體系、學(xué)校教育改革、社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)價(jià)值體系等一系列綜合問題疊加產(chǎn)生的問題。因此，實(shí)施父母成長計(jì)劃、做實(shí)做強(qiáng)家長培訓(xùn)、發(fā)展壯大家庭教育指導(dǎo)等服務(wù)工作勢在必行。為此，嘉定區(qū)婦聯(lián)開展了一系列形式多樣、內(nèi)容豐富、緊貼家庭需求的家庭教育品牌活動(dòng)。

（1）“我嘉爸爸”——對父親參與家庭教育的實(shí)踐探索。父親在家庭教育中是不可替代的角色，對孩子的品格與性情都有著極為重要的影響。嘉定區(qū)婦聯(lián)開展的“我嘉爸爸”系列活動(dòng)，為我們提供了有益的借鑒。其中“帶著爸爸一起來運(yùn)動(dòng)”親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，深受父親和孩子們的喜愛。運(yùn)動(dòng)會(huì)將運(yùn)動(dòng)、知識(shí)、美感、快樂等元素寓于游戲，讓爸爸和孩子在運(yùn)動(dòng)中認(rèn)知世界萬物，在運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知、感悟中獲得快樂。親子運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為激發(fā)父親參與和讓更多孩子從埋首功課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來的“無上寶典”。父親參與的受益者是孩子，是父親，更是整個(gè)家庭。

（2）“親子加油站”——為家長科學(xué)育兒的理念“加油”。家庭教育最重要的是品德教育。品德教育是如何做人的教育，它啟于稚幼，發(fā)于童蒙，行于日常。這不僅需要家長身體力行，還需要家長用潛移默化的方式影響孩子。親子加油站以親子活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中幫助家長培養(yǎng)孩子的良好品德，以春風(fēng)化雨潤物無聲的方式，教會(huì)了父母筑牢孩子良好品行根基的方法。

（3）“我嘉書房”——讓閱讀成為提升家庭成長的基石。手捧書卷雅集，耳畔琴音繚繞，窗外小橋流水、亭臺(tái)樓榭掩映于蒼松翠竹之間，這是嘉定區(qū)一家24小時(shí)服務(wù)的“我嘉書房”的場景。這個(gè)自成體系、供需精準(zhǔn)對接、配送服務(wù)完善的“我嘉書房”由菊園新區(qū)婦聯(lián)首創(chuàng)，至今在全區(qū)已有30個(gè)點(diǎn)?！拔壹螘俊绷己玫挠布O(shè)施、完善的軟件服務(wù)，為嘉定區(qū)婦聯(lián)組織推廣家庭閱讀提供了豐富充沛的資源保障?！凹彝ラ啔v匯”“讀書會(huì)”等閱讀活動(dòng)也對孩子的身心健康和能力發(fā)展，以及對家長科學(xué)育兒能力提升起到了很大的促進(jìn)作用。

4.文化記憶是家風(fēng)、村風(fēng)傳承的土壤

家庭和睦，家教得法，才能涵養(yǎng)出良好的家風(fēng)。如何讓好家風(fēng)帶動(dòng)好村風(fēng)，好村風(fēng)帶動(dòng)好社風(fēng)，嘉定區(qū)婦聯(lián)借助尋找“最美家庭”這一活動(dòng)品牌，區(qū)、街鎮(zhèn)、居村三級(jí)婦聯(lián)組織上下聯(lián)動(dòng)，形成全社會(huì)關(guān)注、尋找、學(xué)習(xí)“最美家庭”的活動(dòng)高潮，同時(shí)開展形式多樣、豐富多彩的好家規(guī)、好家訓(xùn)、好家風(fēng)尋找活動(dòng)。各級(jí)婦聯(lián)組織舉辦的各類精彩活動(dòng)，增強(qiáng)了家風(fēng)傳承的力度，夯實(shí)了村風(fēng)文化的根基。

好家訓(xùn)要體現(xiàn)在日常生活中。江橋鎮(zhèn)婦聯(lián)以尋找“最美家庭”活動(dòng)為載體，開展最美家庭、最美婆媳、最美孝心少年尋找活動(dòng)，以及百姓傳家寶征集活動(dòng)，并通過家風(fēng)家訓(xùn)傳頌、家書家信誦讀、家庭風(fēng)采展示等活動(dòng)，用老百姓身邊的事、身邊的人去影響身邊的家庭。封浜村姚海亮母親留給子孫后代的一本家訓(xùn)《母親說》便是其中一例。《母親說》看似絮叨，實(shí)則句句皆有大智慧，如“家庭不論是窮是富，有老有小，有說有笑，和睦相處，就是天倫之樂”“依靠父母生活，等于冰在融化，依靠自己生活，勝似陽光升起”等。這些經(jīng)過姚家母親總結(jié)出來的智慧，已經(jīng)成為姚家一族無比珍視的傳家寶。這本《母親說》家訓(xùn)已在上海外灘檔案館展出，短短6000多字，讓許許多多的家庭深切感受到家風(fēng)建設(shè)的重要性。

嘉定新城（馬陸鎮(zhèn)）村民陳樹忠，在20世紀(jì)60年代創(chuàng)作的上海方言紅歌《六樣機(jī)》一一“人民公社辦得好，親眼看見六樣機(jī)，拖拉機(jī)、抽水機(jī)、脫粒機(jī)、挖泥機(jī)、碎土機(jī)、壓路機(jī)，只只機(jī)器力氣大來，看在眼里笑心里……”曾在全國風(fēng)靡一時(shí)，成為一代人共同的文化記憶。今天，《新六樣機(jī)》已經(jīng)在陳樹忠家族開枝散葉：“改革開放幾十年，新式機(jī)器斜斜起，洗衣機(jī)、跑步機(jī)、空調(diào)機(jī)、榨汁機(jī)、吸塵機(jī)、電視機(jī)，芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越適宜?！薄缎铝鶚訖C(jī)》同樣受到了百姓的喜愛和追捧，它正以舞蹈、小品、說唱等各種形式在村居宅舍中傳唱。這是對祖先文脈的繼承和延續(xù)，更是對祖先愛家愛國精神的傳承，《六樣機(jī)》已成為這個(gè)家族、村宅共同的文化記憶。

傳承家風(fēng)村風(fēng)，喜聞樂見的形式很重要。中國的家風(fēng)，起始于家又不止于家，“修身齊家治國平天下”說的就是這個(gè)道理。為了讓千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好社風(fēng)，嘉定區(qū)各級(jí)婦聯(lián)組織各顯其能、各顯所長，為我們展示了一幅幅接地氣、順民心、聚人心的樸素而溫暖的畫面。江橋鎮(zhèn)婦聯(lián)開展的“三尖”文化：足尖、舌尖、指尖，通過自下而上層層尋找和推薦，挖掘本土的“三尖達(dá)人”，通過民族舞蹈、傳統(tǒng)美食、剪紙布藝等接地氣的線上線下活動(dòng)展示，增強(qiáng)了家庭對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)了家庭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和傳承傳統(tǒng)文化的熱潮;南翔鎮(zhèn)婦聯(lián)把檀園打造成家風(fēng)家訓(xùn)主題公園，將家風(fēng)文化內(nèi)容與公園景觀有機(jī)融合，做到“一步一景一知識(shí)”，融觀賞、休閑、展覽功能于一體，重點(diǎn)展示南翔鎮(zhèn)優(yōu)良的家風(fēng)文化面貌，建立起弘揚(yáng)家庭文明新風(fēng)尚的陣地;嘉定鎮(zhèn)街道婦聯(lián)推出了“囡囡講故事”活動(dòng)，通過孩子們對轄區(qū)內(nèi)最美家庭、退役軍人家庭、名人故事、歷史故事的講述和演繹，增進(jìn)了鄰里溝通，促進(jìn)了鄰里和諧，為弘揚(yáng)向上、向善、向美的社區(qū)風(fēng)尚發(fā)揮了積極作用;工業(yè)區(qū)婦聯(lián)開展的“識(shí)節(jié)氣之美，賞文化之根”親子主題活動(dòng)，通過一首首或小詩或歌曲的創(chuàng)作，讓孩子們很快就記住了那些鮮活的節(jié)氣風(fēng)俗。優(yōu)美上口的節(jié)氣小詩，歡快明亮的節(jié)氣歌曲，已成為轄區(qū)內(nèi)家庭熱愛自然、尊重自然、與自然和諧相處的一道美麗風(fēng)景;新成路街道婦聯(lián)將好家風(fēng)、好家訓(xùn)融入各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，尤其是在七夕節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日舉辦的“愛滿新城”活動(dòng)，通過一系列充滿趣味的寓教于樂、寓學(xué)于趣的互動(dòng)游戲，為青年人樹立了正確的婚戀觀和家庭觀;華亭鎮(zhèn)婦聯(lián)圍繞“家庭和、家教優(yōu)、家風(fēng)正、家園美”四個(gè)方面，將家庭建設(shè)與村規(guī)民約有效結(jié)合起來，通過考核評(píng)比和激勵(lì)機(jī)制，在村與村、戶與戶之間進(jìn)行互看互學(xué)、互評(píng)互比，形成了比學(xué)趕超的生動(dòng)局面;真新街道婦聯(lián)通過尋找“最美家庭”活動(dòng)，深入挖掘在家庭建設(shè)中各具特色的家庭，如“文明家庭”“書香家庭”“孝親家庭”“最美陽臺(tái)”等，以增強(qiáng)創(chuàng)建各類特色家庭的時(shí)代性、興趣性、示范性和廣泛性，推動(dòng)家庭文明建設(shè)常抓常新。

三、結(jié)論與對策

（一）婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中有其獨(dú)特的優(yōu)勢

婦聯(lián)自成立之日起，一直致力于推進(jìn)和維護(hù)婦女的解放與進(jìn)步、家庭的和睦與幸福、兒童的健康與成長。婦聯(lián)的工作性質(zhì)決定了其工作角色的定位：一方面，婦聯(lián)的工作必須服從于黨和政府工作的大局;另一方面，婦聯(lián)的工作必須體現(xiàn)出服務(wù)于婦女兒童家庭的需求，這兩方面的必須歸結(jié)為一點(diǎn)，即婦聯(lián)要在團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)、服務(wù)婦女兒童和家庭時(shí)成為黨和政府的橋梁和紐帶。婦聯(lián)組織這個(gè)名稱及其形象因婦聯(lián)的一樁樁、一件件服務(wù)于婦女兒童和家庭的工作而走進(jìn)了千家萬戶，由此婦聯(lián)就與婦女兒童和家庭產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，并形成了一種共生互動(dòng)的關(guān)系。這種共生互動(dòng)的關(guān)系為婦聯(lián)在動(dòng)員和組織婦女、家庭參與婦聯(lián)開展的工作或活動(dòng)時(shí)提供了諸多有利因素，產(chǎn)生并擁有了強(qiáng)大的號(hào)召力和豐富的組織資源，具體表現(xiàn)為將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)出的高效率，這就是婦聯(lián)組織開展工作的獨(dú)特優(yōu)勢。嘉定區(qū)婦聯(lián)能在并不長的時(shí)間內(nèi)，推出九大類共22項(xiàng)活動(dòng)，并基本達(dá)到了體系化、系列化、日?；囊?guī)模和水準(zhǔn)，正是得益于這種獨(dú)特優(yōu)勢。充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮這種獨(dú)特優(yōu)勢，必將使婦聯(lián)組織在各項(xiàng)工作的開展中得到更大的收獲。

（二）家庭家教家風(fēng)建設(shè)需要組織和引領(lǐng)

習(xí)近平總書記關(guān)于“三個(gè)注重”的重要論述，從全局的戰(zhàn)略高度揭示了家庭在黨和國家事業(yè)中的重要地位和作用。而要將這些寓意深刻的重要論述轉(zhuǎn)化為老百姓自覺遵循的行為規(guī)范，對人民群眾提供必要的理論和實(shí)踐的指導(dǎo)則尤為重要。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加過嘉定區(qū)婦聯(lián)組織開展的有關(guān)家庭家教家風(fēng)方面活動(dòng)的家庭，以及認(rèn)為這些活動(dòng)有所幫助的家庭占比都很高。并且，參加過相關(guān)活動(dòng)的家庭，其需求度和滿意度顯著高于沒有參加過活動(dòng)的家庭。這充分說明婦聯(lián)組織在家庭家教家風(fēng)方面的建設(shè)做與不做大不一樣。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)婦女組織開展的活動(dòng)基本做到了理論先導(dǎo)、精準(zhǔn)施策、貼近生活，以及體系化、系列化、日?；?，這正是家庭參與度與滿意度達(dá)到高位的根本原因所在。家庭家教家風(fēng)建設(shè)需要在科學(xué)的組織和引領(lǐng)下增加全社會(huì)的關(guān)注和參與。

（三）形成家校社協(xié)作共育的育人模式日顯必要

此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)仍然任重道遠(yuǎn)。孩子良好道德品質(zhì)的形成，與學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育是分不開的。因此，形成家校社協(xié)作共育的育人模式迫在眉睫、勢在必行。首先，要明確家長在家庭教育中承擔(dān)的主體責(zé)任，家庭教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先;其次，學(xué)校要發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，學(xué)校不能分?jǐn)?shù)掛帥，不僅要花力氣育分，更要花力氣育人;最后，社會(huì)要發(fā)揮廣泛性、多樣性的特點(diǎn)，使立德樹人落實(shí)到孩子生活的每一處當(dāng)中，使我們培養(yǎng)的是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這才是家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的根本。

（四）家庭建設(shè)需要相關(guān)政府部門及公共政策的支持

第一，在家庭建設(shè)方面。家庭建設(shè)是國家建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程。新時(shí)代的家庭建設(shè)內(nèi)容應(yīng)以促進(jìn)家庭和睦、促進(jìn)親人相親相愛、促進(jìn)下一代健康成長、促進(jìn)老人老有所養(yǎng)為目標(biāo)。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與每一個(gè)家庭相結(jié)合，并把這些概念“活”化到日常生活中，不僅需要策略和智慧，更需要有關(guān)家庭的公共政策的支持。

第二，在家庭教育方面。首先，應(yīng)通過家庭教育立法來督促家長學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)、樹立正確的家庭教育觀念、掌握科學(xué)的家庭教育方法、提高家庭教育能力。其次，要重視父親在家庭教育中參與作用的研究和實(shí)踐。公共政策如何促進(jìn)父親在家庭教育中的參與作用，這是目前擺在家庭教育領(lǐng)域亟須探討和解決的問題。最后，家校社要形成共育。如何讓“家庭教育最重要的是品德教育”這一理念深入人心，這需要相關(guān)部門積極推動(dòng)家校社形成合力，共同探討家庭德育的路徑和方法。

第三，在家風(fēng)傳承方面。家風(fēng)傳承，既是家庭的私事，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的公事。如果以此為著眼點(diǎn)，家風(fēng)傳承就不僅是婦聯(lián)、文明辦等幾個(gè)部門的專項(xiàng)工作，需要舉全社會(huì)之力來推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。要達(dá)到這一目標(biāo)，就需要政府發(fā)揮統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促的作用。同時(shí)，社會(huì)的輿論導(dǎo)向、大眾媒體、影視文學(xué)作品也應(yīng)大力宣傳好家庭、好家教、好家風(fēng)的典型事例，為家風(fēng)，包括家庭、家教建設(shè)提供專業(yè)的服務(wù)。

結(jié)語：家庭、家教、家風(fēng)三者是緊密關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一的整體。家庭和睦，社會(huì)才能和諧;家教良好，國家才有希望;家風(fēng)淳樸，民族才有未來。嘉定區(qū)婦聯(lián)組織用她特有的魅力，在學(xué)習(xí)并踐行習(xí)近平總書記“三個(gè)注重”講話精神的路上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，給嘉定區(qū)65萬戶家庭增添了“家和”的力量。

（責(zé)任編輯：母聃）