少先隊(duì)分批入隊(duì)教育價值最大化探索

孟曉瑩

摘 要 分批入隊(duì)是少先隊(duì)組織賦予兒童政治身份的一種方式，是少先隊(duì)組織實(shí)行改革的一大舉措。分批入隊(duì)的時間節(jié)點(diǎn)是開展少先隊(duì)入隊(duì)教育的有效契機(jī)，有利于充分實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)入隊(duì)教育的價值最大化。本文通過闡明少先隊(duì)分批入隊(duì)的內(nèi)涵，并從儀式思維角度探討其意蘊(yùn)，進(jìn)而從教育性、政治性、自主性角度分析分批入隊(duì)的教育價值導(dǎo)向，從現(xiàn)實(shí)角度反思分批入隊(duì)的實(shí)際問題，包括學(xué)校少先隊(duì)組織缺乏全面綜合的教育評價體系、少先隊(duì)輔導(dǎo)員缺乏行之有效的入隊(duì)教育指導(dǎo)、少先隊(duì)員的外在功利性突出，并針對以上問題從學(xué)校層面、少先隊(duì)輔導(dǎo)員層面以及少先隊(duì)員層面給出改進(jìn)建議，以期促進(jìn)少先隊(duì)分批入隊(duì)的有序推進(jìn)。

關(guān)鍵詞 少先隊(duì) 分批入隊(duì) 教育價值

中國少年先鋒隊(duì)是少年兒童政治社會化過程中的第一粒組織紐扣，是黨團(tuán)隊(duì)組織的第一個政治階梯。少先隊(duì)改革三大課題是當(dāng)前時期最重要的任務(wù)，分批入隊(duì)是實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)改革的有力抓手，更是少先隊(duì)組織構(gòu)建階梯式成長激勵體系的實(shí)踐途徑，是重塑少先隊(duì)員組織歸屬感和光榮感，完成少先隊(duì)組織的時代性課題的關(guān)鍵一步。通過反思少先隊(duì)分批入隊(duì)的實(shí)施進(jìn)程，可以促進(jìn)分批入隊(duì)教育價值的最大化，最終實(shí)現(xiàn)對全體兒童的教育。

一、兒童政治身份賦予方式的現(xiàn)實(shí)反思

分批入隊(duì)是少先隊(duì)組織開展入隊(duì)教育的實(shí)踐載體，其本身即為了少先隊(duì)教育功能的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮，在入隊(duì)教育中為即將入隊(duì)的少年兒童不斷開導(dǎo)蒙昧，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。下文從現(xiàn)實(shí)角度反思分批入隊(duì)為少年兒童賦予政治身份的過程，分析少先隊(duì)分批入隊(duì)的內(nèi)涵，并基于儀式思維的角度探討其意蘊(yùn)。

1.關(guān)于少先隊(duì)分批入隊(duì)的內(nèi)涵及分析

共青團(tuán)中央、教育部、全國少工委印發(fā)的《關(guān)于構(gòu)建階梯式成長激勵體系 增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的指導(dǎo)意見》要求，以切實(shí)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感為中心任務(wù)，從2020年開始試行全童分批入隊(duì)[1]。分批入隊(duì)是堅(jiān)持全童入隊(duì)的組織發(fā)展原則，按照教育充分、程序規(guī)范、執(zhí)行細(xì)化的總要求開展的少先隊(duì)入隊(duì)工作，依據(jù)入隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)評價，達(dá)標(biāo)一批吸收一批，最終完成有組織分批次地吸收適齡兒童加入少先隊(duì)，不斷完善隊(duì)前教育體系，針對入隊(duì)評價指標(biāo)，從源頭培養(yǎng)少先隊(duì)員光榮感和組織歸屬感。分批入隊(duì)是實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)組織改革的重要抓手，是提升少先隊(duì)組織影響力的實(shí)踐途徑。

生活中的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)被授予那些行為得當(dāng)?shù)娜薣2]。在少先隊(duì)分批入隊(duì)過程中，讓兒童產(chǎn)生適當(dāng)?shù)臉s辱感，有助于他們不斷改變自我，重塑自我。分批入隊(duì)是一種教育方式，而不是單純的管理手段，在分批入隊(duì)的時間節(jié)點(diǎn)，通過身份差異發(fā)展兒童的積極主動性，構(gòu)建階梯式成長發(fā)展模式，有助于提升其組織光榮感與歸屬感。分批入隊(duì)將少年兒童放在少先隊(duì)員與小學(xué)生的雙重序列中，他們需要付出更多的意志努力方能入隊(duì)，獲得少先隊(duì)員身份時更具有滿足感，取得紅領(lǐng)巾獎?wù)聲r也更懂得珍惜“少先隊(duì)員”的稱號。

2.基于儀式思維探討少先隊(duì)分批入隊(duì)的意蘊(yùn)

少先隊(duì)分批入隊(duì)的周期是：開展入隊(duì)教育—確定入隊(duì)人員—舉行入隊(duì)儀式。在一年級第二學(xué)期的六一兒童節(jié)進(jìn)行首批入隊(duì)，二年級的第一學(xué)期建隊(duì)日開展第二批入隊(duì)，通過兩個周期實(shí)現(xiàn)全童入隊(duì)。馬里奧·佩爾尼奧拉提出了儀式思維，強(qiáng)調(diào)行動和思維的行為模式分為三階段，即過渡階段、模擬階段以及無神話的儀式[3]。儀式思維的三階段與少先隊(duì)分批入隊(duì)的周期相契合，以儀式思維為理論反思當(dāng)前少先隊(duì)分批入隊(duì)，以期不斷促進(jìn)少先隊(duì)分批入隊(duì)的有效開展。

（1）過渡階段：關(guān)注教育主體的體驗(yàn)，突出在場和情感。在此階段主要開展少先隊(duì)入隊(duì)教育，開展“六知六學(xué)兩學(xué)一做”，開展少先隊(duì)員的教育與自我教育，在此階段，兒童不斷向少先隊(duì)員靠近，實(shí)現(xiàn)自身向少先隊(duì)員政治身份的過渡。

（2）模擬階段：包含技術(shù)學(xué)和人類學(xué)的因素。運(yùn)用多媒體技術(shù)開展少先隊(duì)隊(duì)前教育，使兒童深刻認(rèn)識到紅領(lǐng)巾背后的深刻意義，體現(xiàn)了技術(shù)學(xué)的因素。在確定了入隊(duì)的少先隊(duì)員名單后，注重與家長的溝通與交流，關(guān)注兒童在學(xué)校里的心理變化，促進(jìn)家校合作，體現(xiàn)人類學(xué)因素。在此階段，將技術(shù)的因素與人類學(xué)因素結(jié)合起來開展紅領(lǐng)巾爭章活動，為兒童頒發(fā)紅星獎?wù)隆⒓t旗獎?wù)?、火炬獎?wù)?，讓兒童體驗(yàn)成為少先隊(duì)員的榮光。

（3）無神話的儀式：強(qiáng)調(diào)思維和行為脫離功用性和目的性。儀式全部且唯一目的，就是要喚醒某些觀念和情感，把現(xiàn)在歸為過去，把個體歸為群體，實(shí)現(xiàn)其精神滿足[4]。少先隊(duì)入隊(duì)儀式是在入隊(duì)過程中包含出隊(duì)旗、行隊(duì)禮、唱隊(duì)歌、戴紅領(lǐng)巾、喊呼號、宣誓，并伴隨鼓樂進(jìn)行的少先隊(duì)員身份獲得的特有禮儀。在此階段舉行少先隊(duì)入隊(duì)儀式，注重其教育功能的實(shí)現(xiàn)。

分批入隊(duì)的初衷是重塑少先隊(duì)員的光榮感和組織使命感，少先隊(duì)組織以特殊的教育形式迎接少先隊(duì)員身份轉(zhuǎn)變的神圣時刻，在分批入隊(duì)的各個階段應(yīng)重視少先隊(duì)員情感能量的激發(fā)，促進(jìn)他們心靈體悟的產(chǎn)生。

二、少先隊(duì)分批入隊(duì)的教育價值探析

少先隊(duì)組織建設(shè)的根本任務(wù)是立德樹人，體現(xiàn)了黨和國家對少年兒童的殷切期望，少先隊(duì)組織開展分批入隊(duì)即是教育引導(dǎo)廣大少年兒童成為合格的建設(shè)者和接班人。分批入隊(duì)是少先隊(duì)組織教育的一部分，旨在通過這一過程激發(fā)少年兒童的組織情感，進(jìn)而產(chǎn)生直擊兒童內(nèi)心深處的情感力量。

1.教育性：實(shí)現(xiàn)全體隊(duì)員思想啟蒙的教育主線

少先隊(duì)組織通過入隊(duì)教育完善少先隊(duì)組織思想啟蒙的教育主線，發(fā)揮少先隊(duì)組織教育功能，實(shí)現(xiàn)對少先隊(duì)員的引導(dǎo)和教化，體現(xiàn)分批入隊(duì)的教育價值。分批入隊(duì)旨在通過思想政治啟蒙完善少先隊(duì)員的自我教育，進(jìn)而提升少先隊(duì)員的自我身份認(rèn)同，促進(jìn)少先隊(duì)員的自我表達(dá)與自我約束。

2.政治性：重塑少先隊(duì)員組織光榮感和歸屬感

分批入隊(duì)是通過開展少先隊(duì)隊(duì)前教育，不斷促進(jìn)少年兒童社會化，為共產(chǎn)主義建設(shè)培養(yǎng)接班人的過程。政治社會化的過程是政治心理產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程，這個過程貫穿人的一生[5]。少先隊(duì)員政治身份階梯式的賦予承載著黨團(tuán)隊(duì)組織的價值理念體系和信仰的意義設(shè)定，體現(xiàn)了黨團(tuán)隊(duì)組織時序鏈條的一體化，是組織榮耀的投射，更是政治生活的體現(xiàn)。分批入隊(duì)旨在重塑少先隊(duì)員的組織光榮感和歸屬感，將政治社會化的過程從少年兒童時期就融入到對少先隊(duì)組織的認(rèn)同與熱愛之中，讓每一個成員都認(rèn)識到加入組織是無上的榮光，并在入隊(duì)的過程中以行動體現(xiàn)出對少先隊(duì)組織的信仰與崇拜，實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)組織隊(duì)前教育價值喚醒的優(yōu)越性。

3.自主性：煥發(fā)少先隊(duì)員的組織生命活力

自主性是少先隊(duì)組織自上而下的教育和隊(duì)員自下而上的學(xué)習(xí)積極性相結(jié)合。在互動儀式鏈中開展活動能夠促進(jìn)成員高度情感能量的激發(fā)[6]。分批入隊(duì)是通過熏染與陶冶的方式激發(fā)少先隊(duì)員對組織的高度情感能量，體現(xiàn)少先隊(duì)組織的生命活力，促進(jìn)兒童自主自發(fā)地構(gòu)建自己的理想與夢，靈魂各個部分向上、向善，通過靈魂的滋養(yǎng)發(fā)展兒童心性，在兒童的美好心靈悸動中自主迸發(fā)出對組織的情感，實(shí)現(xiàn)全體少先隊(duì)員全面發(fā)展的教育初衷，體現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的兒童自主特性。

三、少先隊(duì)組織實(shí)行分批入隊(duì)教育的困境審視

通過對分批入隊(duì)試行階段的現(xiàn)狀進(jìn)行思考和分析，有利于更深刻地認(rèn)識并改進(jìn)其實(shí)踐路徑。

1.學(xué)校少先隊(duì)組織缺乏分批入隊(duì)評價標(biāo)準(zhǔn)體系

主觀的評價觀念須見之于客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建全面綜合和科學(xué)高效的評價標(biāo)準(zhǔn)體系是學(xué)校少先隊(duì)組織解決分批入隊(duì)的阿喀琉斯之踵。少先隊(duì)組織頒發(fā)的分批入隊(duì)規(guī)程中對入隊(duì)基本程序做出要求，即在隊(duì)前教育中開展過程性評價，根據(jù)評價結(jié)果公示達(dá)到入隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)的兒童名單。然而在入隊(duì)規(guī)程中并未對評價的具體細(xì)節(jié)做出細(xì)致的要求，學(xué)校在具體實(shí)施分批入隊(duì)時，往往容易將入隊(duì)的評價標(biāo)準(zhǔn)看作以成績?yōu)閷?dǎo)向的評價方式，造成理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突。

評價標(biāo)準(zhǔn)是一個體系，包括不同方面的尺度，只有深化對分批入隊(duì)的理性認(rèn)識，才能豐富少先隊(duì)組織的評價內(nèi)容與方式，進(jìn)而不斷拓寬少先隊(duì)組織的教育視野，為學(xué)校構(gòu)建校本化、多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)體系提供基礎(chǔ)，促進(jìn)理論體系不斷完善。構(gòu)建評價標(biāo)準(zhǔn)體系不僅包括構(gòu)成要素、構(gòu)建流程，還有依據(jù)的建立原則，這對學(xué)校的少先隊(duì)組織提出了具體要求，不僅要重視入隊(duì)過程中的過程評價，還要重視兒童的多元評價，擺脫評價標(biāo)準(zhǔn)和方式單一帶來的固定模塑化，脫離學(xué)校場域下的被動參與，實(shí)現(xiàn)兒童在少先隊(duì)組織評價標(biāo)準(zhǔn)和方式多元化的基礎(chǔ)上的主動發(fā)展。

2.少先隊(duì)輔導(dǎo)員缺乏行之有效的分批入隊(duì)教育指導(dǎo)

分批入隊(duì)是通過邊組織邊教育的方式開展入隊(duì)，在此過程中少先隊(duì)輔導(dǎo)員借助階梯式成長激勵的方式在組織和教育之間為兒童架起一座通往少先隊(duì)組織的橋梁。在實(shí)際的分批入隊(duì)工作中，輔導(dǎo)員往往缺少具體的分批入隊(duì)教育指導(dǎo)，因而對入隊(duì)過程中教育現(xiàn)象的觀察不夠敏感和細(xì)膩，甚至容易對兒童進(jìn)行簡單粗暴的階梯式評價，導(dǎo)致對第一批未入隊(duì)兒童產(chǎn)生了一種獎勵式的懲罰，傷害了兒童幼小而脆弱的自尊心。

少先隊(duì)輔導(dǎo)員缺乏分批入隊(duì)的教育指導(dǎo)，容易導(dǎo)致錯過開展少先隊(duì)組織教育的最佳時機(jī)。抓住最佳教育時機(jī)體現(xiàn)在輔導(dǎo)員能敏銳地察覺到入隊(duì)過程中兒童世界里出現(xiàn)的里程碑事件、低估事件以及轉(zhuǎn)變事件，運(yùn)用最佳時機(jī)開展少先隊(duì)教育。分批入隊(duì)既有尺度又有溫度，不僅表現(xiàn)為發(fā)展兒童的積極性和使命感，更能夠成為連接少先隊(duì)組織與成員的榮耀時刻。因此，少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)情意對指導(dǎo)分批入隊(duì)的具體實(shí)踐不僅有重要意義，更有利于少年兒童的心理健康成長與發(fā)展。

3.少先隊(duì)員的外在功利性動機(jī)突出

政治身份之于少先隊(duì)員就像理智之于靈魂的善。在少先隊(duì)分批入隊(duì)過程中，兒童容易出現(xiàn)在從眾的情況下對少先隊(duì)員身份的盲目追逐與渴望，這種在無形中彌漫的壓力造成兒童焦慮的心靈體驗(yàn)，滲透在虛假的自我表演中。如若少先隊(duì)員對政治身份的功利性動機(jī)大于內(nèi)在對組織的認(rèn)可與自主發(fā)展的需求，往往會造成過高的動機(jī)導(dǎo)致心理壓力增大、功利主義傾向嚴(yán)重的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)自我的迷失或與他人的淡漠疏離。

兒童在分批入隊(duì)過程中因身份不同而產(chǎn)生的細(xì)微差別的自戀與自卑，其本質(zhì)也是一種促進(jìn)與排斥共存的相互依賴的關(guān)系。當(dāng)兒童政治身份不斷地重構(gòu)與界定時，身份的隱性分層便會擾亂了兒童內(nèi)心中的秩序平衡，因而基于他人的期待進(jìn)行虛假的自我表演，滿足別人的期待與認(rèn)同，以防受到群體的排斥。在分批入隊(duì)中，兒童往往容易成為現(xiàn)實(shí)世界舞臺上真實(shí)自我與虛假自我的同構(gòu)，當(dāng)兒童沒有將少先隊(duì)員的身份進(jìn)行自我悅納，少先隊(duì)員就是外在的身份面具，造成了角色地位的不對等，進(jìn)而不斷調(diào)節(jié)自身的表現(xiàn)以達(dá)到表演預(yù)期的目的。

行為的選擇是以欲望開始的，而選擇的始點(diǎn)應(yīng)是理性。兒童對少先隊(duì)組織的認(rèn)識是發(fā)展黨團(tuán)組織意識的基礎(chǔ)，政治身份的賦予意味著組織對于兒童政治角色的認(rèn)同，少先隊(duì)員稱號背后蘊(yùn)含的是對少先隊(duì)組織的自豪感和認(rèn)同感，更是知行意情的結(jié)合與統(tǒng)一。

四、實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)分批入隊(duì)教育價值最大化的建議

少先隊(duì)組織的光榮是開展少先隊(duì)教育的動力，在少先隊(duì)教育過程中，從教育目標(biāo)出發(fā)，運(yùn)用教育方法，遵循少先隊(duì)組織教育規(guī)律，以活動為主體開展少先隊(duì)教育，彰顯少先隊(duì)組織的角色，實(shí)現(xiàn)分批入隊(duì)教育價值的最大化。

1.學(xué)校層面：構(gòu)建校本化的分批入隊(duì)評價標(biāo)準(zhǔn)體系

開展分批入隊(duì)的始點(diǎn)即少先隊(duì)入隊(duì)的評價標(biāo)準(zhǔn)體系，它反映了少先隊(duì)組織的教育理念，教育理念又體現(xiàn)了少先隊(duì)組織的性質(zhì)，即少年兒童學(xué)習(xí)社會主義的學(xué)校。分批入隊(duì)的評價應(yīng)將兒童的成長和發(fā)展作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并制定開放的、多元的個性化的入隊(duì)考核評價標(biāo)準(zhǔn)，不僅要體現(xiàn)培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的初衷，更要發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向和激勵功能，同時要注重評價的監(jiān)督作用。

構(gòu)建分批入隊(duì)的評價體系應(yīng)以制度為出發(fā)點(diǎn)，遵循教育的邏輯與原則，遵循自評、他評、互評的常態(tài)化評價體系，評價理論不以甄別和選拔為追求，更注重發(fā)展和激勵功能的發(fā)揮，注重發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向作用，將兒童內(nèi)在的成長需求與外在的政治教育目的相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)價值觀塑造的主責(zé)主業(yè)，使兒童在成長體驗(yàn)中充滿希望與活力，保持積極向上的主動性。學(xué)校在此理念基礎(chǔ)上構(gòu)建具有自身特性的標(biāo)準(zhǔn)體系，為有效實(shí)行分批入隊(duì)提供制度化的工具，通過學(xué)校少先隊(duì)教育評價激勵體系不斷激發(fā)少先隊(duì)員對組織的向往之情，喚醒少先隊(duì)員的光榮感，實(shí)現(xiàn)組織的先進(jìn)性感召。

2.輔導(dǎo)員層面：加強(qiáng)少先隊(duì)專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)情意培訓(xùn)

從少先隊(duì)組織來說，在分批入隊(duì)的組織教育開展當(dāng)中，少先隊(duì)輔導(dǎo)員是將節(jié)點(diǎn)連接起來的關(guān)鍵要素，在兒童自然成長與政治身份賦予之中為少年兒童架起一道橋梁。少先隊(duì)輔導(dǎo)員名師工作室為班主任與輔導(dǎo)員專業(yè)一體化、開展班隊(duì)建設(shè)一體化、德育活動與少先隊(duì)活動一體化提供了支持力量，利用少先隊(duì)輔導(dǎo)員名師工作室的師資力量加強(qiáng)少先隊(duì)專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)情意培訓(xùn)。少先隊(duì)輔導(dǎo)員的人格魅力影響著兒童對少先隊(duì)組織的向往和期待，因此輔導(dǎo)員應(yīng)注意自身的印象管理，不僅要成為兒童親密的伙伴和朋友，更要成為少年兒童的榜樣，維持自身的神秘感。同時在恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)中體現(xiàn)教育機(jī)智與情懷，從情感上撫慰少年兒童，行為上激勵兒童發(fā)展。

教育是跟隨教師的體認(rèn)，少先隊(duì)教育即是跟隨輔導(dǎo)員的體認(rèn)來培育德性，少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)在少先隊(duì)分批入隊(duì)的教育指導(dǎo)方法下深刻認(rèn)識到兒童德性培養(yǎng)的重要性，不僅需要少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)情意的發(fā)揮，注重少先隊(duì)組織環(huán)境的渲染作用，更需要輔導(dǎo)員運(yùn)用專業(yè)素養(yǎng)業(yè)不斷調(diào)整分批入隊(duì)的教育實(shí)踐方式。

3.少先隊(duì)員層面：提升內(nèi)在組織認(rèn)同感與光榮感

教育的起點(diǎn)是全體生命，應(yīng)當(dāng)充分尊重每一個個體的獨(dú)特價值，讓每一個成員都能在組織中找到自己的位置和角色，實(shí)現(xiàn)心智與身體的全然完美[7]。在分批入隊(duì)過程之中，少年兒童的德行教育不在于知，重要的是做，用實(shí)際行動不斷地向組織靠近，而不是歸因于組織的拒絕，造成自我的期待幻滅。首批隊(duì)員入隊(duì)后開展針對性的疏通引導(dǎo)，與未入隊(duì)兒童的家長保持良好溝通，并直面兒童的情緒變化，鼓勵其做出積極努力的改變，同時獎勵給他們紅領(lǐng)巾獎?wù)?。在分批入?duì)教育過程中，少先隊(duì)員應(yīng)積極參與中隊(duì)主題班隊(duì)會或座談會，進(jìn)行社區(qū)體驗(yàn)活動，豐富六知六會兩學(xué)一做的活動形式，不斷擴(kuò)充少先隊(duì)知識，豐富少先隊(duì)活動途徑。

當(dāng)少先隊(duì)員的政治身份成為兒童自我實(shí)現(xiàn)活動的伴生品時，少先隊(duì)員便實(shí)現(xiàn)了生命的跳躍與生長，當(dāng)少先隊(duì)員認(rèn)可少先隊(duì)本身時，加入少先隊(duì)組織才會獲得最大的善，即幸福本身。在分批入隊(duì)的組織生活場域下為少年兒童創(chuàng)造一種自然生長的適洽狀態(tài)，有利于少先隊(duì)員情感的雙向流動，實(shí)現(xiàn)精神層面上情感的激勵。

真正的教育是自我的教育，接受教育的過程為日后自我教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。分批入隊(duì)是實(shí)現(xiàn)每一個少年兒童自覺靠近組織光芒的夢想、促進(jìn)少先隊(duì)對組織認(rèn)同感的入隊(duì)方式。少年兒童在分批入隊(duì)過程中不僅學(xué)習(xí)了解少先隊(duì)相關(guān)知識，更能從組織中獲得高度的自信和熱情，充滿正能量，積極主動，不斷自我超越，實(shí)現(xiàn)對兒童的價值期待。分批入隊(duì)的教育價值最大化體現(xiàn)在少先隊(duì)員品質(zhì)的優(yōu)秀、開展入隊(duì)教育的卓越以及入隊(duì)結(jié)果的完滿。

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[責(zé)任編輯：白文軍]