依托課后練習(xí)　整合單元整組教學(xué)

鄭學(xué)央

摘要：統(tǒng)編版小學(xué)語文教材采用人文主題與語文要素雙線組合的方式編排單元教學(xué)內(nèi)容，其配套的課后題是落實(shí)單元語文要素的重要途徑之一。教學(xué)時(shí)，教師要立足中觀視野，樹立“單元整組教學(xué)”的意識(shí)，依托課后練習(xí)，整合單元整組教學(xué)，高效落實(shí)單元語文要素。

關(guān)鍵詞：課后題;單元整組教學(xué);語文要素

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材秉承新課標(biāo)理念，采用人文主題與語文要素雙線組合的方式編排單元教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)依托課后題，充分領(lǐng)會(huì)教材編寫特點(diǎn)，能使語文教學(xué)更好地為學(xué)生語文素養(yǎng)的形成、提升與發(fā)展服務(wù)。那么，教師該如何依托課后題，有效整合單元整組教學(xué)呢？

一、追溯編者意圖，統(tǒng)整單元內(nèi)容

單元整合教學(xué)是基于單元語文要素，將單元內(nèi)文章進(jìn)行系統(tǒng)分析的教學(xué)。統(tǒng)整，是把單元內(nèi)碎片化的知識(shí)進(jìn)行有效整合，圍繞某個(gè)議題開展，按照板塊學(xué)習(xí)的形式開展的教學(xué)。

（一）統(tǒng)整單元內(nèi)容，把握學(xué)習(xí)要求

關(guān)于神話故事，筆者先對(duì)第一、二學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了統(tǒng)整，之后發(fā)現(xiàn)，從“二（上）”“二（下）”到如今的“四（上）”，其課后題均有銜接性。二（上）《大禹治水》，課后第二題要求學(xué)生根據(jù)提示講故事。二（下）《羿射九日》，雖然是一則文言文，但課后第二題也要求學(xué)生根據(jù)表格內(nèi)容講故事。四（上）第四單元有四篇神話故事，要求學(xué)生能講故事、說過程，從而體會(huì)鮮明的人物形象。編者就是根據(jù)神話的文體特征和學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)，編排了從感受神話、講述神話到感悟神話人物的學(xué)習(xí)要求。

（二）依托課后練習(xí)，確定教學(xué)重點(diǎn)

明確教學(xué)重點(diǎn)是落實(shí)單元語文要素的重要環(huán)節(jié)，筆者通過對(duì)神話單元四篇課文的課后題深入解讀后發(fā)現(xiàn)，神話單元的教學(xué)重點(diǎn)就是教學(xué)生講故事。比如，《盤古開天地》是說說盤古開天地的內(nèi)容?！毒l(wèi)填?！芬髮W(xué)生用自己的話講講精衛(wèi)填海的故事?！镀樟_米修斯》則讓學(xué)生講述其中一部分的故事內(nèi)容?！杜畫z補(bǔ)天》是在《普羅米修斯》部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生發(fā)揮想象，把拾五彩石的過程講清楚、講生動(dòng)。這篇略讀課文的課后題要求是創(chuàng)造性復(fù)述的開始，為五（上）年級(jí)創(chuàng)造性復(fù)述課文做好了鋪墊。

因此，根據(jù)對(duì)“神話”單元內(nèi)容的統(tǒng)整和課后題的分析，筆者確定了單元教學(xué)重點(diǎn)，即怎樣將故事講清楚，如何把故事講生動(dòng)。

二、借助課后習(xí)題，推進(jìn)學(xué)習(xí)過程

以統(tǒng)編版四（上）語文教材的課后練習(xí)為例，教材的每一篇課后練習(xí)都蘊(yùn)涵著一個(gè)濃縮的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師如何根據(jù)學(xué)情，扎實(shí)有效地開展語文活動(dòng)？筆者認(rèn)為，這一問題可以通過“分解課后習(xí)題，融合學(xué)習(xí)支架，以篇篇遞進(jìn)的方式”來解決。

（一）分解課后習(xí)題，高效推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)

從《盤古開天地》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》這三篇課文的課后習(xí)題和閱讀提示來看，《盤古開天地》中的“邊讀邊想象畫面，說說你心目中的盤古是什么樣的”到《普羅米修斯》“按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序，講一講普羅米修斯盜火的故事”，然后到《女媧補(bǔ)天》“發(fā)揮自己的想象，試著把女媧從各地?fù)靵砦宸N顏色石頭的過程說清楚、說生動(dòng)?！惫P者認(rèn)為，這三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是可以進(jìn)行分解、整合并層次推進(jìn)的。

比如，在進(jìn)行《盤古開天地》這篇課文的梳理課文主要內(nèi)容板塊的教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生借助課文插圖想象畫面，說說畫面內(nèi)容，從而進(jìn)行內(nèi)容的梳理。借助插圖，把故事情節(jié)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，有效降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

再如，在進(jìn)行《普羅米修斯》梳理內(nèi)容這一板塊的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以進(jìn)行方法遷移，通過讀故事、想畫面、串內(nèi)容這樣的方式來進(jìn)行。有前兩篇精讀課文的示范引領(lǐng)之后，《女媧補(bǔ)天》的梳理內(nèi)容就可以循著這樣的方法進(jìn)行開放式的教學(xué)。筆者首先讓學(xué)生通過讀課文，自主寫出故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

（二）融合學(xué)習(xí)支架，逐一落實(shí)語文要素

《語文作業(yè)本》作為教學(xué)準(zhǔn)備的重要資源，不僅可以有效推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以成為診斷學(xué)情、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的過程依據(jù)。因此，在分解課后習(xí)題后，融合《語文作業(yè)本》，教師可以把課后習(xí)題中的單元語文要素逐一進(jìn)行有效落實(shí)。

比如《盤古開天地》的內(nèi)容梳理，筆者融合《語文作業(yè)本》第三題，進(jìn)行精簡教學(xué)。首先，筆者引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注《語文作業(yè)本》的第一個(gè)提示，找到對(duì)應(yīng)語段，學(xué)習(xí)概括課文內(nèi)容的方法;其次，學(xué)生循著范例對(duì)第二個(gè)提示內(nèi)容進(jìn)行方法遷移;再次，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)范例，簡要概括剩余內(nèi)容，教師適時(shí)修正，并結(jié)合《語文作業(yè)本》第二題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第二題就是本課的主要內(nèi)容，是對(duì)第三題盤古開天地過程的具體展開，從而使學(xué)生習(xí)得梳理內(nèi)容的方法，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，提升梳理能力;最后，根據(jù)前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師引導(dǎo)學(xué)生借助圖示，串聯(lián)故事內(nèi)容，初步體會(huì)盤古鮮明的人物形象。筆者通過借助《語文作業(yè)本》這一學(xué)習(xí)支架，扎實(shí)有效地推進(jìn)了《盤古開天地》整體感知部分的教學(xué)過程，使學(xué)生高效把握了課文的主要內(nèi)容。

教學(xué)《普羅米修斯》一課，筆者先融合《語文作業(yè)本》第四題，進(jìn)行故事串聯(lián);接著，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排序，發(fā)現(xiàn)故事的起因、經(jīng)過與結(jié)果;之后再對(duì)此部分進(jìn)行精簡教學(xué)，即利用《語文作業(yè)本》第五題，完成整個(gè)故事的梳理;最后，引導(dǎo)學(xué)生按照起因、經(jīng)過和結(jié)果復(fù)述故事內(nèi)容。

通過兩篇精讀課文的同法統(tǒng)教，筆者在進(jìn)行《女媧補(bǔ)天》的內(nèi)容梳理時(shí)，先融合《語文作業(yè)本》第二題，引導(dǎo)學(xué)生自己寫出故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，做到由“扶”到“放”;再結(jié)合《語文作業(yè)本》第三題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象;最后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

融合《語文作業(yè)本》，逐一落實(shí)課后習(xí)題，高效推進(jìn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)，展開閱讀學(xué)習(xí)的全過程，能提升學(xué)生的閱讀能力，使本單元的語文要素落地生根。

三、利用語文要素，整合語文活動(dòng)

學(xué)習(xí)活動(dòng)是有效落實(shí)語文要素的重要途徑。那么，如何在單元教學(xué)時(shí)將語文要素和語文活動(dòng)有機(jī)整合、串聯(lián)呢？筆者以四（上）“神話”單元為例。

（一）了解單元語文要素，設(shè)計(jì)相應(yīng)語文活動(dòng)

四年級(jí)上冊(cè)“神話”單元共涉及三個(gè)語文要素：了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容;感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象;展開想象，寫一個(gè)故事。

筆者就前兩條閱讀要素，聯(lián)系課后題，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的語文活動(dòng)。

（二）整合單元語文活動(dòng)，達(dá)成語文學(xué)習(xí)共識(shí)

根據(jù)上表中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，筆者通過研讀分析，發(fā)現(xiàn)了其中的共性，即在把握神話故事主要內(nèi)容的同時(shí)，去感受神話中鮮明的人物形象。于是，筆者做了如下嘗試，即對(duì)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行了有效整合。

首先，在教學(xué)《盤古開天地》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生找神奇之處，批注感受，說清楚開天地的過程。在復(fù)述盤古開天地的過程時(shí)，學(xué)生初識(shí)神話人物勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)的形象。

其次，在《精衛(wèi)填?！返慕虒W(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞說清故事，感受精衛(wèi)的形象。學(xué)生在感受精衛(wèi)形象的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了神話人物勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)的形象。

再次，到《普羅米修斯》的教學(xué)，筆者引導(dǎo)學(xué)生圈畫關(guān)鍵詞批注感受，講清盜火故事，感悟普羅米修斯的形象。學(xué)生在感悟普羅米修斯形象的基礎(chǔ)上，又一次熟悉了神話人物勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)的形象。

最后，《女媧補(bǔ)天》的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了找關(guān)鍵句，進(jìn)行想象、補(bǔ)白，說清楚、說清撿石過程，使學(xué)生深入體會(huì)到神話人物勇敢無畏、無私奉獻(xiàn)的形象。

通過筆者對(duì)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的整合，我們可以發(fā)現(xiàn)，從《盤古開天地》的初始，到《精衛(wèi)填海》的再現(xiàn)，再到《普羅米修斯》的熟悉，最后在《女媧補(bǔ)天》中的深入，這些神話故事以及神話故事中的神話人物，就像學(xué)生的朋友一樣，在一步一步等待他們結(jié)識(shí)。

不同的故事，用同一種方式開展語言活動(dòng)，依存著同樣的語文要素。將它們串聯(lián)起來，就好比讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從帶著泳圈學(xué)游泳到最后真正脫離泳圈學(xué)會(huì)游泳的過程，讓他們?cè)诨ヂ?lián)互通、螺旋上升的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中達(dá)成共識(shí)。

教師立足課后題整合單元整組教學(xué)，不僅能高效落實(shí)單元語文要素，還使學(xué)生扎實(shí)而有效地掌握語文學(xué)習(xí)方法，提升語文學(xué)習(xí)能力，最終促成學(xué)生語文素養(yǎng)的形成、提升與發(fā)展。

（責(zé)任編輯：李晶）