民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)落實(shí)道德與法治教育行動(dòng)的探究

王燕

摘 要：民族地區(qū)因?yàn)楦鞣N歷史和地理等因素，導(dǎo)致其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展、教育事業(yè)上嚴(yán)重落后于東部等一些地區(qū)，這也直接影響著民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)的道德與法治教育課程的發(fā)展。且小學(xué)低年級(jí)學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，思想不成熟，他們對(duì)一些新鮮事物易感興趣，因此教育者應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)的道德與法治教學(xué)課程的改革和創(chuàng)新，從教學(xué)方式、教材設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上進(jìn)行教育行動(dòng)的落實(shí)。并充分挖掘其中可利用的教學(xué)資源，讓學(xué)生有興趣地進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，促使民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生法治觀(guān)念的增強(qiáng)、道德意識(shí)的水平的提升。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);小學(xué)低年級(jí);落實(shí);道德與法治;教育行動(dòng)

一、 引言

民族地區(qū)也響應(yīng)了教育部門(mén)素質(zhì)教育改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教學(xué)改革的部分逐漸穩(wěn)定，也走出了一條符合自己民族特色的教育之路，隨著教育政策和教育制度在民族地區(qū)的普及，民族地區(qū)的課程設(shè)置也逐漸合理、科學(xué)。對(duì)于該地區(qū)的小學(xué)低年級(jí)的道德與法治教育課程，也提高了教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，并將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕徒逃厝谌肓说赖屡c法治教材之中，不僅豐富了學(xué)生的精神文化生活，也會(huì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了一定的影響作用。但是，在實(shí)際踐行中，低年級(jí)的道德與法治教育在行動(dòng)上還存在一定的問(wèn)題，需要教育部門(mén)和學(xué)校教育者齊心協(xié)力進(jìn)行解決，精心打造符合學(xué)生身心發(fā)展的精品課程。

二、 加強(qiáng)對(duì)教材的研究，更新教學(xué)理念和教學(xué)思維

首先，民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》課程和小學(xué)的思想品德課程具有融合性，但是其在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容上都略有不同，因此需要教師對(duì)融合部分做好教學(xué)聯(lián)系、對(duì)差異部分做好分化教育。且道德與法治一直是社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)的一種社會(huì)意識(shí)，其適用于所有的公民，也隨著社會(huì)的發(fā)展和不斷變化，因此小學(xué)道德與法治教師也要及時(shí)更新自己的教育理念和教學(xué)思維，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。其次，專(zhuān)業(yè)課程教師和教研組需要認(rèn)真鉆研教材、強(qiáng)化教法研究，對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確，確保教學(xué)資源可以在校園內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享和流通，當(dāng)出現(xiàn)了研究問(wèn)題時(shí)，教師可教研者可以集中解決，提高科學(xué)性。教師和教研人員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要重視道德與法治課程在教育行業(yè)上的重要地位，將其和治國(guó)戰(zhàn)略和發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行結(jié)合，看到中國(guó)正處于道德與法治社會(huì)中。然后教師也要注重在實(shí)際課堂教學(xué)的過(guò)程中，無(wú)論是理論課還是實(shí)踐活動(dòng)課都要全過(guò)程滲透德育教育、美育教育、智育教育和法治教育等，注重發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和興趣意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、勇于表現(xiàn)，彰顯出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和品質(zhì)特征。另外，也要引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、明確自身職責(zé)、遵循自身的認(rèn)知規(guī)律，為自己制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷提升自己的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力和發(fā)展能力。

例如，在教師進(jìn)行《走進(jìn)校園》一課的教學(xué)中，教師需要改變傳統(tǒng)的照著書(shū)上知識(shí)進(jìn)行機(jī)械化陳述的形式，可以對(duì)教材中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行充分的解讀，引導(dǎo)學(xué)生可以通過(guò)校園實(shí)踐參觀(guān)或者多媒體教學(xué)的方式，讓學(xué)生真實(shí)的感受到校園風(fēng)景、文化、建設(shè)等。為了可以及時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行集體參觀(guān)或者小組參觀(guān)《校史館》，讓學(xué)生主動(dòng)地走出課堂，走出教室，在理論和實(shí)踐的聯(lián)系中了解校園知識(shí)。這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生直觀(guān)地感受到校園建設(shè)成就，學(xué)生可以交到朋友，也可以開(kāi)拓眼界，也為教師創(chuàng)新教學(xué)方法提供了機(jī)會(huì)，大大提高課堂教學(xué)效果。

三、 加強(qiáng)對(duì)教學(xué)資源的研究和開(kāi)發(fā)，并強(qiáng)化教育培訓(xùn)

民族地區(qū)小學(xué)低年級(jí)的道德與法治課程不同于其他必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，起步晚，屬于新課程，需要對(duì)教學(xué)大綱、教材編寫(xiě)、教學(xué)觀(guān)念都要進(jìn)行一定的培訓(xùn)和教育，以便于教師可以進(jìn)行科學(xué)、合理的制訂。學(xué)?？梢匝?qǐng)校外的優(yōu)秀專(zhuān)家進(jìn)行一對(duì)一培訓(xùn)，也可以在校園內(nèi)舉辦教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，微課聽(tīng)評(píng)活動(dòng)等，不斷加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)教師和科研人員的理論培訓(xùn)和教育等，讓其在理論提升下，可以自覺(jué)、主動(dòng)地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。且學(xué)校也積極和其他代表性學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系、交流，讓其他學(xué)校優(yōu)秀、專(zhuān)業(yè)的教師集體參與到校級(jí)經(jīng)驗(yàn)培訓(xùn)會(huì)中來(lái)，并加強(qiáng)和省教科研所的聯(lián)系、溝通等，利用多種人力資源，逐漸建立一批專(zhuān)業(yè)化的師資隊(duì)伍，為開(kāi)展教育行動(dòng)奠定人才基礎(chǔ)。另外，學(xué)校也需要打破和各學(xué)校共享資源的壁壘，加強(qiáng)和校外教育隊(duì)伍的交往和聯(lián)系，將其作為道德與法治教育教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要基石。學(xué)校要明確教學(xué)資源的研究和開(kāi)發(fā)是短時(shí)間內(nèi)提升教育效果和課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的重要選擇，及時(shí)和教育主管部門(mén)進(jìn)行對(duì)接，對(duì)編寫(xiě)的教育教學(xué)資料好手冊(cè)及時(shí)上交進(jìn)行驗(yàn)收。并建立線(xiàn)上交流平臺(tái)，要求教師利用線(xiàn)上教育平臺(tái)為學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，積極和學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，關(guān)注學(xué)生的身心健康，讓教師之間建立一定信息化交流群，利用網(wǎng)絡(luò)手段，加強(qiáng)教育信息的流通和共享，逐漸建立現(xiàn)代化道德與法治教育體系。

四、 制訂明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)

現(xiàn)階段，民族地區(qū)在對(duì)待道德與法治課程教學(xué)時(shí)還只是過(guò)多地關(guān)注于學(xué)生的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只是對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶和背誦，不進(jìn)行深入的理解，無(wú)論是教師還是學(xué)生都沒(méi)有看到該課程在學(xué)生情感引領(lǐng)上和道德教育上、三觀(guān)引導(dǎo)上的作用。道德與法治課程在教學(xué)時(shí)也和其他課程一樣，需要從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，三方面進(jìn)行教育，但是部分教師依然過(guò)多的關(guān)注于前兩者。因此，教師需要對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行改變，合理地調(diào)整三者之間在教學(xué)過(guò)程中的比例關(guān)系，要將情感教育、價(jià)值觀(guān)教育、品德教育和素質(zhì)教育作為重點(diǎn)進(jìn)行，將其作為教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。在課堂上要根據(jù)三維目標(biāo)科學(xué)選擇方法，處理好之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，保證學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)，從思想層面感染學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)品德教育和價(jià)值觀(guān)教育的認(rèn)可和贊同。例如在學(xué)習(xí)《感恩父母》這一課的知識(shí)時(shí)，教師可以根據(jù)三維目標(biāo)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以將中華文化中孝順的知識(shí)、親情方面的知識(shí)作為知識(shí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行把握。將如何感恩父母？具體的方法有哪些？父母一般喜歡什么？將這方面的知識(shí)作為方法目標(biāo)，將學(xué)生可以表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)、理解父母的辛苦，自己好好學(xué)習(xí)回報(bào)父母等行動(dòng)作為情感、價(jià)值觀(guān)教育目標(biāo)。并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要全面落實(shí)此目標(biāo)，促使所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，最終讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也提升自己的情感。