劉媛媛
◆摘? 要:隨著現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展和進步,如何在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)時代氣息,促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和進步,成為教師關(guān)注的核心教育課題之一。小學(xué)語文課程教學(xué)中肩負著多樣的責(zé)任,不僅要對學(xué)生的語言基礎(chǔ)素養(yǎng)進行訓(xùn)練和教學(xué),同時也需要對學(xué)生的價值觀、文化取向進行引導(dǎo)和培養(yǎng),使學(xué)生對中華文化做到多樣性的認(rèn)同和思考。本文將對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透路徑進行分析和討論,希望能夠給相關(guān)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供參考和幫助。
◆關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)分析;有效滲透
在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)前,教師需要對語文教學(xué)中涉及到的中華文化內(nèi)容進行有效梳理。從漢字開始,學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化做到有效的解讀和分析,如一些簡單的成語比喻,字詞的排列組合等,這些都烙印著傳統(tǒng)文化的痕跡。在此基礎(chǔ)上教材內(nèi)的古詩詞教學(xué),對文言文內(nèi)容進行了更多樣的表達和闡釋,需要學(xué)生對其進行綜合性的學(xué)習(xí)和掌握。最后教師要積極拓展學(xué)生的知識邊界,鼓勵學(xué)生對傳統(tǒng)文化做到更多樣的認(rèn)識,提升學(xué)生的基本文化意識,如傳統(tǒng)的節(jié)日活動等。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要價值
1.社會發(fā)展是中西方文化并行的局面。社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化的繁榮和復(fù)蘇。當(dāng)今社會西方文化的價值引入和教學(xué)無處不在,給學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展鋪設(shè)了積極的道路。例如傳統(tǒng)教學(xué)中刻板的儒家思想,就應(yīng)該在科學(xué)的理念下被替代,使學(xué)生對學(xué)校學(xué)習(xí)形成更科學(xué)的認(rèn)識。但對科學(xué)的向往,并不意味著民族文化的全面西化。中華民族在長遠的歷史發(fā)展中同樣積累了寶貴的文化財富。學(xué)校教育需要對傳統(tǒng)文化進行批判性的繼承,使學(xué)生對文化保持親近感。1如社會發(fā)展的觀念“天下大同,天下為公”,人與自然的觀念“天人合一,順其自然”,古人對人生浪漫的思考等,都是學(xué)生文化素養(yǎng)發(fā)展的重要準(zhǔn)則。中西方文化的融合發(fā)展,對中華民族“新文化”的發(fā)展具有重要價值和意義。
2.傳統(tǒng)文化是促進文化多樣性發(fā)展的重要根基。文化的發(fā)展需要保持多樣性,才能結(jié)出燦爛的精神果實。中華文化作為傳承了五千年的“稀有”文化,需要在文化的多樣性發(fā)展中作出更積極的貢獻。對此在現(xiàn)代教學(xué)理念提下,學(xué)校教育需要積極滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,使學(xué)生對多樣的文化進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思考,促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
3.有助于學(xué)生對民族和國家的認(rèn)同。傳統(tǒng)文化、民族文化是政治延續(xù)的核心根基。通過有效的傳統(tǒng)文化教育,能夠激發(fā)學(xué)生強烈的民族認(rèn)同,使學(xué)生為社會發(fā)展、民族復(fù)興作出更積極的思考和貢獻,使學(xué)生作為國家公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)有效樹立。
4.有助于學(xué)生綜合語言素養(yǎng)的提升。在對語言學(xué)習(xí)中,多樣性的文化對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、思維能力、創(chuàng)造能力等都有著重要價值。語文課程教學(xué)中,教師需要重視對傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的融合教學(xué),使學(xué)生對民族語言做到立體性的解讀和認(rèn)識,促使學(xué)生在語言、文化的創(chuàng)新上展示出更強的才華和天賦。
二、小學(xué)語文課程教學(xué)中促進傳統(tǒng)文化有效滲透
1.把傳統(tǒng)詩詞代入到現(xiàn)代情境中進行解釋和分析。在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教師可以對古人的身世經(jīng)歷進行積極介紹,將古人的思想和智慧和現(xiàn)代社會的發(fā)展現(xiàn)實進行融合教學(xué)和分析,使學(xué)生對教材中的古詩詞內(nèi)容做到更多樣的認(rèn)識和思考。2例如在教學(xué)《示兒》的過程中,教師可以對宋代“偏安”的時代背景進行介紹,對詩詞中含義“遺囑”的性質(zhì)進行還原分析,使學(xué)生對古人的愛國情懷做到立體性的了解,對愛國主義情懷做到更深刻的思考。教師還可以對“家祭”這一傳統(tǒng)習(xí)俗進行課堂討論,分析古代文化是否在當(dāng)代得到了傳承,讓學(xué)生討論這樣的形式在現(xiàn)代社會是否應(yīng)該繼續(xù)保留等,促使學(xué)生對中華文化的源遠流長做到更深刻的認(rèn)識。此外教師可以對西方的“禱告”文化進行介紹,使學(xué)生對文化的鑒別做到深刻認(rèn)識等。
2.課堂教學(xué)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)詩詞的韻律美。古詩詞在古代需要進行吟誦和傳唱,以取得更高的流傳度。其在韻律設(shè)計上有著獨特之處,對培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力、文字鑒賞能力、文字學(xué)習(xí)樂趣等都有著重要價值。教師在課堂教學(xué)中要鼓勵學(xué)生對古詩詞進行反復(fù)吟誦,嘗試對其中的“韻腳”進行分析,并在寫作創(chuàng)作中進行更膽大的嘗試等,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化做到多個角度的思考和學(xué)習(xí)。
3.開展探究性的文言文課堂教學(xué)形式。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,對古詩詞的翻譯是課堂表現(xiàn)的重要互動機會。但在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師往往會采取越俎代庖的方式,帶領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進行翻譯,導(dǎo)致課堂教學(xué)缺失了部分樂趣,給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣造成打擊。對此在新的教學(xué)階段,教師應(yīng)保持學(xué)生為本的原則,將更多教學(xué)問題留給學(xué)生自己處理。最后再進行總結(jié)式的教學(xué)分析,使學(xué)生從翻譯“成就”中獲得更多積極體驗。如在教學(xué)《楓橋夜泊》中,鼓勵學(xué)生以自己的見解和注釋,對課文內(nèi)容進行二次創(chuàng)作和譯制,使學(xué)生的文筆能力充分體現(xiàn),促進學(xué)生對詩詞描述景色的多角度賞析。
4.對當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M行積極的挖掘和介紹。在小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教師可以鼓勵學(xué)生對一些傳統(tǒng)書籍進行閱讀,并留下自己的觀感。如對《百家姓》《論語》《唐詩宋詞》等課外內(nèi)容的閱讀等。此外教師可以通過開展實踐活動的方式,對當(dāng)?shù)氐拿袼走M行調(diào)查。描述民俗的盛況,分析民俗衰落的原因,對民俗文化的繁盛提出想法和建議等,促使學(xué)生對民俗文化保有自豪感和參與意識,使傳統(tǒng)文化的多樣內(nèi)容在社會發(fā)展中得到更有效的延續(xù)。
三、結(jié)束語
在小學(xué)語文課程教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的講解分析,需要教師保持對社會文化發(fā)展思考的宏大視野,在傳統(tǒng)文化教學(xué)中對現(xiàn)代文化現(xiàn)象進行融合教育和反思,促使學(xué)生對民族文化做到更深刻的理解,培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信和天賦,使學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)得到更科學(xué)切實的培養(yǎng)實踐。
參考文獻
[1]劉李賓.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].江西教育,2019(12):59-59.
[2]馬俊海.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育,2019,3(10):256.