“做完”就好

●劉荒田

臨睡前讀點《隨園詩話》，被這一則害得失眠：小秋妹婿張卓堂士淮，弱冠，以瘵疾亡。彌留時，他執(zhí)小秋手曰：“子能代理吾詩稿，擇數(shù)句刻入隨園先生《詩話》中，吾雖死猶生也?！?/p>

年紀輕輕就死于癆病的書生，最后的愿望是請代他整理詩稿的人，設(shè)法讓袁枚把自己的詩作收入《隨園詩話》。這本詩話在當時名氣已大得不得了，天下詩人，或親身，或托人引薦，源源不絕地把作品送到隨園。詩話多處提及這一“盛況”，袁枚不堪重負，頻頻叫苦。他自有標準，取舍嚴苛，不是誰都登得這個“龍門”。好在，對于早逝的張卓堂，袁枚“憐其志而哀其命”，不只選“數(shù)句”，而是好幾首，有七律有絕句。

我昏暗中對著天花板，想到兩個字：做完。張書生臨終前，把“做完”定義為“有詩入《隨園詩話》”，其邏輯該是這樣：《隨園詩話》一定不朽，而經(jīng)作者的法眼，把自己的詩作納入其內(nèi)，“我”遂“雖死猶生”。古人所推崇的立德、立功、立言“三不朽”，爭取到最后一個，泉下當感欣幸。

進一步想，人生的“完”即了結(jié)，誰都輪得到，這是放之四海而皆準的不朽結(jié)論。問題是：“生”這個軀殼內(nèi)有的是內(nèi)容，實的是日逐日的生活，虛的是記憶、思考、情懷、夢。到了后段，如何“了”才算有所交代？想起和臥室距離不過數(shù)米的后院，那里有三種植物，算得三個“完結(jié)”的象征。

第一是柵欄旁邊的日本楓。這種楓樹矮小，葉子細碎，常年褐色而不墜，樹形娉婷如少女，我早就想種一棵，苦于買不到。后來靠友人指導，網(wǎng)購一棵。收到后看，才一尺高，極纖弱。好歹栽下，一個月后枯死了。先天不足，水土不服，屬于早夭?？赡脕砥┯靼胪径鴱U的一類，備受壓抑，加上自身定力不足，潛能來不及滋長就失去生機。

第二是檸檬樹，移栽后第一年就落盡葉子，萎了，差點被我拔掉。次年春天，干枯的枝條冒出兩片鵝黃色芽梢。一場微雨，樹干由黃黑變淡綠，葉子次第長出。這是歷劫而生還的一類。它活是活過來了，但不蓬勃，叫我想起“蔫人”。行動能力有限，湊合著過下去。于他們，“做完”不成為問題，因為壓根兒“沒事”。他們在晚年無嗜好，無奔頭，只被動地應(yīng)付逼近的病和無聊。

第三類是南瓜。粗壯的藤蔓逶迤墻頭，燦燦黃花照眼，蜜蜂捧場，小瓜一下子結(jié)了十多只。一個月后，完成淘汰，只剩兩只最大的瓜。如今，瓜沉著地蹲在葉叢，一天比一天胖?？梢灶A期，到了金秋的萬圣節(jié)前后，它們可達數(shù)十斤。前提是無意外，如惡劣天氣、蟲害、人為錯誤。

南瓜提供的是“做完”的榜樣。首先是生命力，你在旁贊美或詆毀，它不理會。完整地經(jīng)歷從萌芽、成長到結(jié)果，乃是外物難以遏制的使命。其次是主次分明，有所舍棄，以求最后的豐盛。

總之，做完，不是爛尾樓，不是半桶水晃蕩，不是心有余而力不足。是南瓜就致力于長大。如果說，歌手最美麗的“做完”是舞臺上謝幕時，掌聲如海嘯涌來，他鞠躬卻起不來，就此撒手；那么，把一直在做的事做到最后，于凡人就不是太奢侈的要求。

有人說，做完又怎么樣？誰欣賞你？《隨園詩話》中有一則說道：有人老稱贊自己的詩，很討大家的嫌。一老于世故者說：“勿怪也。彼自己不贊，尚有何人肯贊耶？”努力對鏡贊美就是，畢竟，這從來僅是自己的事。

（大彬摘自《解放日報》2021年4月18日/圖 沐陽）