李 松
(湖北師范大學(xué)文理學(xué)院,湖北黃石 435109)
公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)是同學(xué)們第一次上中國(guó)畫(huà)課。當(dāng)然,同學(xué)們第一次上中國(guó)畫(huà)課程就要從介紹了解中國(guó)畫(huà)到創(chuàng)作中國(guó)畫(huà),筆者認(rèn)為課程跨度有點(diǎn)大,對(duì)教師教學(xué)課程的安排提出了難度?!霸O(shè)計(jì)藝術(shù)中的中國(guó)畫(huà)課有別于其他專(zhuān)業(yè)中的中國(guó)畫(huà)教育,它有其特殊要求和獨(dú)特的規(guī)律?!边@對(duì)教師把握學(xué)生專(zhuān)業(yè)方向和怎樣使中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)文化教授給公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)提出了要求。
首先這門(mén)課程開(kāi)設(shè)之前幾乎沒(méi)有同學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)畫(huà),同學(xué)們對(duì)中國(guó)畫(huà)的了解甚少。因此考慮到學(xué)情,教師備課就得從淺入深慢慢講解。但又不能按照中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去施展教學(xué),還得考慮到公共藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向,既要講解繪畫(huà)技法,還要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化思想意識(shí)的教授,更要結(jié)合公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè),讓同學(xué)們從中國(guó)畫(huà)中提取元素符號(hào)為設(shè)計(jì)做準(zhǔn)備。其次是要求同學(xué)們學(xué)習(xí)了一些不太嫻熟的技法,加上部分傳統(tǒng)文化知識(shí)就進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,這也加大了同學(xué)們的理解與運(yùn)用的難度,更考驗(yàn)教師對(duì)教學(xué)方向的掌控。結(jié)合專(zhuān)業(yè)方向,如何把學(xué)到的中國(guó)畫(huà)知識(shí)運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,是同學(xué)們?cè)谶@個(gè)課程當(dāng)中始終要考慮的一個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生都是通過(guò)美術(shù)高考進(jìn)入大學(xué),然而在基礎(chǔ)造型學(xué)科的學(xué)習(xí)方面,完全是按照西方的造型體系進(jìn)行。都是考的素描、色彩、速寫(xiě),對(duì)中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的線描、筆墨、散點(diǎn)透視、開(kāi)合、構(gòu)圖方式都很陌生。這樣的造型體系訓(xùn)練使同學(xué)們的觀察方式有所不同,往往是畫(huà)一個(gè)東西就在往具象、寫(xiě)實(shí)、準(zhǔn)確上面靠攏?!肮菜囆g(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合藝術(shù),創(chuàng)造性思維是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心動(dòng)力,”公共藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)理念。因此在具象造型的背景下也要強(qiáng)調(diào)抽象造型或者意象造型,那么公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)更應(yīng)該從中國(guó)畫(huà)中去吸取意境的營(yíng)造和更多的傳統(tǒng)文化元素符號(hào)。
公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)不同于架上繪畫(huà)的純藝術(shù),也不同于藝術(shù)設(shè)計(jì)方向強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念,而是介于這兩者之間的一種藝術(shù)存在體。然而選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)既沒(méi)有選擇純藝術(shù)同學(xué)那么熱愛(ài)繪畫(huà),基礎(chǔ)造型能力也沒(méi)有那么扎實(shí)。也沒(méi)有像學(xué)設(shè)計(jì)的同學(xué)那樣對(duì)電腦軟件運(yùn)用的那么熟練,軟件的運(yùn)用還需提升。所以公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的造型鍛煉就更加偏向于裝置藝術(shù)造型。裝置藝術(shù)造型更多運(yùn)用到的是立體空間造型體系,怎樣與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)平面造型體系和構(gòu)成關(guān)系融合起來(lái),創(chuàng)作出既有平面橫向的構(gòu)成關(guān)系,也有立體縱向的深度關(guān)系,是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程時(shí)需要考慮的問(wèn)題。
公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在之前幾乎沒(méi)有接觸過(guò)國(guó)畫(huà),又由于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)大多數(shù)是平面造型。因此大部分學(xué)生一時(shí)半會(huì)兒難于轉(zhuǎn)換,也不太會(huì)欣賞平面墨塊的美。在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的同時(shí)總是想去涂下陰影或者建立體積感,這些素描的潛意識(shí)都大大的阻礙了同學(xué)們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)藝術(shù),很難得進(jìn)入中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言里面。通過(guò)學(xué)習(xí)一些平面的藝術(shù)語(yǔ)言是可以很好的融合的,書(shū)法、平面構(gòu)成,形式美等藝術(shù)語(yǔ)言有助于同學(xué)們的抽象意識(shí)的提高。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)候,很多同學(xué)很難擺脫物象的體積感和光影關(guān)系,總想把一個(gè)石頭畫(huà)的有體積感,把一個(gè)鳥(niǎo)畫(huà)的有陰影關(guān)系,這些都是素描的影子。不利于同學(xué)們學(xué)習(xí)理解傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)平面造型語(yǔ)言,必須讓同學(xué)們暫時(shí)放下素描的光影關(guān)系,深入傳統(tǒng)繪畫(huà)學(xué)習(xí),理解以后再進(jìn)行融合創(chuàng)新。把平面造型語(yǔ)言合理的運(yùn)用到裝置藝術(shù)和公共空間藝術(shù)當(dāng)中去,創(chuàng)作出形式多樣,多元化的公共藝術(shù)作品。
在具象造型基礎(chǔ)背景下就要換位學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào),如中國(guó)畫(huà)的皴法,山水畫(huà)的開(kāi)合原則、起承轉(zhuǎn)合、計(jì)白當(dāng)黑等藝術(shù)語(yǔ)言是公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)同學(xué)面臨的新課題。然而把這些藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)會(huì)了又怎么運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)的高度往往是依靠傳統(tǒng)文化修養(yǎng)做支撐的,想要把中國(guó)畫(huà)學(xué)好就得學(xué)習(xí)更多中國(guó)畫(huà)以外的知識(shí)和文化,包括儒釋道,文史哲等方面的文化思想,以支撐中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵思想。提高形而上學(xué)意識(shí)形態(tài),加深文化底蘊(yùn),拓寬藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)修養(yǎng),從而可以提升自身的審美能力,才能在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方面發(fā)揮想象,不斷創(chuàng)新進(jìn)步。
公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的時(shí)候肯定是要先了解工具材料和學(xué)習(xí)其基本技法,所謂“技近乎道”有些道理其實(shí)是隱藏在技法當(dāng)中的,通過(guò)技法的學(xué)習(xí),傳授其道理。用一些關(guān)鍵詞來(lái)講解,如天人合一、內(nèi)斂、秀美等抽象的詞語(yǔ)是要通過(guò)繪畫(huà)技法去表達(dá)外在形象,可以讓人們更直觀地感受到文化或一些美的表達(dá)。由此可見(jiàn),要學(xué)習(xí)更多更深?yuàn)W的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)思想還是要學(xué)習(xí)其基本繪畫(huà)技法,學(xué)會(huì)了技法就懂得更多的繪畫(huà)語(yǔ)言,就能直接讀畫(huà),讀名畫(huà),從中感受其意境美,感受其作者的文化思想和精神面貌。
技法的學(xué)習(xí)是有系統(tǒng)的知識(shí)講解的,包括“筆墨”造型語(yǔ)言,墨分五色,書(shū)法用筆,經(jīng)營(yíng)位置等。這些基礎(chǔ)技法的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更貼切的感受傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的魅力,書(shū)法線條的中鋒用筆,轉(zhuǎn)折處的方圓關(guān)系等細(xì)節(jié)都能很好為學(xué)生理解中國(guó)文化打下基礎(chǔ)。結(jié)合墨色的千變?nèi)f變,就可以體現(xiàn)“筆墨”藝術(shù)語(yǔ)言的干濕濃淡快慢和酣暢淋漓的藝術(shù)效果。中國(guó)畫(huà)技法的學(xué)習(xí)應(yīng)該循序漸進(jìn),符合初學(xué)者的學(xué)習(xí)規(guī)律,從傳統(tǒng)“筆墨”講起,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)技法的過(guò)程中慢慢體會(huì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)美感。
不管是中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作意識(shí)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念其實(shí)都是相通的,公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的時(shí)候也要有意識(shí)地培養(yǎng)自身的創(chuàng)作意識(shí),創(chuàng)作就必須得有主題性或思想性。在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中創(chuàng)作,借助中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言,構(gòu)圖方式,結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作,畫(huà)出有藝術(shù)審美高度和有思想的藝術(shù)作品。通過(guò)這一系列有方式方法的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作指導(dǎo),相信能培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)作意識(shí)。這些創(chuàng)作手法的訓(xùn)練有助于同學(xué)們?cè)诠菜囆g(shù)方面創(chuàng)新意識(shí)的提高,有助于創(chuàng)作理念的提取和運(yùn)用,以及傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)元素符號(hào)的融入。
中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作思維應(yīng)當(dāng)引入到公共藝術(shù)作品中去。中國(guó)畫(huà)中的創(chuàng)作過(guò)程可以直接用于公共藝術(shù)作品創(chuàng)作中,中國(guó)畫(huà)中的元素符號(hào)、形象載體都可直接引用于公共藝術(shù)作品中。不僅在元素和形式上有中國(guó)畫(huà)的影子,還要在藝術(shù)思想上體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的深層內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上還要有所創(chuàng)新和突破,體現(xiàn)一定的人文精神。
中國(guó)畫(huà)課程在公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)課是相當(dāng)有必要和非常重要的。想擁有一個(gè)好的設(shè)計(jì)理念和一個(gè)有思想的設(shè)計(jì)作品,其背后必定是強(qiáng)大的文化背景做支撐。中華文化五千年,而中國(guó)畫(huà)藝術(shù)很好的承載和呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感不妨從傳統(tǒng)文化中去尋找,從中國(guó)畫(huà)中去吸取精髓。
藝術(shù)源于生活而高于生活,同樣的設(shè)計(jì)藝術(shù)也是源于生活而不斷的美化生活。要想把公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力大大提高就得不斷地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)博大精深的中國(guó)畫(huà),把藝術(shù)設(shè)計(jì)的根扎在中國(guó)畫(huà)這片沃土中,不斷吸取養(yǎng)分,也不斷結(jié)合當(dāng)下社會(huì)需要,創(chuàng)新出滿(mǎn)足公眾審美又具有中國(guó)特色的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,促進(jìn)城市公共環(huán)境和城市文化的發(fā)展。
公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)技法與創(chuàng)作課程相應(yīng)的要適應(yīng)本專(zhuān)業(yè),符合本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情開(kāi)設(shè)課程,要適當(dāng)?shù)乜紤]到學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的了解情況去建設(shè)相應(yīng)的課程,而不應(yīng)該按照中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去建設(shè)課程。中國(guó)畫(huà)技法與創(chuàng)作課程中更應(yīng)該側(cè)重于傳統(tǒng)文化理念的教學(xué)、創(chuàng)新意識(shí)的提高,以及怎樣把中國(guó)畫(huà)元素符號(hào)合理的運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,使其既合理又不突兀,讓傳統(tǒng)文化符號(hào)和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念完美融合,是公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)同學(xué)應(yīng)該思考的問(wèn)題。
在中國(guó)畫(huà)技法與創(chuàng)作課程教學(xué)當(dāng)中,在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)基本技法的同時(shí),更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)當(dāng)中特有的文化元素、構(gòu)圖形式、審美趣味等,從而潛移默化的影響或熏陶著公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)同學(xué)的設(shè)計(jì)理念。因此針對(duì)公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)技法與創(chuàng)作教學(xué)就要有所改變和側(cè)重,根據(jù)學(xué)情更新教學(xué)內(nèi)容。
好的藝術(shù)必定都有深層次的文化內(nèi)涵,公共藝術(shù)要發(fā)展也必須有文化的支撐。在中國(guó)的公共藝術(shù)我們更提倡和呼吁融入傳統(tǒng)文化元素符號(hào),強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色,強(qiáng)調(diào)文化自信,建立屬于本民族的公共藝術(shù),從而走出國(guó)門(mén),屹立于世界。在當(dāng)下的公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中就更加強(qiáng)調(diào)形而上的意識(shí)形態(tài)和中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的抽象元素符號(hào)的教授,好讓同學(xué)們?cè)诹私鈱W(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的同時(shí)更能懂得欣賞、鑒別,提高對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)審美能力?!爱?dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作正走向多元化,結(jié)合人們的審美意識(shí)和審美需要,創(chuàng)造具有價(jià)值的藝術(shù)作品是十分必要的。”在后面運(yùn)用更深層次的文化內(nèi)涵和思想于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,不斷深挖傳統(tǒng)藝術(shù)寶藏,也不斷結(jié)合現(xiàn)當(dāng)下公眾審美需要,創(chuàng)作出具有時(shí)代引領(lǐng)性的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
中國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)文化元素不僅僅只有符號(hào)和形式,還包括內(nèi)在的思想。既有實(shí)在的符號(hào)載體,也有內(nèi)在的文化精髓,把這些關(guān)鍵核心思想學(xué)會(huì)了,藝術(shù)修養(yǎng)高了,隨后運(yùn)用于公共藝術(shù)作品中,便能呈現(xiàn)具有中國(guó)特色、有傳統(tǒng)文化、有中國(guó)畫(huà)審美內(nèi)涵,符合中國(guó)人民大眾審美需求的公共藝術(shù)創(chuàng)作作品。所以公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容的引導(dǎo)。
中國(guó)畫(huà)技法與創(chuàng)作課程對(duì)于公共藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)至關(guān)重要。在中國(guó)畫(huà)技法課堂的學(xué)習(xí)可以更好更全面的了解中國(guó)畫(huà)思想,在創(chuàng)作課程階段的指導(dǎo)可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。最重要的還是加深對(duì)中國(guó)畫(huà)所傳達(dá)的文化思想、藝術(shù)符號(hào)的學(xué)習(xí),提取設(shè)計(jì)元素,形成設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品,服務(wù)公共藝術(shù),滿(mǎn)足社會(huì)需求。