淺談《道德與法治》課堂的整體邏輯性

賴煥霞

【摘要】筆者以自己執(zhí)教《生活需要法律》公開課為例，以探究提高《道德與法治》課堂教學(xué)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)以教學(xué)過程入手闡述道德與法治課堂的整體邏輯性在各個(gè)環(huán)節(jié)中所起的重要意義。論證教學(xué)內(nèi)容的整體邏輯性是教師上好《道德與法治》課堂教學(xué)的關(guān)鍵能力之一，進(jìn)而提出培養(yǎng)此能力的建議和途徑。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》課堂;整體邏輯性;高效課堂

《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的門綜合性必修課程。道德與法治課是一門綜合課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過程性、實(shí)踐性特點(diǎn)?！币虼嗽谄綍r(shí)的道德與法治教學(xué)中，教師會(huì)花大量時(shí)間和精力去研究如何導(dǎo)入、設(shè)問、情境創(chuàng)設(shè)、素材資源、師生互動(dòng)、多媒體手段等方面的內(nèi)容去吸引學(xué)生。

現(xiàn)在使用的《道德與法治》課程淡化了學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，更加突出了道德與法治課的生活邏輯，讓其更加貼近人們的生活，這是思想政治課進(jìn)步的體現(xiàn)，但是絕不意味著可以完全拋棄本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的整體邏輯性。教學(xué)內(nèi)容沒有整體邏輯性，內(nèi)容顯得零散雜亂，會(huì)導(dǎo)致課堂效果不佳，學(xué)生很容易遺忘，也增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在《生活需要法律》的公開課中，筆者運(yùn)用最新的時(shí)政材料2019年3月30日在四川涼山發(fā)生的山火犧牲了31名烈士進(jìn)行問題導(dǎo)入，設(shè)計(jì)的問題是“英雄們身上共同體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？”這一問題的設(shè)計(jì)是先讓學(xué)生感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀離我們不遙遠(yuǎn)，也為后面將會(huì)講到的法治價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做準(zhǔn)備。然后出示一些網(wǎng)友的網(wǎng)絡(luò)言論，教師講解正當(dāng)我們社會(huì)上多數(shù)人在為犧牲的烈士們悲痛萬分的同時(shí)，有些人卻在惡意的詆毀英雄們。面對這樣的詆毀，我們該運(yùn)用什么武器捍衛(wèi)英雄精神？引導(dǎo)出 “法律是治理國家的重器”。

材料：從社會(huì)上存在一些人詆毀英雄的行為，看出社會(huì)上不是所有的人都尊重、敬仰英雄，所以國家要制定《英雄烈士保護(hù)法》 來守護(hù)英雄的是很有必要的，“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！薄安灰層⑿奂攘餮至鳒I！”習(xí)總書記一直推崇和倡導(dǎo)英雄精神！

2018年5月1日《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》正式實(shí)施?！雇崆?、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神。第二十六條 以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，依法承擔(dān)民事責(zé)任;構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

讓學(xué)生分析材料，談?wù)勆詈头捎惺裁搓P(guān)系？

從導(dǎo)入中學(xué)生知道了社會(huì)上存在一些人道德低下，惡意詆毀英雄的行為，這需要法律來規(guī)范人們的行為。通過出示的材料分析國家頒布《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的原因，從而歸納出課本知識點(diǎn)“生活與法律息息相關(guān)。我們生活中形成的各種社會(huì)關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的矛盾和糾紛。不僅需要依靠道德、親情、友情來協(xié)調(diào)，而且需要法律來調(diào)整。”再結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的事例，讓學(xué)生初步理解法律規(guī)范、指導(dǎo)生活。

接著設(shè)問“法律=法治嗎？”過渡到法律與法治的區(qū)別和兩者的歷史來源。從“法律是只是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺”來強(qiáng)調(diào)出法治是治理國家的重器，過渡到“我國的法治進(jìn)程經(jīng)歷了哪些內(nèi)容？”，我國的法治進(jìn)程經(jīng)歷了“1954年產(chǎn)生第一部憲法;1982我國現(xiàn)行的憲法;1999年提出依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家;2010年形成了中國特色社會(huì)主義法律體系;2014年提出全面依法治國的總目標(biāo);2020年基本建成法治政府?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)出課本知識點(diǎn)“黨的十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。”通過提問學(xué)生“我們要實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)，國家應(yīng)該如何做？”引導(dǎo)學(xué)生從政府、法院、社會(huì)成員等角度來暢所欲言，最后落腳點(diǎn)到學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活應(yīng)該做到學(xué)法、尊法、守法、用法。如果我們都做到了這些，我們就是一個(gè)法治國家，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的法治價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。通過結(jié)構(gòu)圖呈現(xiàn)出整節(jié)課的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。在整個(gè)教學(xué)過程中每一個(gè)設(shè)問都有針對性和目的性，都在為學(xué)生打開思維做服務(wù)和鋪墊，都在為整節(jié)課的整體邏輯性服務(wù)。這樣設(shè)計(jì)出的課堂更加的高效。

法治是初中《道德與法治》教學(xué)中的一個(gè)重要概念，《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識”“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”。中央文件首次將沿用幾十年的“法制教育”改為“法治教育”，賦予其更豐富的內(nèi)涵，對中小學(xué)法治教育和課程建設(shè)提出了更明確的要求。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中，進(jìn)一步要求提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”。然而初中《道德與法治》課堂中法治內(nèi)容的比較抽象，所以我們一定要根據(jù)法治的相關(guān)理論知識的難易程度以及知識點(diǎn)之間的遞進(jìn)關(guān)系，通過具體的時(shí)政材料或者生活中的事例作為依托，層次遞進(jìn)，讓學(xué)生從運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)、了解到理解法治知識的深刻內(nèi)涵，從而達(dá)到對法治相關(guān)知識的遷移、運(yùn)用和延伸。這就要求教師在《道德與法治》課堂上盡量做到具有整體邏輯性。教學(xué)內(nèi)容的整體邏輯性與高效課堂是相輔相成，密不可分的，作為道德與法治教師都希望自己的課堂能做到高效、深入淺出而又具有邏輯性。那我們應(yīng)該如何做到這些呢？筆者認(rèn)為道德與法治老師們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力實(shí)踐：

一、在認(rèn)真落實(shí)備課環(huán)節(jié)中，吃透教材，形成教學(xué)內(nèi)容的整體邏輯性

教師要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，明確《道德與法治》課程編寫者意圖，以教材為依托，認(rèn)真分析單元與單元之間、課與課之間的因果邏輯性，為整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的整體邏輯性做好鋪墊。個(gè)人的力量是有限的，要發(fā)揮集體備課的團(tuán)隊(duì)力量，一起深挖教材，全面系統(tǒng)地掌握了本學(xué)科概念與概念之間關(guān)系。教師要做到心有主線，才能幫助學(xué)生把握到本學(xué)科知識的內(nèi)核。教師在教學(xué)中不要只停留在一個(gè)點(diǎn)，而應(yīng)該將一條條邏輯主線貫穿起來，構(gòu)建知識樹。道德與法治知識不應(yīng)該是教師給予學(xué)生的，而應(yīng)該是通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)會(huì)自己建構(gòu)知識系統(tǒng)。如《生活需要法律》課中備課組就研究出的主線是：國家立法保護(hù)英雄——生活需要法律——法律與法治的區(qū)別——我國的法治進(jìn)程——我國的依法治國的總目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義法治國家——社會(huì)主義核心價(jià)值觀（法治）—中國夢