至柔至堅(jiān)話柳樹(shù)

郭瑜

正是岸芷汀蘭、柳煙花霧的時(shí)節(jié)，綠柳依依，驚起堤岸一池春水。

柳是春的信使?！扒嗲嗪优喜?，郁郁園中柳。”當(dāng)柳枝冒出新芽時(shí)，便昭告著早春的到來(lái);待到綠柳成蔭時(shí)，更是春意一發(fā)而不可收;及至風(fēng)中柳絮紛飛，則是與春天惜別之際了。

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”宋代柳永《雨霖鈴》的詞中，風(fēng)舞飛揚(yáng)的楊柳，見(jiàn)證了詩(shī)人的落魄不羈與離人的段段傷情，蒙上了淡淡愁緒?！皫讞l楊柳，沾來(lái)多少啼痕;三疊陽(yáng)關(guān)，唱徹古今離恨。”古人離別時(shí)，素有折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！度o黃圖·橋》中有這樣的記載，“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋折柳贈(zèng)別?！倍艠?lè)曲名《折楊柳》也常用來(lái)表達(dá)惜別懷古之意?？蠢デ赌档ねぁ酚螆@片段時(shí)，杜麗娘夢(mèng)中的柳夢(mèng)梅手托一只白色花瓶，瓶中斜插一枝柳條，翩然而至，柳的絲絲傷感與柔美，在昆曲一波三折的唱腔中演繹得淋漓盡致。

柳是至柔的，但它又是堅(jiān)韌的，它在俠客的世界里快意縱橫。記得讀過(guò)的第一本武俠小說(shuō)《七劍下天山》中，梁羽生先生描寫(xiě)美艷又武藝高超的女子，通常長(zhǎng)著一對(duì)柳葉眉，顧名思義，柳葉眉兩頭尖，中間彎，是極美的。而她們生氣時(shí)，則會(huì)柳眉倒豎，英氣逼人，正如柳的硬核無(wú)法雪藏。梁先生又在書(shū)中獨(dú)創(chuàng)了“飛花摘葉”的功夫，未詳述所摘何花何葉，而我想柳葉尖尖，應(yīng)是充當(dāng)暗器的上選。此外，書(shū)中各路大俠云集，手持柳葉刀，齊聚柳林深處，飲酒猜拳，豪氣沖天，使那片柳林平增了幾分柔中帶剛的灑脫。

柳的堅(jiān)韌內(nèi)在使它有了多種變化的可能。單根的柳條可以編成俏皮的頭圈， 數(shù)十根柳條綁起來(lái)可以做成柳編帽。小時(shí)候，看到調(diào)皮的男生擰下柳條，在枝頭剝出一圈枝皮，用手快速一勒，所有的柳葉都并到一起，像個(gè)小皮球般，然后拎起柳條，踢了會(huì)兒“小皮球”，采片柳葉吹出清脆的哨聲，仿佛吹響了戰(zhàn)斗的集結(jié)號(hào)，一群男生聞風(fēng)狂奔到某個(gè)約定的會(huì)合點(diǎn)，一路玩到天黑。

“高柳三五株，可以獨(dú)逍遙?！绷?，又是古人向往或安于遁世歸隱生活的符號(hào)。陶淵明所著的自傳色彩小說(shuō)《五柳先生傳》中，開(kāi)頭就說(shuō)明了“五柳先生”的來(lái)歷：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因此為號(hào)焉?！蔽萸霸苑N的五棵柳樹(shù)，不事雕鑿，自然天成，它們不僅有溫良謙恭的柔和，也有不受人掣肘的傲骨，也許這正象征了陶淵明先生歸隱田園，絕不趨炎附勢(shì)、絕不為五斗米折腰的精神氣節(jié)。

春色怡人，造訪位于蘇州吳中區(qū)的穹窿山。來(lái)到腹地的茅蓬塢，它是一代兵圣孫武的隱居地，也是《孫子兵法》的誕生地。登高至上真觀，俯瞰四周，茂竹修林，古木蒼翠。遠(yuǎn)眺孫武文化園，湖畔的柳樹(shù)隨風(fēng)搖曳，仿佛訴說(shuō)著千秋往事，在這一派兵家氣場(chǎng)中顯得分外和諧。我不由心中一動(dòng)，至柔者至堅(jiān)，無(wú)欲則剛。理想的生存狀態(tài)，也許是既有至柔如水的處世哲學(xué)，又從不失卻良知與風(fēng)骨的堅(jiān)韌內(nèi)心。

凝望著這一池春柳，我看到了陽(yáng)光下閃光的永恒之綠。