差序格局下的“玫瑰花”

王紫涵

摘 要 本篇設(shè)計的宗旨是設(shè)計探討過程讓學(xué)生習(xí)得解讀人物形象的方法，在《紅樓夢》整本書閱讀中具備真實的獲得感。以“三問”開始，通過“三關(guān)注”的途徑，深入探討文本，歸納出結(jié)論。

關(guān)鍵詞 《紅樓夢》;探春;三問三關(guān)注

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)和掌握《紅樓夢》人物研讀的方法——“三問”“三關(guān)注”。

2.學(xué)以致用，課下自行研讀其他女性形象。

【教學(xué)重點】

1.建構(gòu)《紅樓夢》人物專題研讀的經(jīng)驗和方法。

2.培養(yǎng)質(zhì)疑、探究和辯證思維能力。

【教學(xué)難點】

探春性格的復(fù)雜性。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

（PPT展示）

有人說《紅樓》是一扇門，開得越大，世界就越小！

也有人說《紅樓》是一扇窗，看得越遠(yuǎn)，世界就越近。

的確，紅樓一夢盡蒼生，曹公把大千世界濃縮成了賈府，呈現(xiàn)給了我們。在這賈府之中有個三姑娘，人稱“玫瑰花”。興兒評說：“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手”?？梢娺@三姑娘很特別——有香亦有刺。曹公有言：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。那么今天，我們就來嘗試解讀一下這三姑娘的可愛之處，以及她的刺又是什么？

二、明確目標(biāo)

（過渡）在解讀探春的過程中，有一點需要大家注意，本堂課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)和掌握《紅樓夢》人物研讀的方法，我們以探春為例來品味、感受這種方法的效用。

同時《紅樓夢》里不僅有探春，實際上它是有著萬艷千紅的，很多人物都值得我們?nèi)ツ﹃纷x。但是課時有限所以就需要大家習(xí)得方法，然后學(xué)以致用利用課下時間自行品讀。

那么這個方法是什么呢？我將它概括成兩個詞——“三問”“三關(guān)”（三種提問、三項關(guān)注）。（PPT展示教學(xué)目標(biāo)）

三、提出問題（于有疑無疑處設(shè)問——在一般人停止思考的地方，向前邁一步）

1.理論說明

（過渡）首先我們來看“三問”，三種提問?！皩W(xué)會發(fā)問”是研讀人物的基礎(chǔ)?！抖Y記》倡導(dǎo)：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！钡拇_，不學(xué)不成，不問不知。

（1）【正面問】探春做了什么？為什么做？

（過渡）首先：正面問——“探春做了什么？為什么做？”在這一問中，我們要關(guān)注人物行為，看她做了什么，然后由果溯因，追溯人物行為背后的原因。通過對原因的分析，來強化對人物的理解。

由果溯因法我們平時在教學(xué)中多次提到，大家都比較熟悉，這里就不再多說了，以上是第一問。

（2）【對比問】探春做的事，其他人做了嗎？如果沒做，為什么？

（過渡）第二問對比問——“探春做的事，其他人做了嗎？如果沒做，為什么？”在上一問中，我們僅從人物自身這一個角度來切入，有些單一。要想更透徹的理解人物，還需要把人物放在大的背景中，放在與他人的對比中?？纯疵鎸ν皇录?，不同的人是如何表現(xiàn)的。在對比中，豐富人物形象。

（3）【代入問】如果你是探春，會不會做？為什么？

（過渡）上面兩問都是以客觀、冷眼態(tài)度來研讀人物，這種角度有優(yōu)勢，但也有其弊端。它的弊端就是太過冷靜而缺乏對人物內(nèi)心世界的挖掘。當(dāng)事不關(guān)己時都能深明大義，慷慨激昂，但是如果換做自己呢？在眾多關(guān)系糾葛中何去何從、何取何舍？所以，“以己度人”方能感同身受。

以上就是“三問”，三種提問。以上僅是理論說明，大家可能感覺有點蒙。沒關(guān)系，下面老師先給大家做個示范。

我們都知道探春在賈府進行了一系列改革，在改革中出現(xiàn)了一個插曲，那就是“趙國基事件”，下面我們就以趙國基事件為例，看看如何提問。

2.教師示范——以“趙國基事件”為例

（1）關(guān)注行為

（過渡）首先我們要關(guān)注人物行為，這也是我們提到的另一種方法“三關(guān)”當(dāng)中的第一項關(guān)注——關(guān)注人物行為。分析在這一事件中，人物有哪些較為突出的行為表現(xiàn)？

探春哪些行為引起了你的注意，甚至讓你感到疑惑不解？

①身份問題上，探春極力與趙姨娘撇清關(guān)系（劃清界限）。

（明明舅舅死了，卻說“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點”。）

②李紈應(yīng)允，鳳姐默許，卻執(zhí)意不肯添賞銀。

（李紈：這也賞他四十兩罷了;鳳姐：如今請姑娘裁奪著，再添些也使得。）

（2）發(fā)問

【正面問】①探春為什么要極力撇清與趙姨娘的關(guān)系（劃清界限）？

②探春為什么執(zhí)意不肯添賞銀？

【對比問】①身份問題上，探春與誰身份地位相似，但行為表現(xiàn)卻大相徑庭？

②迎春幾乎不在意庶出身份，對比迎春，分析探春極力撇清關(guān)系的原因。

【代入問】①“趙國基事件”中，如果你是探春，在李紈應(yīng)允、鳳姐默許的情況下，會不會添賞銀？

②如果你是探春，會不會極力撇清與趙姨娘的關(guān)系？

3.牛刀小試——以“抄檢大觀園事件”為例

（過渡）下面的環(huán)節(jié)針對“抄檢大觀園事件”對人物進行審問。探春的哪些行為引起了你的注意，甚至讓你感到疑惑不解。

（1）關(guān)注行為——激烈對抗抄檢（護婢、打了王善保家的）

①探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來，遂命眾丫鬟秉燭開門而待。

②我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭這可不能。

③只聽“拍”的一聲，王家的臉上早著了探春一巴掌。

（2）發(fā)問

【正面問】在抄檢大觀園事件中，探春為什么敢于激烈對抗抄檢？

【對比問】在“抄檢大觀園事件”中“三春”及寶黛都是如何表現(xiàn)的？

【代入問】在抄檢大觀園事件中，如果你是探春會不會激烈對抗抄檢？

四、篩選整合問題，學(xué)生探討

（過渡）時間關(guān)系，我們挑選出最典型的提問來共同探討。（板書）

“趙國基事件”中，如果你是探春，在李紈應(yīng)允，鳳姐默許的情況下會不會添賞銀？

在“抄檢大觀園事件”中“三春”及黛玉都是如何表現(xiàn)的？

為什么探春敢于激烈對抗抄檢？

迎春不在意庶出身份，對比迎春，分析探春極力與趙姨娘撇清關(guān)系的原因。

五、關(guān)注格局

（過渡）分析問題之前，我們還需要關(guān)注一個問題——社會格局。

我們學(xué)過《鄉(xiāng)土中國》，知道中國傳統(tǒng)社會是差序格局的社會，而賈府正是差序格局的典型代表。如果賈母是這個格局的中心，那么其他幾圈又分別是誰呢？請畫出賈府的差序格局圖，標(biāo)出探春、王熙鳳、王夫人、林黛玉在格局圖中的位置。

在這個格局圖中，最內(nèi)圈是王夫人，王熙鳳當(dāng)家但實際的掌權(quán)人是王夫人，賈母對黛玉的疼愛不言而喻（比如第七回提到賈母說孫女們太多，一處擠著不放便，只留寶玉黛玉兩人這邊解悶，卻將迎、探、惜三人移到王夫人房后三間小抱廈內(nèi)居住）。從圖中，我們可以很明顯看出實際上探春是遠(yuǎn)離中心權(quán)利的。

六、分析問題

一會兒在研讀過程中，如果你對我的理解有異議，那么你可以隨時打斷我，老師很希望聽到大家的獨特理解，紅樓的魅力也在于它可以承載多種解讀。

1.“趙國基事件”中，如果你是探春，在李紈應(yīng)允，鳳姐默許的情況下會不會添賞銀？

（PPT打出李紈、鳳姐、趙姨娘的相關(guān)語言）（討論）

【觀點一】會。

反正李紈、鳳姐都默許，又不花自己的錢，拿著官中的錢給生母爭顏面。

但是添賞銀真的就能爭來顏面嗎？這是一個值得思考的問題，一會兒來探討。

【觀點二】不會。

（1）按規(guī)矩辦事（關(guān)注語言）

（過渡）首先明確二十兩這數(shù)給得對不對，是探春故意刁難趙姨娘少給她嗎？不是，從哪看出來的？

如：“這是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著，偏我改了不成？也不但襲人，將來環(huán)兒收了外頭的，自然也是同襲人一樣?！?/p>

（過渡）我們分析問題的時候一定要依據(jù)文本，關(guān)注人物語言，這是第三關(guān)（前兩關(guān)：關(guān)注行為、關(guān)注格局）看來二十兩數(shù)是對的，依照的是祖宗手里的舊規(guī)矩。那么到這兒有同學(xué)可能會發(fā)問，一定要按規(guī)矩辦嗎？李紈和鳳姐都默許了，偶爾破個例不行嗎？

（2）封刁奴之口（關(guān)注語言）

“若辦得妥當(dāng)，大家則安個畏懼之心，若少有嫌隙不當(dāng)之處，不但不畏伏，出二門還要編出許多笑話來取笑。”

可見刁奴的心性，在探春的背后，有很多像吳新登家的等不懷好意的刁奴等著看這個庶出姑娘的笑話。一旦探春破例徇私情，以后就難以服眾。

這是不能徇私情的一方面原因，還有其他原因，你能找到嗎？

（3）給王夫人、鳳姐以交代（關(guān)注語言和格局）

（過渡）她雖管家，但時時受王夫人和鳳姐的制約，實際上并沒有多大的權(quán)利。這里涉及第二關(guān)——關(guān)注格局。

①“若不按例，別說你們笑話，明兒也難見你二奶奶。”

②“還沒有做一件好事，姨娘倒先來作踐我，倘或太太知道了，怕我為難不叫我管，那才正經(jīng)沒臉，連姨娘也真沒臉。”

實際上文本中也有體現(xiàn)。且鳳姐并非真心想添賞銀。如果她真心想給，不讓探春為難，她直接打發(fā)平兒賞了就是，她表面默許，實則考察探春，所以探春很生氣。

（總結(jié)）通過代入法，我們了解了三姑娘的難處，看似絕情的背后有著不得已的苦衷，同時我們也由衷地欽佩探春的聰慧理智、公正嚴(yán)明。這就是她的可愛之處，她沒有意氣用事，逞一時之快，而是理性地解決問題。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說“讓你的靈魂以理性來引導(dǎo)熱情”，這樣才可能成為“從灰燼中振翅而起的浴火鳳凰”。

2.在“抄檢大觀園事件”中“三春”及寶黛都是如何表現(xiàn)的？

“抄檢大觀園事件”中，大家都俯首帖耳。

3.為什么探春敢于激烈對抗抄檢？

（1）王善保家的羞辱自己，自然就會還以顏色。

（2）替王夫人出氣。

（3）探春有大局觀和家族責(zé)任意識。

對這一問題的分析，不能撇開差序格局。探春的恩寵不及寶黛，連寶黛都俯首帖耳，為何她敢于反抗？她哪來的勇氣？

關(guān)注語言，文章中有這樣的話：

“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地?！?/p>

“一個個烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你。”

所以不是簡單的搜檢，而是家族內(nèi)部矛盾紛爭的體現(xiàn)。她看到這種紛爭將為家庭招來禍害，所以才激烈對抗。這正是大局觀和家族責(zé)任意識的體現(xiàn)。

由這一問題，我們又看到了探春的又一可愛之處——果敢勇毅、有家族責(zé)任意識。文中多次提到探春落淚，實乃愛之愈深恨之愈切。她有振衰起弊之志，無奈勢單力薄，庸人擾之。但她仍以一己之力，勇于對抗。實乃鏗鏘玫瑰。脂硯齋評“看得透，說得出，辦得事，是有才干者”。

4.迎春不在意庶出身份，對比迎春，分析探春極力與趙姨娘撇清關(guān)系的原因。

（1）迎春生母已亡，嫡庶困擾的條件相對弱一些。

（2）宗法社會正庶價值觀念對庶出者無端的精神壓抑。

“女兒卻比不得男人，將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的?！?/p>

（3）趙姨娘為母不慈，趙姨娘所做所為讓探春抬不起頭。

她是紅樓夢中少見的扁平人物，幾乎沒有可取之處。行事不端，自輕自賤，經(jīng)常不懂分寸，無事生非，自取屈辱。以致鳳姐雖是晚輩卻夾槍帶棒、指桑罵槐地辱她“糊涂油蒙了心，爛了舌頭”，“自己不尊重，要往下流走，安著壞心，還只管怨人家偏心”。連學(xué)戲的小丫頭也不把她放在眼里“梅香拜把子——都是奴幾”。自己女兒的評價也不高“這么大年紀(jì)，行出來的事總不叫人敬服，耳朵軟，心里又沒計算”。

（4）敏感自卑

二十二回，聽曲文寶玉悟禪機提到《南華經(jīng)》“能者勞智者憂，無能者無所求”，迎春相對無能，所求不多，落差不明顯，因此不會失衡。而探春是一個有能的人，她要有所建樹，這樣其所求與身份形成巨大落差，造成了其性格的另一面——敏感自卑。所以不是身份這一方面的原因，而是身份和能力之間的落差造成她要與生母撇清關(guān)系。

俗話說：子不嫌母丑，探春卻有悖倫理道德不認(rèn)生母，對生母的態(tài)度過于冷硬。這些是她的刺，而這些刺是內(nèi)心自卑敏感的外化表現(xiàn)。

七、性格匯總

1.可愛

（1）聰慧理智、公正嚴(yán)明。

（2）果敢勇毅、富有家族責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

2.刺

（1）自卑。

（2）敏感。

（過渡）現(xiàn)在我們再來看一下探春，曹公筆下的人物都是立體的、豐滿的，而不是單一的臉譜化的，探春有她的可愛之處也有它的刺。

八、方法匯總及拓展

1.“三問”

（1）正面問。

（2）對比問。

（3）代入問。

2.“三關(guān)”

（1）關(guān)注格局。

（2）關(guān)注行為。

（3）關(guān)注語言。

（過渡）以上，我們以探春為例，品味了研讀人物的方法，此方法不僅適用于十二釵正冊人物，副冊又副冊的丫鬟同樣適用。比如，晴雯，在抄檢大觀園事件中，晴雯的表現(xiàn)也是尤為突出的。

3.拓展——以“晴雯”為例

行為：“豁啷一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都倒出?！保ê苊黠@示在對抗王善保家的）

【正面問】晴雯為什么要對抗王善保家的？

【對比問】對比襲人的“主動開箱、任其搜檢”，分析晴雯的性格特點。

【代入問】如果你是晴雯，身處險境，是選擇斂聲屏氣、逆來順受還是牙尖嘴利、心直口快？

（過渡）壽夭多因誹謗生，而誹謗頻生就在于她的風(fēng)流靈巧、心直口快。通過對上述問題的分析，現(xiàn)在我們可以窺探出晴雯悲劇的主要原因。

八、結(jié)語

曹公把探春呈現(xiàn)給了我們，也許她不是完人，她不是完美的，但這并不影響她的美。其實我們每個人的生命力都有一根刺，它可能是你的家庭，也可能是你的資質(zhì)。對生命而言，接納才是最好的溫柔，無論是接納你的美還是接納你的刺。

《紅樓》就像一面鏡子，鏡子里是一個個鮮活的生命;鏡子外是一個個彷徨的靈魂！

余秋雨說：“明清兩代五百四十余年，中國文脈在風(fēng)華耗盡之后，進入蕭瑟晚景，但是一部《紅樓》撫慰了五百年的荒涼?！?/p>

好一句“撫慰荒涼”。

我們一起讀《紅樓》吧，一起審視鏡子里的生命，一起撫慰鏡子外的靈魂，一起探看青春、人性、芳華與美麗……！

（2020年12月18日遼寧省《紅樓夢》整本書閱讀研討會）

[作者通聯(lián)：遼寧葫蘆島市第一高級中學(xué)]