檔案史料在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用探究

戴麗莎

【摘 要】地方檔案記錄了一個(gè)地區(qū)的主要?dú)v史事件，具有較高的客觀性和真實(shí)性，是珍貴的歷史資料，也是培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的寶貴素材。北京的地方檔案館藏資源豐富，于初中歷史教學(xué)而言是寶貴的教學(xué)財(cái)富。針對(duì)檔案史料資源分散、閱讀困難、專業(yè)性強(qiáng)的問題，初中歷史教師應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，借助現(xiàn)成的學(xué)術(shù)成果，選取典型的檔案作為教學(xué)材料，通過提供多角度的可資互證的材料來引導(dǎo)學(xué)生深入探究歷史事件，更好地掌握歷史知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】地方檔案;初中歷史教學(xué);史料實(shí)證

自2018年北京“新中考”改革以來，歷史學(xué)科的中考試題連續(xù)三年出現(xiàn)了與北京地方歷史相關(guān)的綜合題，彰顯出鮮明的地域特色，間接表明出題者對(duì)地方史教學(xué)的重視，試圖以考題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也提到，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，在具體教學(xué)中應(yīng)當(dāng)“多方面開發(fā)和利用校外歷史課程資源。一是利用歷史遺址、遺跡，以及博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國(guó)主義教育基地等，組織學(xué)生參觀，增強(qiáng)直觀的歷史感受。二是利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源”[1]。北京作為文化古都，歷史文化積淀深厚，因而北京各博物館、檔案館的館藏資源十分豐富，這些檔案都是現(xiàn)成的教學(xué)資源，可供教師加以利用。目前的教學(xué)實(shí)踐中，地方檔案資源的利用并不多，其教學(xué)價(jià)值沒能得到充分重視。下面以北京地方檔案資源為例，在已有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合北京地方的歷史教學(xué)情況，淺談北京地方檔案資源在初中歷史教學(xué)中的價(jià)值與應(yīng)用策略。

一、北京地方檔案館藏資源概況

提起“檔案”，許多人的第一反應(yīng)可能是——鎖在儲(chǔ)藏室壓箱底兒的、落滿塵土的古老文件。其實(shí)，檔案是鮮活的、豐富的、可靠性較高的歷史資料。除了賬冊(cè)、公文報(bào)告、會(huì)議記錄、地圖、協(xié)議書、地契、案例卷、存檔報(bào)刊等是大多數(shù)人刻板印象中的檔案，社會(huì)生活中的來往函件、日記、圖樣、照片、備忘錄等也屬于檔案。特殊的城市地位和曲折的歷史命運(yùn)，使得北京的城市機(jī)構(gòu)得以較早且較完備地建設(shè)，豐富翔實(shí)的地方檔案得以留存。目前，中國(guó)第一歷史檔案館（以下簡(jiǎn)稱“一史館”）、北京市檔案館，以及各區(qū)縣、各單位（如大學(xué)）的檔案館（室）都能查閱到北京地區(qū)的歷史檔案。對(duì)于北京本地的學(xué)生而言，最為便利的還是一史館和北京市檔案館。

一史館主要保管明清時(shí)期的歷史檔案。據(jù)其官網(wǎng)介紹，一史館藏有明清歷史檔案約1000余萬(wàn)件（冊(cè)），其中明代檔案3000多件（冊(cè)），其余絕大多數(shù)為清代檔案。館藏檔案中，漢文檔案約占80，滿文檔案約占20，蒙文檔案5萬(wàn)多件（冊(cè)），還有少量以其他民族文字記載的檔案以及英、法、德、俄、日等外國(guó)文字的檔案[2]。近年來，一史館正在加快檔案數(shù)字化建設(shè)，并定期公布檔案史料和相關(guān)目錄。如2020年6月公布的檔案中，與北京歷史關(guān)聯(lián)度較高的檔案有憲政專題檔案（清末預(yù)備立憲）與戊戌變法專題檔案。仔細(xì)了解這些檔案可以發(fā)現(xiàn)，它們往往兼具國(guó)家檔案與地方檔案的性質(zhì)——這些檔案的形成與北京地理因素相關(guān)，但其內(nèi)容又往往超出了地方歷史的范圍。這是北京作為首都的特殊地位所造成的結(jié)果，也正因如此，將之用于歷史教學(xué)的應(yīng)用方式也相對(duì)豐富。

相較于一史館，北京市檔案館所藏檔案更具地方特色，側(cè)重收藏民國(guó)至今的檔案。其官網(wǎng)顯示：北京市檔案館現(xiàn)有館藏190萬(wàn)卷（冊(cè)），包括紙質(zhì)、錄音、錄像、影片、照片等各種載體。截至2008年年底，近80萬(wàn)條記錄及180萬(wàn)頁(yè)的檔案原文可以在網(wǎng)上檢索、閱覽，其中有446757條是民國(guó)檔案記錄。[3]數(shù)字檔案館系統(tǒng)中，我們不僅可以檢索館內(nèi)的數(shù)字檔案，還可以聯(lián)合西城區(qū)、東城區(qū)、海淀區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)等各城區(qū)檔案館的數(shù)字檔案資源進(jìn)行檢索。該館所藏檔案比較系統(tǒng)、全面地反映了民國(guó)以來北京的歷史變遷、城市治理與社會(huì)生活，為初中歷史教學(xué)提供了豐富而真實(shí)的教學(xué)資源。

二、北京地方檔案的特點(diǎn)與教學(xué)價(jià)值

（一）見證重大史事，利于近現(xiàn)代史主干知識(shí)教學(xué)

晚清以來，北京直接見證了許多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大歷史事件，這些事件以各種形式的檔案留存了下來。如英法聯(lián)軍火燒圓明園與《北京條約》的簽訂、洋務(wù)派與“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“百日維新”、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍與《辛丑條約》的簽訂、京師大學(xué)堂的開辦和科舉制度的廢除等等。這些初中中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)中的重要內(nèi)容，都可以在北京地方檔案中找到佐證，并在課堂上加以利用。

統(tǒng)編教材在“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一課中提到“咸豐帝讓他的弟弟奕NFE80擔(dān)任議和大臣”以及“奕NFE80被迫與俄、英、法交換了《天津條約》批準(zhǔn)書”，并在“相關(guān)史事”中給出總理衙門的簡(jiǎn)述以及插圖。在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課中又提到：“洋務(wù)派在中央以恭親王奕NFE80為代表，在地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表。”學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩課時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問。例如奕NFE80與總理衙門的創(chuàng)建有怎樣的關(guān)系？作為清朝統(tǒng)治階層的核心人物，他是如何看待英法聯(lián)軍入侵及《北京條約》的簽訂？奕NFE80為什么是晚清洋務(wù)派在中央的代表，他通過總理衙門做了什么？總理衙門在晚清承擔(dān)了哪些對(duì)外交涉、通商、海關(guān)、海防等方面的事務(wù)？這些統(tǒng)編教材上沒有提到的歷史細(xì)節(jié)，可以從奕NFE80等人所作的《統(tǒng)籌全局酌擬善后章程》與北京市朝陽(yáng)區(qū)檔案館所藏的《設(shè)立總理衙門原奏章程十六條》中看出，總理衙門的設(shè)立原本只是為了臨時(shí)應(yīng)對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府與英法等國(guó)的外交事務(wù)，“俟軍務(wù)肅清，外國(guó)事務(wù)較簡(jiǎn)，即行裁撤，仍歸軍機(jī)處辦理，以符舊制”[4]。然而，隨著國(guó)門一步步被迫打開，總理衙門也不得不承擔(dān)起更多事務(wù)，成為洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以求“自強(qiáng)”的機(jī)構(gòu)。

（二）內(nèi)容豐富生動(dòng)，利于激發(fā)學(xué)生共鳴

基于教學(xué)需要，教科書中的歷史大多從宏觀視角進(jìn)行概述，突出重要的歷史事件和人物，展示的都是客觀事件和數(shù)據(jù)，連評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言都很少出現(xiàn)。這有利于學(xué)生快速掌握核心歷史事件，以此建立起清晰的歷史事件線，但也容易讓學(xué)生感覺歷史距離自己很遠(yuǎn)，缺少真實(shí)感，自然也就無(wú)法從家國(guó)盛衰中感到自豪或是悲憤。日常生活史學(xué)家認(rèn)為：“歷史畫卷無(wú)論多么宏偉壯麗，都是具體的人在具體的生活實(shí)踐中一筆一筆描繪出來的。”[5]學(xué)生需要通過真實(shí)可感、生動(dòng)且貼近生活的歷史細(xì)節(jié)來觸摸歷史的脈搏，而檔案正可以成為那個(gè)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)共鳴的利器。

如在講授近代教育事業(yè)的發(fā)展時(shí)，北京地區(qū)除了京師大學(xué)堂還創(chuàng)辦了多所新式學(xué)堂。1901年，時(shí)任順天府尹陳璧向清政府奏請(qǐng)，將地安門外的兵將局改為順天中學(xué)堂。1902年學(xué)堂開學(xué)時(shí)，慈禧太后派人送來“御賜書櫥”，光緒帝也命人送來一套《古今圖書集成》。經(jīng)過晚清到新中國(guó)的滄桑巨變，如今的順天中學(xué)堂校址已為北京市第五中學(xué)分校所用。[6]又如1864年美國(guó)基督教公理會(huì)創(chuàng)辦的育英學(xué)堂（后改名為“育英學(xué)?！保7]，以及1921年民國(guó)總統(tǒng)徐世昌籌建的私立四存中學(xué)等[8]，都反映出北京地區(qū)近代教育的發(fā)展變化。這些都是與學(xué)生息息相關(guān)、可感可知的活歷史。即便是各政府機(jī)構(gòu)的往來公文，其中一些檔案，如各地“旅平（京）同鄉(xiāng)會(huì)”會(huì)館檔案、北平警察局的案件卷宗、北平市衛(wèi)生局的“夏季清潔工作大綱”等環(huán)境清潔檔案、20世紀(jì)70年代北京出租自行車試行辦法、20世紀(jì)80年代整頓地鐵站出入口自行車亂停亂放問題的通知等，都可以讓學(xué)生從中窺探到一個(gè)個(gè)鮮活的人以及北京城市環(huán)境的發(fā)展變遷。

三、北京地方檔案在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）借助學(xué)術(shù)成果，選取典型檔案

檔案史料有其自身特點(diǎn)，絕大部分檔案都是手寫完成，文字和格式往往不那么規(guī)整;公文檔案有特定的格式和體系，快速且正確解讀需要經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn);照片、圖片類檔案如不與相關(guān)文字結(jié)合閱讀往往難以解讀其背后的歷史信息等。這些特點(diǎn)對(duì)中學(xué)教師和學(xué)生的直接使用造成一定困難。幸而近年來國(guó)內(nèi)檔案資料的不斷公布，以及歷史學(xué)界對(duì)檔案資料的使用與研究取得豐碩成果，都為檔案的教學(xué)使用提供了極大的便利。如歷史學(xué)家茅海健在深入研究一史館的清宮檔案后出版了《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》一書，對(duì)相關(guān)歷史檔案進(jìn)行整理研究，現(xiàn)已成為中學(xué)歷史教師講授中國(guó)近代史時(shí)必備的參考書之一。

此外，利用檔案進(jìn)行專題研究的碩、博士論文與發(fā)表于期刊的論文也層出不窮，不少都可為初中歷史教學(xué)提供參考。特別是北京市檔案館編輯出版的《北京檔案》每期都會(huì)刊出數(shù)篇北京地方檔案的研究成果，可為課堂教學(xué)提供典型的檔案史料。比如《一封“遲到”的最后通牒——檔案揭秘北平和平解放經(jīng)過》，該文從傅作義給鄧寶珊關(guān)于停止抵抗的指示和林彪、羅榮桓發(fā)給葉劍英《準(zhǔn)備和平接受北平》的兩份電報(bào)檔案出發(fā)，有血有肉地展現(xiàn)了國(guó)民黨華北“剿總”總司令傅作義的心路歷程，講述了北京和平解放的一段歷史[9]。又如《九十年前一場(chǎng)電車文明與人力車夫的沖突——1929年北京人力車夫搗毀電車事件背后的探究》，通過檔案、當(dāng)年的年鑒、李景《北京人力車夫現(xiàn)狀的調(diào)查》等史料，揭示了民國(guó)時(shí)期電車這種新型交通工具進(jìn)入北京后對(duì)人力車夫造成的沖擊，由此引發(fā)的沖突折射出舊社會(huì)制度對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程的阻礙[10]。再如《作為“事件”的五四運(yùn)動(dòng)——從檔案文獻(xiàn)看北洋政府對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的處置》，通過發(fā)掘檔案文獻(xiàn)，參照相關(guān)新聞報(bào)道和個(gè)人回憶錄，還原“火燒趙家樓”事件、被捕學(xué)生遭審訊、北京學(xué)生罷課和上?！叭T”的事態(tài)發(fā)展，還有準(zhǔn)免曹汝霖、張宗祥、陸宗輿，拒簽巴黎和約等歷史事件，進(jìn)而澄清了人們對(duì)歷史細(xì)節(jié)的一些誤解[11]。

由此可見，學(xué)者的研究已經(jīng)圍繞專題篩選出了大量典型材料，這些研究成果可以幫助中學(xué)教師節(jié)約大量閱讀檔案史料的時(shí)間和精力。但這并不意味著中學(xué)教師就能秉持“拿來主義”直接用于教學(xué)，仍要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體授課內(nèi)容，進(jìn)一步篩選出最適合應(yīng)用于課堂教學(xué)的史料。而且，對(duì)于初中歷史教學(xué)來說，每課出現(xiàn)的檔案史料文字量不宜過多，教學(xué)重心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行思考，滲透“史料實(shí)證”意識(shí)，培養(yǎng)“歷史解釋”的能力。

（二）注意史料互證，引導(dǎo)深入探究

一般來說，檔案作為第一手史料，客觀性和真實(shí)性較高。但是歷史研究不能盲從盲信，檔案上信息的真實(shí)性還要多加鑒別。有些檔案由于種種原因可能會(huì)歪曲事實(shí)，且單一種類的檔案記載也不能真實(shí)而全面地展現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，檔案與其他側(cè)面實(shí)證相抵牾的情況也不少見，如果僅以個(gè)別檔案為信，這種思考方式實(shí)則有所欠缺。何成剛與李志先認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)用檔案資源時(shí)應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)方面：一是準(zhǔn)確理解檔案，二是使用可信檔案，三是審慎使用失信檔案[12]。具體到課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)努力做到兩點(diǎn)：第一，使用檔案史料時(shí)，找到可為互證的不同類型的史料，同時(shí)出示給學(xué)生;第二，通過問題設(shè)計(jì)，一步步引導(dǎo)學(xué)生思考不同史料之間的差異與聯(lián)系，初步掌握史料對(duì)比分析法，幫助學(xué)生建構(gòu)起“信—疑—辨”的史料實(shí)證思考路徑。如在教學(xué)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以組織學(xué)生圍繞“火燒趙家樓”進(jìn)行以下史料辨析。

材料一

這時(shí)曹汝霖宅內(nèi)的十幾個(gè)全身武裝的衛(wèi)兵，已被外面的呼聲鼓掌聲的震駭，并且受了跳進(jìn)去的同學(xué)的勇猛的感動(dòng)，已喪失了用武的膽量和能力，只得取下上好的利刀，退出裝好的子彈，讓繼續(xù)跳進(jìn)去的五個(gè)同學(xué)從內(nèi)面把那緊閉重鎖的后門打開！

——匡互生《五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)實(shí)》[13]

材料二

曹汝霖的房子，是一座很大的滿洲王府式的平房，我們到他家門前，大門已經(jīng)關(guān)了，門口站著一大隊(duì)荷槍實(shí)彈的警察……大家看他們進(jìn)去了，于是接上爬進(jìn)去的幾十個(gè)人，把大門打開，而曹宅的院子里還站著許多警察，因?yàn)閷W(xué)生向他們極力宣傳，所以他們已沒有什么抵抗。

——羅家倫《蔡元培時(shí)代的北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》[14]

問題：材料一與材料二都摘選自五四運(yùn)動(dòng)親歷學(xué)生的回憶錄。根據(jù)他們的回憶，學(xué)生沖進(jìn)曹宅時(shí)，保衛(wèi)曹宅的警察是什么態(tài)度？他們認(rèn)為警察采取這一態(tài)度的原因是什么？你同意他們的觀點(diǎn)嗎？

根據(jù)以上兩則材料，警察對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生沖進(jìn)曹宅采取了“縱容不管”的態(tài)度，兩位親歷者認(rèn)為這是因?yàn)榫焓艿綄W(xué)生勇猛行為和宣傳的感染。兩個(gè)五四運(yùn)動(dòng)親歷者的回憶錄可以互相印證。但是這兩則回憶材料是否真實(shí)，警察“縱容”的原因是否如他們所想呢？此處教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生注意到這兩則材料同屬一個(gè)類型且是同一視角，想要挖掘事實(shí)可以試著閱讀不同視角的史料，然后出示下面的材料：

材料三

問：學(xué)生怎么進(jìn)去的？

答：由窗戶進(jìn)去的。

問：學(xué)生到你們門首巡警阻攔他們否？

答：警廳下令命他們敷衍，稍微攔攔他們。

……

問：門里邊沒有巡警么？

答：有四個(gè)巡警，見學(xué)生去了也就閃開了，并未攔他們。

——《京師地檢廳偵訊曹宅管事張顯亭、燕筱亭筆錄》[15]

材料四

錢總理一面勸吳妥速解散，一面勸段不要出兵，地方上事，應(yīng)由警察負(fù)責(zé)，不必派兵彈壓?！丶視r(shí)汽車不經(jīng)過前門，沒有看見學(xué)生，到了家門，警察廳派來三四十名警察，隊(duì)長(zhǎng)向我請(qǐng)示，怎樣保護(hù)法？我說這是你們的事，怎么反來問我？隊(duì)長(zhǎng)說，上頭命令“文明對(duì)待”，故連警棍都沒有帶，怎么好呢？我苦笑道，你們看怎么好，即怎么辦得咧！警察們即找木板石塊之類去堵大門。

——《曹汝霖一生之回憶》[16]

問題：材料三和材料四的視角與材料一、材料二有什么不一樣？這兩條材料揭示出警察“縱容不管”學(xué)生的原因是什么？你認(rèn)為以上四則材料中哪一則可信度比較高？為什么？

閱讀這兩則材料可知，從曹宅管事和曹汝霖的角度來看，警察“縱容”的原因是“上頭命令敷衍”和“文明對(duì)待”，這與兩位五四運(yùn)動(dòng)親歷者的想法有很大差異。通過不同身份親歷者的說辭，學(xué)生就能理解：歷史事件的參與者往往只能根據(jù)自己的所見所聞提出自己的看法，后人在了解歷史時(shí)需要從不同角度互相對(duì)比才能接近真相。此外，回憶錄和筆錄雖然同屬檔案的范疇，體裁的不同和史料形成的時(shí)間都會(huì)影響材料的說服力。這四則材料完成了同一角度（五四運(yùn)動(dòng)的親歷者之間）、同一體裁（回憶錄）的材料互證和不同角度（五四運(yùn)動(dòng)的親歷者與曹宅管事、曹汝霖）、不同體裁（回憶錄與筆錄）的對(duì)比，同時(shí)也通過一系列問題一步步引導(dǎo)學(xué)生思考史料間的差異與聯(lián)系。學(xué)生在對(duì)史料進(jìn)行對(duì)比分析時(shí)強(qiáng)化了辯證思考能力，對(duì)歷史事件也有了更深的了解。

綜上所述，北京地方檔案史料資源豐富，對(duì)初中歷史教學(xué)而言多有可資利用之處。在相關(guān)館藏資源利用日益便捷的今天，學(xué)者提供的豐碩的研究成果可以為中學(xué)教師提供非常有力的學(xué)術(shù)支持。但想要將檔案史料更好地應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，還需要?dú)v史教師不斷實(shí)踐，繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)一條多角度充分利用現(xiàn)有資源提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑。

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（責(zé)任編輯：朱曉燦）