國學教育對當代兒童身心健康的重要意義

摘要：國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，對青少年樹立遠大理想、建立心靈道德體系、強健體魄以及提升人生幸福感方面，都有著重要教育意義。

關(guān)鍵詞：國學;教育;身心健康

從明朝萬歷年間開始，伴著著西方傳教士的到來，拉開了西學東漸的序幕，帶來了西方文明在科技、文化等各個領(lǐng)域的成果。但直到鴉片戰(zhàn)爭之前，西方科技并未受到當時統(tǒng)治階層的足夠重視，只是被看作供人欣賞的雕蟲小技而已。但鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓我們見證了器不如人的后果，于是開始了“師夷長技以制夷”的步伐，但也只局限于科技領(lǐng)域。到了近代新文化運動，則徹底打開了國人的思想通道，開啟了全方位的西方學習模式。時至今日，可以說西學已經(jīng)成為了全世界各個領(lǐng)域的主流——現(xiàn)代數(shù)學、物理、化學、生物、醫(yī)學、工程等知識和技能方面的內(nèi)容基本都來自西方，即使是在文化領(lǐng)域，好萊塢大片，巴黎時裝展，奧運會，世界杯，NBA仍然是引領(lǐng)世界的風向標。對于我們來說，傳統(tǒng)文化的影響也越來越弱，除了傳統(tǒng)節(jié)日、飲食，書法、公園打太極的老人、課本上的唐詩宋詞和文言文，青少年兒童已經(jīng)很少能接受和認知到我們的傳統(tǒng)文化和國學了，誠然，在科技方面，我們?nèi)匀恍枰獙W習和追趕西方的步伐，但在立德樹人方面，國學教育卻有著不可替代的作用，知識和技能并不能保證一個積極向上的心和一個充滿正能量的人，而國學教育能塑造出一個有抱負、有理想、有道德、有愛心、內(nèi)心幸?？鞓贰Ⅲw魄強健的有為青年。

一、樹立遠大理想與抱負——治國平天下

縱觀古今，凡是有所作為的人，都是從小就有遠大理想的有志之士，在他們的青少年時期就確立了自己的人生目標，并在之后的歲月里為此而不懈奮斗。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。雖然對大多數(shù)孩子來說，不能成為影響歷史的圣賢人物，只是作為一個普通人而度過此生，但也不應該把目光只停留在好好學習，將來爭取考個好大學，選個熱門專業(yè)，找個收入高的工作，甘于享受一個這樣庸碌的人生。志存高遠，才能激發(fā)奮進動力，才能成就非凡人生，才能讓生命更有意義，也才能對社會、對國家更有價值。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。正如高爾基所說：“一個人追求的目標越高，他的才能在發(fā)揮過程沖對社會就越有益”。大丈夫生于天地之間，當讀圣賢之書，養(yǎng)浩然正氣，仿天地之德以愛人，效圣賢之志以成業(yè)。通過國學經(jīng)典，我們可以看到中國古代的圣賢門，他們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他們希望自己對國家有所作為，對社會有所貢獻，這才是我們應該效仿的對象。

二、建立自己心靈道德體系——禮義仁智信

雖然我們希望孩子能有不一樣的人生，有治國平天下的遠大理想，但“縱使無法成千秋事業(yè)，當時正己修心，積善取惡，也得心地坦蕩，身性純潔，也不失位丈夫之舉”。對于孩子，即使不能成圣成賢成，也應該有基本道德修養(yǎng)，做一個說品格高尚的人。而這些，都要建立在兒童期的品格塑造基礎(chǔ)之上。如何才能把孩子培養(yǎng)成一個愛祖國、愛社會、愛集體、愛護公物、愛勞動、誠實勇敢、不畏艱難、活潑開朗的好孩子？可以說，兒童時期是塑造良好品德的最佳時期，而國學經(jīng)典有很好的作用——以先秦道家和儒家思想為核心的仁義禮智信的傳統(tǒng)道德體系，歷經(jīng)滄桑，仍然有著重要價值和貢獻。

三、修身煉體——養(yǎng)用結(jié)合

雖然我們國家從上世紀中期開始，就強調(diào)德智體全面發(fā)展，但事實上，文化課的考試成績一直是重中之重，也直接導致了青少年的身體素質(zhì)江河日下，令人堪憂！另一方面，目前鍛煉身體的方法，仍然是西方的競技運動占據(jù)主流，如各種球類運動、以及肌肉訓練為主的器械設(shè)施。從普及性、趣味性以及競賽規(guī)則的角度看，這些運動項目都非常完美，但另一方面，西方競技運動的強度大、競爭激烈，主張不斷突破自己的成績和身體極限，強調(diào)勝負結(jié)果，偏重于“用”的范疇，而對于身體健康方面的改善作用，只是競技運動副產(chǎn)品而已，特別是對于一些不宜于從事大運動量和大消耗的體質(zhì)偏弱的青少年來說，過大強度的消耗并不利于身體健康。而中華傳統(tǒng)運動方式，諸如八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、傳統(tǒng)武術(shù)等健身方式，偏重于“養(yǎng)”的范疇，更多地傳遞了一種系統(tǒng)生命觀和整體健康觀。融合了中華五千年的中醫(yī)和養(yǎng)生文化，絕不應該只是老年人益壽延年的福利，走一條中西結(jié)合，養(yǎng)用兼顧的富有中國特色的健身道路，才能讓我們青少年擁有更強健的體魄。

四、提升人生辛福感——儉

每個人都最求人生的幸福和快樂，但有許多人終其一生，始終找不到自己的幸福和快樂。即使是物質(zhì)世界和經(jīng)濟條件如此優(yōu)越的當今社會，人民的幸福指數(shù)卻遠不如前，雖然幸福感與物質(zhì)基礎(chǔ)是相關(guān)的，但其本質(zhì)卻一定來源于精神世界。面對物質(zhì)世界的不斷豐富，人們的精神世界卻愈來愈貧乏，無論成人還是青少年，抑郁癥的患病率逐年升高就是一個佐證。如果把把幸福和快樂建立在物質(zhì)世界的享樂，貪圖吃喝玩樂所帶來的身體愉悅都是一時之樂，并不能恒久維持?？v觀古之圣賢，很少有權(quán)貴之流，即使走入仕途，也是兩袖清風，即使是生活困頓，內(nèi)心仍然充滿快樂?？鬃釉f：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他也曾贊嘆他的弟子顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”！也正如老子所倡導的“儉”，并非是要人們放棄對物質(zhì)世界的基本追求，做一個守財奴或者是而安于忍受一個貧困潦倒的現(xiàn)實生活，而是要教育我們，對于物質(zhì)世界的追求，要適可而止，在維持了基本或者相對體面的現(xiàn)實生活之余，就能去追求更廣闊的人生幸福，這才是真正意義上的“儉”。

總之，國學作為中華文化的精髓與核心，是有著五千年燦爛文明的瑰寶，對青少年的身心健康有著重要的意義，即使在物質(zhì)世界日新月異的當今時代，她也不應該被束之高閣，而應塵盡光生，照耀華夏神州。

參考文獻

[1]“國學之內(nèi)涵、價值及當代意義”.卞孝萱.《紹興文理學院學報》.2009.11.

[2]“淺析中國傳統(tǒng)健身思想與西方體育觀念”.廖小華.《新疆教育學院學報》2004.6.

作者簡介：

李芳蘭 （1974年11月）女，籍貫：山西和順，漢族，現(xiàn)職稱： 講師，學歷：碩士研究生，研究方向：教育學。