朝鮮族上元節(jié)的民間游戲

（1）擲柶游戲： 這是朝鮮族特有的一種室內(nèi)傳統(tǒng)游戲，又稱“擲杷”或“棲戲”。擲棲的器具簡(jiǎn)便，玩法簡(jiǎn)單，但非常有趣，深受群眾的歡迎，所以從古到今，一直在民間流傳，一般在農(nóng)歷十二月中旬到正月十五日期間玩這個(gè)游戲。有時(shí)，全村男女老少歡聚一堂， 分幾伙，預(yù)備獎(jiǎng)品進(jìn)行比賽。游戲的棋子是4人 刻注標(biāo)記的扁豆（或4根長(zhǎng)約20-30 厘米的半圓木塊）。擲骰的棋盤叫“馬田”，有方形的，象征上天的運(yùn)氣在地上的呈現(xiàn)，共有29個(gè)馬點(diǎn)。其中，中間的一點(diǎn)為北極星，周圍的28個(gè)點(diǎn)代表二十八宿。關(guān)于此游戲的由來有多種說法。有一種說法認(rèn)為，“擲杷”游戲來自中國(guó)古代“漢沛公西人定.....楚.王南出潰圍中”的語句。另外一種說法來自申采浩的《朝鮮上古史》，認(rèn)為此游 戲來源于古朝鮮扶余的“ 五加出陣圖”。五加指的是扶余時(shí)期的官職名稱馬加、牛加、羊加、狗加、豬加等。當(dāng)時(shí)前四加各自占領(lǐng)自己的領(lǐng)地，豬加負(fù)責(zé)管理劃清他們界線的四出道，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就相當(dāng)于戰(zhàn)時(shí)體系的軍事出陣圖。還有一種說法認(rèn)為擲骰的棋盤模仿的是北極星和它的二十八宿，移動(dòng)馬點(diǎn)的道理相當(dāng)于太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)形成了春分、夏至、秋分、冬至的道理。游戲開始，游戲各方各執(zhí)4個(gè)“馬”。參加游戲的人數(shù)為2人或2人以上，分甲乙兩組，編好順序后進(jìn)行。每伙按逆時(shí)針方向按順序輪流擲骰，落地的棋子有“撲”的和“翻”的。如4塊全部“撲”到正面朝下，叫“毛”，可得5分，井獲得再次擲骰的資格。如4塊全部“翻”起，叫““尤茨”，可得4分，也可再擲骰一次。如出現(xiàn)三塊，“翻”的叫“格兒"，可得3分。 如出現(xiàn)兩塊 “撲” 的叫“該"，可得2分。如出現(xiàn)一塊“翻”的叫”道兒“，可得1分。每伙按自己所得分?jǐn)?shù)在”馬田“上分別擺上4個(gè)”馬“，從起點(diǎn)開始往終冬點(diǎn)行進(jìn)。如得一分，就走一一步棋，得二分，就走兩步棋。在行進(jìn)過程中，如自己的“馬"與自己的另一個(gè)或另一組“馬”相遇，可以一起一起井行。但如果對(duì)方的“馬”占了自己的”馬點(diǎn)”，則被對(duì)方的“馬”吃掉，就要回到起點(diǎn)重新起步，因此都要選擇自己的的最佳路線。各組中規(guī)定的幾個(gè)棋子，在棋盤上先走完的一組獲勝。這種游戲不受人數(shù)、性別、年齡、職業(yè)限制，在城鄉(xiāng)各界都很盛行，節(jié)日還要組織大規(guī)模的比賽。

（2）放驅(qū)散厄運(yùn)風(fēng)等習(xí)俗： 正月十五日，孩子們整日放風(fēng)箏玩，與平時(shí)的風(fēng)箏不同，風(fēng)第上寫上“厄者”或“厄"“送厄”“送厄迎?！钡乳g?？斓絺|(zhì)時(shí)，孩子們剪斷或境斷風(fēng)箏組，然后點(diǎn)燃風(fēng)筍繩，任風(fēng)箏飄向遠(yuǎn)方，謂之做t火燒月亮房習(xí)俗：正月十五日下午，小伙子們到老鄉(xiāng)家收取稻草，在村外空處搭建“月亮門”，當(dāng)作是月亮的房子，蹲在周圍等候月亮升起。當(dāng)金加燦 的月亮升起來時(shí)，人們就高喊“看見月亮啦！看見月亮啦！”， 高興興，又蹦 又跳，歡騰起來。隨即人們紛紛跑向“月亮房"， 第一個(gè)跑到“月亮房”的人把“月亮房”點(diǎn)燃，意味著陳舊不好的月亮已經(jīng)燒掉，升起來的是嶄新的、充滿希望的好月亮。

（3）玩鼠火游戲： 新年第一個(gè)上子日的傍晚，村里的孩子們手舉火把跑到地里齊喊“滿月”，并點(diǎn)火燒田埂和地壟以及田里的雜草，目的是滅老鼠、除雜草，這就是鼠火游戲。

（4）踏跳板游戲： 跳板是朝鮮族婦女普遍喜愛的游戲之一， 歷史悠久，一般在元宵節(jié)、端午節(jié)和秋夕節(jié)等節(jié)日舉行。關(guān)于朝鮮族跳板的由來，還有一-段浪漫的傳說：傳說古代朝鮮婦女受封建倫理道德束縛，整天被關(guān)在自己家的院子里，不準(zhǔn)出大門，為了看看院外的風(fēng)景，她們只好在院內(nèi)墻相根處支起氏身偷看院外的風(fēng)光。

（5）拔草龍（拔河）大賽習(xí)俗： 拔草龍游戲是朝鮮族古老的傳體最早起源于朝鮮半島。20世紀(jì)初，拔草龍大賽習(xí)俗隨著大量朝金移路鐵嶺地區(qū)而傳人鐵嶺。所以說拔草龍大賽是朝鮮族傳統(tǒng)的民間體在人們以往的印象中，古代部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎總是刀兵相見，但古什有另一種較量的方式。相傳，拔草龍游戲就是古代朝鮮族部族之間比熱力 一種方式。 據(jù)傳，古時(shí)部落之間往往通過拔草龍來進(jìn)行比拼，輸?shù)囊环揭?動(dòng)為代價(jià)，向贏的一方表示臣服。在古代，拔草龍比賽從正月初- 起一直起月十五結(jié)束。首先要準(zhǔn)備拔河大賽用的草繩，用草編成無數(shù)根繩子，再把達(dá) 繩子捆綁在一起， 扎成條直徑約一米，長(zhǎng)約幾十米到幾百米的巨大大繩索條巨索中間粗，兩頭細(xì)，在巨索的主干周圍，又分許多小叉，活像個(gè)大的比賽時(shí)先由近村的青年人，以居住的方向?yàn)榻纾殖蓛申?duì)，在指定場(chǎng)地進(jìn)行比賽，這叫“拔小河”，從正月十進(jìn)行到正月十二。接下來，在正月十五當(dāng)天進(jìn)行“拔大河”比賽?！鞍尾蔟垺笔怯蓭讉€(gè)村莊的村民各自組成兩隊(duì)進(jìn)行。參加拔河的人數(shù)不限，但雙方人數(shù)必須相等。拔草龍游戲從田間地頭走進(jìn)了朝鮮族的大型娛樂活動(dòng)中，展示的機(jī)會(huì)也越來越多。進(jìn)行拔草龍游戲時(shí)，兩隊(duì)人要打著旗從兩個(gè)方向進(jìn)入場(chǎng)地，旁邊還要有樂隊(duì)，要敲鑼打鼓，歡快地起舞人場(chǎng)。大 賽中，獲勝的一方被認(rèn)為當(dāng)年可以喜獲豐收，不患疾病，- -順百順。比賽獲勝的草龍會(huì)被人們高高舉起，人們都圍著“草龍”跳舞，輸?shù)牟蔟堃顺鰣?chǎng)地。輸?shù)年?duì)員也可以加入跳舞的隊(duì)伍。每次進(jìn)行拔草龍游戲時(shí)，因?yàn)槊糠絽⑴c活動(dòng)的人不限人數(shù)，觀眾也可以參加。最多可達(dá)數(shù)百人，甚至上千人參與，因此，每次活動(dòng)只要有拔草龍，現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)非常熱鬧。

據(jù)了解，拔河起源于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋以后，拔河漸在民間盛行?，F(xiàn)代一般的技河方法是：在地上劃線為河界，由人數(shù)相等的兩隊(duì)在河界兩側(cè)各執(zhí)繩索的一端，聞令后，用力拉繩，將對(duì)方拉出河界為勝。拔草龍游戲來自民間，傳承在民間。以往，很多地方的朝鮮裝村民在豐收之年要進(jìn)行拔草龍比賽，以示慶祝。因此，拔草龍游戲更多地象征和表現(xiàn)的是朝鮮族農(nóng)民在豐收之際的一種喜悅之情。經(jīng)過比較，拔草龍和拔河兩者之間的相同之處是：都是分成兩隊(duì)，在地上劃線為界，人數(shù)對(duì)等，一般都不做限制，男女老少都可參與。不同的是，拔河的工具一般是一根粗繩，以哨子為號(hào)，是比拼力量的體育娛樂活動(dòng)。拔草龍游戲所用的工具是制作精良的草龍，比賽時(shí)，先要把兩 條草龍頭的繩套用木桿別在一起，比賽時(shí)以鑼鼓的節(jié)奏為號(hào)，一般聽到鑼鼓響3下，才開始比賽。在拔草龍的過程中，除參賽隊(duì)員外，還有很多人身著民族服裝為本方加油助陣，同時(shí)還加入了面具舞、長(zhǎng)鼓舞、象帽舞等元素，場(chǎng)面更加熱鬧、精彩。拔草龍游戲并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拔河，而是-種集娛樂和民俗傳統(tǒng)為-一體的游戲。

作者簡(jiǎn)介：金光敏（1970.04）女，朝鮮族，遼寧鐵嶺人，本科，副研究館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。