藥海桃
(太原幼兒師范高等??茖W(xué)校 山西 太原 030027)
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同民族在發(fā)展中因?yàn)闅v史以及文化背景的影響,形成了風(fēng)格迥異的舞蹈音樂(lè)文化。舞蹈作為一門(mén)藝術(shù),以優(yōu)美的肢體動(dòng)作、深厚的文化感染力,在文化建設(shè)和發(fā)展中起著重要的作用。舞蹈主要是通過(guò)人體的身體動(dòng)作進(jìn)行表情達(dá)意的藝術(shù)。朝鮮族的舞蹈具有獨(dú)具一格的特征,一方面在舞蹈作品中展現(xiàn)出生活現(xiàn)實(shí)和精神面貌,另一方面以藝術(shù)性的手段進(jìn)行內(nèi)涵表達(dá)。
朝鮮族舞蹈作品《深宮》是以傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)為依據(jù)而創(chuàng)作的,作品中展現(xiàn)出了濃郁的朝鮮族舞蹈韻律特征,同時(shí)還洋溢著現(xiàn)代舞蹈的技法風(fēng)格,體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代審美思維的運(yùn)用,從而表現(xiàn)出了“一位深居簡(jiǎn)出的公主在為情所困時(shí),為尋求愛(ài)情、光明和自由,試圖掙脫一切束縛,但最終依然無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望”的主題。這部舞蹈作品很好地體現(xiàn)出了朝鮮族女性的性格特征和形象特點(diǎn)?!巴馊醿?nèi)剛”是朝鮮族女性的典型特征,她們擁有著豐富的內(nèi)心情感,《深宮》正是在這樣的基礎(chǔ)上對(duì)主題進(jìn)行表達(dá)的,揭示出了朝鮮族女性試圖掙脫各種束縛的理想。
在這部舞蹈作品中,表現(xiàn)出了一個(gè)不喜歡宮中虛偽與繁瑣生活的女性的內(nèi)心活動(dòng):經(jīng)歷擺脫束縛的劇烈掙扎后卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何,不得不日復(fù)一日地過(guò)著寂寞無(wú)聊的生活,營(yíng)造出了一種寂寥的意境。這位年輕女性心中對(duì)愛(ài)情與自由自在的生活的無(wú)限向往,都是通過(guò)舞蹈動(dòng)作,在特定的舞蹈場(chǎng)面、情景與氣氛中表現(xiàn)出來(lái)的。
舞蹈作品《深宮》在音樂(lè)和舞蹈方面表現(xiàn)出了極強(qiáng)的情感感染力,根據(jù)這部作品的情感線索,可將其劃分為三個(gè)不同的部分,從而體現(xiàn)出音樂(lè)和舞蹈的完美結(jié)合,為觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面的聯(lián)覺(jué)體驗(yàn)與審美感受:
第一部分的音樂(lè)具有輕柔、壓抑的氣氛特征,舞蹈動(dòng)作也展現(xiàn)出較小的幅度,從而塑造了一位生活在深宮大院中的公主,擁有傳統(tǒng)女性溫柔、善良的性格特征,服從長(zhǎng)輩們的安排,卻整日悶悶不樂(lè)。第二部分則主要通過(guò)情緒起伏的音樂(lè)和律動(dòng)性較強(qiáng)的節(jié)奏,配合著多變的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出歡快、熱烈的情感,展現(xiàn)出公主不斷脫掉外衣,迅速旋轉(zhuǎn),決心要逃離束縛、擺脫牢籠,奔向愛(ài)情和自由生活。到了第三部分,則體現(xiàn)出了音樂(lè)的舒緩、節(jié)奏的穩(wěn)定,舞蹈動(dòng)作減少、情緒低沉,體現(xiàn)出公主美好愿望的落空,她最終沒(méi)能掙脫傳統(tǒng)枷鎖的束縛,也沒(méi)有追尋到自己向往的愛(ài)情與自由,只留下渾身的疲倦、壓抑,繼續(xù)失落、不甘地生活在深宮中,繼續(xù)迷茫、恍惚度日。
舞者通過(guò)身體的律動(dòng),伴隨著音樂(lè)做出種種動(dòng)作,利用這些肢體動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意。這部舞蹈作品的主題是掙脫牢籠,尋找愛(ài)情和自由生活,因此在舞蹈的動(dòng)作方面也體現(xiàn)出了這種特征。動(dòng)作設(shè)計(jì)時(shí)而歡快、輕盈,時(shí)而搖曳、跳動(dòng),時(shí)而興奮、迅速等等,多樣的舞蹈動(dòng)作不僅很好地表現(xiàn)出了女性的心理變化與情緒起伏,還恰到好處地體現(xiàn)出了女主人公對(duì)生活的體驗(yàn)與真實(shí)感悟。
不同的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì),不僅很生動(dòng)地表現(xiàn)出了人物哀怨、愁眉緊鎖的形象,也很生動(dòng)地刻畫(huà)出了人物擺脫枷鎖的斗爭(zhēng)意識(shí),凸顯人物的性格轉(zhuǎn)變。無(wú)論是快速不停的原位旋轉(zhuǎn),還是在不斷旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中同時(shí)脫掉外衣,都具有較高的難度。這些舞蹈動(dòng)作既有不同姿態(tài)、不同方位的特點(diǎn),也有不同的旋轉(zhuǎn)方式、旋轉(zhuǎn)幅度等動(dòng)作特點(diǎn)。這些舞蹈動(dòng)作的演繹都需要舞者具有很好的舞蹈表演能力。
此外,這些舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)還與華麗、富貴的服飾以及各不相同的造型聯(lián)系在一起,從而很好地表現(xiàn)出深宮女性內(nèi)心的孤寂,彰顯出從熱情到無(wú)奈的情緒轉(zhuǎn)變。這些舞蹈動(dòng)作都是人物具體情感和行為的折射。比如在開(kāi)場(chǎng)采用了小幅度的舞蹈動(dòng)作,表現(xiàn)出寂靜的場(chǎng)面;又在第二部分中設(shè)計(jì)了幅度較大、情緒熱烈的系列動(dòng)作,展現(xiàn)出反抗傳統(tǒng)束縛的動(dòng)態(tài)場(chǎng)面;最后部分的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出復(fù)歸寧?kù)o、失落的特點(diǎn),從而將源于寧?kù)o、興于熱烈又歸于寧?kù)o的深宮女性形象活靈活現(xiàn)地傳遞給觀眾?!渡顚m》這個(gè)舞蹈作品最大的特點(diǎn)之一,就是采用了不同幅度、不同難度的舞蹈動(dòng)作,很形象、逼真地展現(xiàn)出了悲傷的情緒基調(diào)。
舞蹈《深宮》中,還采用了多樣的表現(xiàn)形式,來(lái)揭示作品的內(nèi)涵。
首先,通過(guò)獨(dú)舞的表演方式,來(lái)展現(xiàn)宮內(nèi)女性的內(nèi)心世界,這是這部舞蹈作品的主要特征之一。舞者需要運(yùn)用獨(dú)特的風(fēng)格詮釋出深宮女性的內(nèi)心感受和較多樣的層次變化,從而更形象、生動(dòng)地展現(xiàn)出深宮女性不斷起伏的情感世界。獨(dú)舞的舞者既要在這種不斷變化的舞蹈動(dòng)作中表現(xiàn)出含蓄而內(nèi)斂的情緒特征,也要體現(xiàn)出舞蹈作品的敘事性、場(chǎng)景性要求,從而表現(xiàn)出深宮女性從被束縛到力求掙脫再到被束縛的生存狀態(tài)。
其次,獨(dú)舞過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)人的伴舞,一圈、兩圈、三圈……情緒起伏強(qiáng)烈,其他舞蹈演員伴隨著獨(dú)舞演員高速旋轉(zhuǎn),能夠深刻地反映出深宮女子掙脫束縛、追求自由、向往幸福愛(ài)情的劇情情節(jié)。這些都很好地體現(xiàn)出了作品的戲劇性特征。而且獨(dú)舞作品《深宮》中,還有很多表現(xiàn)朝鮮族女性“外柔內(nèi)剛”的性格特征的場(chǎng)面,在兩個(gè)伴舞的陪襯下,不僅舞蹈動(dòng)作頗具戲劇性力量,而且在肢體語(yǔ)言的運(yùn)用和情感的表現(xiàn)方面,也都體現(xiàn)出高超的水平,從而深刻地反映出深宮女子形象、性格與情感的戲劇性變化。
首先,在《深宮》這部舞蹈作品中,蘊(yùn)含著深刻的人文內(nèi)涵。在演繹這部作品時(shí),不僅需要呈現(xiàn)出朝鮮族女性的心理特征、性格特點(diǎn),還要表現(xiàn)出其鮮明的生活習(xí)慣。作品的標(biāo)題《深宮》事實(shí)上是通過(guò)一個(gè)標(biāo)題來(lái)引申朝鮮族人們的生活環(huán)境——“宮”,在這里,“宮”并不指代一個(gè)具體的場(chǎng)所、事物,而是指一種封閉、束縛的生活環(huán)境或場(chǎng)景。比如對(duì)朝鮮族的諸多女性而言,傳統(tǒng)思想中的“家庭”就是一個(gè)無(wú)形的“深宮”,為家庭付出、照顧家庭是朝鮮族女性的傳統(tǒng)觀念。舞蹈作品《深宮》則是試圖表現(xiàn)出朝鮮族女性被長(zhǎng)久地、牢牢地束縛在一小塊區(qū)域中,無(wú)法分身去做更有意義的事情。因此,對(duì)于朝鮮族女性而言,其內(nèi)心的苦悶是不言而喻的。這里的“宮”更多的是指久困“家庭”生活的女性封閉、緊鎖的“內(nèi)心世界”。
其次,獨(dú)舞演員需要在舞臺(tái)上盡情地釋放出藏于心靈深處的“孤獨(dú)”和“寂寞”,同時(shí)體現(xiàn)出“含蓄”、“內(nèi)斂”的審美內(nèi)涵。這些都需要在表演中借助故事來(lái)形象地表達(dá),展現(xiàn)朝鮮族女性對(duì)無(wú)形束縛的反感與反叛,將其中的矛盾、遲疑與反抗都形象地揭示出來(lái)。而最后不得已回歸“寂寞”的生活狀態(tài),則要體現(xiàn)出無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)都需要持續(xù)抗?fàn)?,折射出朝鮮族女性內(nèi)心深處的矛盾與不甘。
朝鮮族舞蹈《深宮》不僅在人文內(nèi)涵方面獨(dú)樹(shù)一幟,體現(xiàn)出了獨(dú)特的表現(xiàn)力,在舞美的設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)出了特殊的審美內(nèi)涵。首先,很多場(chǎng)面中運(yùn)用了簡(jiǎn)潔、清晰的燈光變化,襯托出舞者動(dòng)作、情感的變化軌跡——在舞蹈動(dòng)作、情緒狀態(tài)變化的過(guò)程中,逐漸調(diào)整燈光的明暗進(jìn)行暗示。同時(shí)舞臺(tái)燈光還展現(xiàn)出舞者在不同場(chǎng)面、不同階段的優(yōu)美身姿,從而營(yíng)造出一種極為和諧的氣氛。當(dāng)獨(dú)舞的舞者動(dòng)作與情緒都發(fā)生變化的時(shí)候,燈光就開(kāi)始隨著音樂(lè)節(jié)奏不斷晃動(dòng),并產(chǎn)生明暗的燈光對(duì)比效果,時(shí)而變亮、時(shí)而變暗,體現(xiàn)出舞者面對(duì)命運(yùn)的努力與掙扎。
其次,在舞蹈作品《深宮》中,舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言變化給人們留下了深刻的視覺(jué)印象,舞者身著華麗的服飾,燈光對(duì)比強(qiáng)烈,以及音樂(lè)節(jié)奏富有變化,都營(yíng)造出一種華美的舞臺(tái)效果,從而深刻地反映了深宮女性的情感變化。
最后,華麗的服裝不僅為舞蹈中的人物形象、身份進(jìn)行了鋪墊,還對(duì)舞蹈人物的情緒變化起到了極大的烘托作用,呈現(xiàn)出一種“暗示性”的特點(diǎn)。朝鮮族舞蹈在不斷的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作理念和作品風(fēng)格。舞蹈《深宮》的編創(chuàng)也具有類似的特點(diǎn),對(duì)“物象”(自然之物、圖騰之物)的敏銳感悟與外化,都很好地表現(xiàn)在了舞蹈動(dòng)作的變化中,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民族風(fēng)格的彰顯,創(chuàng)新性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)朝鮮族舞蹈的審美內(nèi)涵的傳達(dá)。
總之,朝鮮族舞蹈《深宮》體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)朝鮮族舞蹈風(fēng)格的影響,比如樸實(shí)的莊子思維。由此可見(jiàn),朝鮮族舞蹈的肢體語(yǔ)言是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造和再創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)的,并形成了朝鮮族舞蹈獨(dú)特的個(gè)性。