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    閩語(yǔ)莆仙方言的情態(tài)詞“卜”閩語(yǔ)莆仙方言的情態(tài)詞“卜”*

    2021-07-16 07:21:34蔡國(guó)妹
    龍巖學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期
    關(guān)鍵詞:閩南話補(bǔ)語(yǔ)叢書

    蔡國(guó)妹

    (閩江學(xué)院 福建福州 350108)

    閩語(yǔ)的“卜”,是口語(yǔ)中的常用詞,也是未見于外方言的閩語(yǔ)特征詞。“卜”通行于沿海閩語(yǔ),廣泛分布于福州、莆田、閩南、雷州、海南閩語(yǔ)等地。李如龍明確指出,沿海閩語(yǔ)的“卜”大多用作動(dòng)詞和副詞,置于動(dòng)詞之前,一般不單說(shuō),表示的意義是“想要”或“將要”,大概相當(dāng)于古漢語(yǔ)的“欲”和“將”[1]。陳曼君結(jié)合閩南話歷史文獻(xiàn)《荔鏡記》追溯情態(tài)動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)“卜”的產(chǎn)生、演變和消亡過(guò)程[2]174-193,又結(jié)合歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)方言研究閩南方言“卜”的助動(dòng)詞用法及其語(yǔ)義演變[3]。至此,關(guān)于閩南話“卜”的用法已研究得較為充分。

    我們發(fā)現(xiàn)“卜”在同屬于沿海閩語(yǔ)的莆仙話中的表義也很豐富,如有“想要”義、“將要”義、“可能”義、“接近”義,還可以表示假設(shè)與估算,可以充當(dāng)順承、目的、假設(shè)、將然等標(biāo)記。但目前學(xué)界,除了零星的記敘外,未見有人對(duì)之做詳細(xì)的研究。所以,論文擬在時(shí)人研究的基礎(chǔ)上,先結(jié)合現(xiàn)實(shí)方言和莆仙戲古劇本細(xì)致描寫莆仙話中“卜”的意義與用法,再對(duì)比其與閩南話和福州話的異同,最后勾勒沿海閩語(yǔ)“卜”的語(yǔ)義演化歷程。本文語(yǔ)料除特別標(biāo)明出處外,均為作者自擬。

    一、當(dāng)下莆仙方言“卜”的語(yǔ)義功能

    (一)助動(dòng)詞

    1.表意愿,有“想要”義,多出現(xiàn)于自主動(dòng)詞之前。如:

    (1)我有話卜對(duì)伊講。(我有話要對(duì)他說(shuō))

    (2)汝暝昏卜去厝伓然?(你晚上想回家嗎?)

    “卜”一般不用于單獨(dú)回答問(wèn)題,但有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)(如東海鎮(zhèn))可獨(dú)用“卜”(音變?yōu)閜o42,陰去),表意愿。如:

    (3)汝逢早卜去上班無(wú)?卜。(你明天想去上班嗎?去的)

    2.有“應(yīng)該”義,多出現(xiàn)于疑問(wèn)代詞之前。如:

    (4)者下奇缺兮藥,我卜底落去買。(這么奇缺的東西,我應(yīng)該到哪里去買呢?)

    (5)我丁卜安甚生?(我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?)

    3.有“可能、可以、能夠”義。如:

    (6)者套房蜀年卜收三萬(wàn)租金。(這套房子一年能收到三萬(wàn)元租金)

    (7)底儂卜驚汝?(誰(shuí)可能怕你?)

    4.插入連謂結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞與目的之間,兼當(dāng)目的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。如:

    (8)大學(xué)卜畢業(yè)了,伊眏卜趁錢乞父母使。(大學(xué)快畢業(yè)了,他盼著要賺錢給父母花)

    (9)汝走卜行底落?(你想跑去哪里?)

    (10)許個(gè)呆子哭卜齊去行親情。(那個(gè)孩子哭著要一起去走親戚)

    此時(shí)“卜”尚有明顯的意愿義,可以前移而意義無(wú)別,如例(8、9)中的“卜”可以前移至“眏”“走”之前;有時(shí)由于事件發(fā)生的時(shí)間不同,“卜”只能居于后項(xiàng),如例(10)中“哭”是已經(jīng)進(jìn)行的動(dòng)作,“行親情”是待實(shí)現(xiàn)的意愿,所以“卜”就只能居于后項(xiàng)之前;有些連謂句中,“卜”居于前項(xiàng)或后項(xiàng),表義有別,如:

    (11)我卜買狗看門。(我要買狗看門)——我買狗卜看門。(我買狗是為了看門)

    前句“卜”只表示施行某種動(dòng)作行為的意愿,多聚焦于動(dòng)作行為本身,所以目的性較弱;后句“卜”不僅鎖定一定的行為,更鎖定行為的結(jié)果,所以目的性較強(qiáng)。

    5.居于兩個(gè)前后相繼的動(dòng)作或狀態(tài)之間,兼任順承標(biāo)記。此時(shí)尚有明顯的意愿義。如:

    (12)作業(yè)做了卜來(lái)了。(作業(yè)完成了就來(lái))

    (13)暝食飽了卜去厝了。(晚飯吃飽了要回家了)

    (二)副詞

    1.表示即將發(fā)生的事情或即將進(jìn)入的狀態(tài),有“將要”義,相當(dāng)于北京話的“快(要)、將(要)”。謂語(yǔ)中心多為形容詞或非自主動(dòng)詞。如:

    (14)天卜光了。(天快亮了)

    (15)看情況卜落雨了。(看情況要下雨了)

    2.處于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)之中,充當(dāng)將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記,有“接近”義。其前可插入“都”、“篤”(就義)等副詞。如:

    (16)伊躺許厝哭卜死去。(他在家里快哭死了)

    (17)水缸兮水擔(dān)篤卜滇了。(水缸里的水即將挑滿)

    3.用于是非疑問(wèn)句中,表示推測(cè),有“莫非”義。如:

    (18)伊即久講兮儂,卜是汝?(他剛才講的人,莫非是你?)

    (19)汝就頭講兮,卜是者牽事體?(你剛才說(shuō)的,莫非是這件事?)

    4.用于反問(wèn)句中,表示反詰語(yǔ)氣,有“難道”義。如:

    (20)我安生做卜有丹生?(我這樣做難道有什么問(wèn)題?)

    (21)躺儂面頭前講者話卜解使的?(當(dāng)著人家的面說(shuō)這種話,難道可以嗎?)

    (三)助詞

    1.用于已然事件中,語(yǔ)用上帶有認(rèn)可義。如:

    (22)汝腹肚卜疼我有甚物法度?(你肚子疼我有什么辦法?)

    (23)汝卜者用工,我實(shí)在是伓好意思。(你這么認(rèn)真,我實(shí)在是不好意思)

    2.與“亦”組成副詞“亦卜”,相當(dāng)于“也挺、也夠”,表示積極評(píng)議。

    (24)伊者個(gè)儂亦卜好。(這個(gè)人挺好的)

    (25)嬸娘囝乞生亦卜標(biāo)致。(姑娘長(zhǎng)得挺漂亮的)

    “亦”有“也”義,“卜”有“想要”義,所以“亦卜”最初表示“也想”義。如“阿兄去,阿弟亦卜去。”(哥哥去,弟弟也想去)。“亦卜”可進(jìn)一步虛化為程度副詞,此時(shí)“亦卜”后接積極義形容詞,不接消極義形容詞,這點(diǎn)與共同語(yǔ)的“挺、夠”不同。如不能說(shuō):

    *(24)’伊者個(gè)儂亦卜歹。(這個(gè)人挺壞的)①

    *(25)’嬸娘囝乞生亦卜伓好看。(姑娘長(zhǎng)得挺難看的)

    (四)連詞

    表示假設(shè),有“如果”義,有時(shí)與“那”(假設(shè)連詞,本字疑為“若”)連用,也可以獨(dú)用。如:

    (26)臨時(shí)那卜有事體,我解合汝講。(臨時(shí)若有事情,我會(huì)跟你說(shuō))

    (27)汝那卜看見伊,勘伊批收到了未?(你如果看見他,問(wèn)他信收到了沒有?)

    (29)許卜生,我亦伓肯。(如果這樣,我也不肯)

    連詞用法是由于短語(yǔ)“那卜”(如果想要/如果將要)壓縮為“卜”而產(chǎn)生的,所以“卜”的假設(shè)義是由于“那”的消蝕而附上的。這種語(yǔ)義消蝕應(yīng)該有個(gè)過(guò)程,當(dāng)下,我們依然可以看到有些句子中的“卜”尚處于將要義與如果義之間,是兩解的。如:

    (30)逢早卜落雨,我篤伓命來(lái)。(明天將要/如果下雨,我就不來(lái)了)

    二、莆仙戲古劇本中“卜”的語(yǔ)義功能

    莆仙戲舊稱興化戲,源于唐,成于宋,盛于明清,輝煌于當(dāng)代?!镀蜗蓱騻鹘y(tǒng)劇目叢書》[5](以下簡(jiǎn)稱“叢書”)共 23 卷,其中劇本卷有17個(gè)卷本。劇本卷選擇了具有史料依據(jù)、劇目?jī)r(jià)值和社會(huì)影響的劇目236個(gè),包括在莆仙地區(qū)盛行的目連戲,以及與宋元南戲、明清傳奇有關(guān)的劇目。所以,劇本卷保存了一大批莆仙戲經(jīng)典傳統(tǒng)劇目,是研究莆仙戲傳統(tǒng)劇目和莆仙地域文化的重要文獻(xiàn)。

    莆仙戲古劇本都是用莆仙方言抄寫的。叢書的編者本著“尊重歷史原貌,堅(jiān)持原典性”的原則,對(duì)劇本使用的莆仙方言只作校注,原則上不做更改,所以“叢書”最大程度地保持著舊時(shí)藝人舞臺(tái)演出的“戲薄”和20世紀(jì)五六十年代的過(guò)錄本的原貌。語(yǔ)言是文化的載體,以莆仙方言寫成的古劇本,是研究莆仙方言、地方人文的“活標(biāo)本”。

    “卜”在莆仙戲古劇本中的表義功能與當(dāng)下基本相同。以下是戲文用例、釋義及其在叢書中的頁(yè)碼。

    1.“想要”義

    (32)(生)呷,內(nèi)兄汝卜叫瓦今盲去看瓜?[內(nèi)兄:哥哥;汝:你;瓦:我;今盲:今晚。全譯:哦,哥你想叫我今晚去看瓜嗎?](叢書第一卷,213頁(yè))

    2.“將要”義

    (33)(生)今等汝哄故事,天伊伏都卜光。[哄:講;伊:他,虛指;伏:還。全譯:現(xiàn)在等你講故事,估計(jì)天都快亮了(極言事情不可能發(fā)生)。](叢書第一卷,45頁(yè))

    (34)(二白)……一身燕生痛,大抵是卜病,瓦去睏嚇。[燕生:這樣;瓦:我;睏:睡覺;嚇:啊。全譯:全身這么疼,大概是快要生病了,我去睡了。](叢書第一卷,425頁(yè))

    3.將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    (35)(生白)姐嚇,魚買有,煮就卜熟了。[姐:娘、母親;就:將要。全譯:娘啊,魚買到了,快煮熟了。](叢書第一卷,429頁(yè))

    例(36)中的“將近”與“卜”義同,為疊床架屋的強(qiáng)調(diào)用法。

    4.“應(yīng)該”義

    (37)(蘭)奴芻,秀才有物都送乞伊。(生)學(xué)生也是芻,今卜如何?(奴:戲臺(tái)上女子自稱;送乞伊:送給他。全譯:(蘭)我沒有東西,秀才你有東西就送給他。(生)學(xué)生我也是沒有,現(xiàn)在該怎么辦呢?](叢書第一卷,26頁(yè))

    (38)(生唱)……賢弟,寨前三條大度,卜從治一度可行嚇?[大度:大路;治:即“底”,哪。全譯:賢弟,寨前有三條大路,我們要從哪一條路走呢?](第一卷,30頁(yè))

    5.目的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    (39)(安白)等等,雞且乜抬,粿且乜佐。伕馬隨后打轎卜扛汝。[且乜:請(qǐng)慢點(diǎn)兒;抬:殺;佐:做;汝:你。全譯:等一下,雞請(qǐng)慢點(diǎn)兒殺,年糕請(qǐng)慢兒做。轎夫隨后要抬轎來(lái)抬你。](叢書第一卷,91頁(yè))

    (40)(生白)……我就立志攻書,望卜以求上進(jìn),定卜報(bào)此恩義嚇。[望:希望。全譯:我立志讀書,希望能求得上進(jìn),一定要報(bào)答這種恩義。](叢書第一卷,492頁(yè))

    6.順承標(biāo)記

    (41)(英白)伕馬隨后卜來(lái)?公嚇,汝官待汝都好嗎?[官:官人,這里指桂英稱自己的丈夫。全譯:伕馬隨后就要來(lái)?公啊,官人待你好嗎?](叢書第一卷,91頁(yè))

    (42)[宮花](先唱)走遍天涯,啐開就卜猴白,土粉比佐藥丸,騙人一二祖叫今。[啐開:張嘴;猴白:撒謊;土涂:灰塵;一二祖:一二家;叫今:叫驚。全譯:走遍天涯,張嘴就撒謊,把灰塵說(shuō)成藥丸,騙得叫人害怕。](叢書第一卷,271頁(yè))

    7.“可能”義

    (43)(娘)娘嚇真正別人,狀元紅食了,卜乞汝伓別人。(別:認(rèn)識(shí);食:喝;伓:不。全譯:姑娘你真是聰明啊,狀元紅喝了,會(huì)讓你連人都認(rèn)不出來(lái)的(極言酒好)。](叢書第一卷,33頁(yè))

    8.“莫非”義

    (45)(旦)公汝卜是張千公嗎?(千)啞啞,道姑,汝佐乜會(huì)伯我名字?[汝:你;做乜:干什么、為什么;伯:認(rèn)識(shí),也寫作“別”。全譯:(旦)公你莫非是張千?(千)啊,道姑,你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)我的名字?](叢書第一卷,150頁(yè))

    (46)(生唱)見伊應(yīng),身歡喜,卜是細(xì)妹伊?[伊:他;歡喜:高興;細(xì)妹:小妹。全譯:聽見她答話,我很高興,莫非是小妹她?](叢書第一卷,13頁(yè))

    9.“難道”義

    主要用于“卜止”一詞中。如:

    (47)(夫)哄乞話,菩薩卜止項(xiàng)盤都食嚇?[講乞話:講奇怪的話;卜止:難道;項(xiàng):同“含”,連同。全譯:說(shuō)來(lái)奇怪,菩薩難道連盤子都吃了?](叢書第一卷,206頁(yè))

    10.“如果”義

    (48)(福)是夫妻,一仝殺死。卜是兄妹,將漢子殺死,婦人留在寨上佐阿寨夫人。[一仝:一同;佐:做;阿寨:押寨。全譯:(如果)是夫妻,一起殺死。如果是兄妹,將男的殺死,女的留在寨上做壓寨夫人。](叢書第一卷,27頁(yè))

    (49)(媽)吙!瓦卜是豬母,許汝伏是豬哥。[豬母:母豬;豬哥:種豬。全譯:哎,我如果是母豬,那你還是種豬?](叢書第一卷,138頁(yè))

    11.評(píng)議義

    出現(xiàn)于“也卜”(即“亦卜”)一詞。如:

    (50)(將白)……瓦看只一個(gè)也卜斯文,柳羅,草索提一條共伊圭去見大王。[瓦:我;只:這;圭:通“羈”,綁。全譯:我看這一位也挺斯文,柳羅,草繩拿一條把他綁了去見大王。](叢書第一卷,408頁(yè))

    (51)(李)阿嫂體乞汝張也卜像。[體:形體;汝:你;張:擺架子。全譯:嫂子你架子也擺得挺像樣的。](叢書第一卷,227頁(yè))

    三、沿海閩語(yǔ)“卜”的語(yǔ)義比較

    莆仙方言處于閩南話與閩東話之間,學(xué)界素來(lái)認(rèn)為莆仙話是由于受鄰近的閩東福州話的影響而從閩南泉州話中分化而來(lái)的,所以往往從莆仙話與閩南話和閩東話的對(duì)應(yīng)關(guān)系探求莆仙話的過(guò)渡型特征。所以下面我們先了解一下早期閩南泉州話古劇本《荔鏡記》(嘉靖本,1566)的用法,再比較沿海閩語(yǔ)的共時(shí)和歷時(shí)差異,最后勾勒“卜”可能的語(yǔ)義演化路徑。

    (一)《荔鏡記》中“卜”的表義功能

    陳曼君結(jié)合閩南泉州話早期劇本《荔鏡記》細(xì)致探討了閩南方言情態(tài)動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)“卜”的產(chǎn)生、演變和消亡[2]。這對(duì)本文研究有重要參考價(jià)值。我們發(fā)現(xiàn),四百多年前閩南泉州話“卜”比當(dāng)前的閩南話與莆仙話(甚至福州話),表義更豐富。以下用例若非特別注明,均選自臺(tái)灣學(xué)者吳守理校注的《明嘉靖刊荔鏡記戲文校理》[6](以下簡(jiǎn)稱《荔鏡記》),并隨文釋義。

    1.“想要”義

    (52)益春,你是病仔,卜食苦桃共澀李。[益春,你是害喜嗎?想吃苦澀的桃子和李子。](《荔鏡記》53頁(yè))

    2.“將要”義

    (53)啞媽未醒,天卜光了,返來(lái)去。[奶奶未醒,天快亮了,要回去了。](《荔鏡記》138頁(yè))

    3.將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    (54)只禮聘收卜落當(dāng)。[這聘禮快收拾妥當(dāng)了。](《荔鏡記》58頁(yè))

    4.“應(yīng)該”義

    (55)自古嫁娶著媒人,男婚女嫁卜一同。[自古嫁娶都要有媒人,男婚女嫁應(yīng)該是一樣的。](《荔鏡記》49頁(yè))

    5.期望補(bǔ)語(yǔ)。用于祈使句中,表示期望獲得或?qū)崿F(xiàn)某一特定目的。

    (56)我今勸你莫罵卜平宜。[我現(xiàn)在勸你不要以罵來(lái)討便宜。](《荔鏡記》56頁(yè))

    6.期望補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。用于祈使句中,直接與說(shuō)話人發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系,期望施事施行某一動(dòng)作行為務(wù)必出現(xiàn)某種結(jié)果。

    (57)想伊未是磨鏡客,工錢共伊斷卜定。[想來(lái)他未必是磨鏡人,工錢要跟他約定好。](《荔鏡記》77頁(yè))

    7.目的標(biāo)記?!安贰本佑趧?dòng)作與目的之間,凸顯動(dòng)作之目的。

    (58)只水,捧卜乞阮啞娘洗面。[這水,是要端給我家阿娘洗臉的。](《荔鏡記》89頁(yè))

    8.順承補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    (59)益春收拾卜來(lái)了。[益春收拾了就來(lái)。][2]184

    9.“可能”義

    (60)過(guò)去事志,誰(shuí)人卜記?[過(guò)去的事情,誰(shuí)能記得住???](《荔鏡記》123頁(yè))

    10.“莫非”義

    (61)忽然聽見小七叫聲,卜是我君有書信返,連忙趕去看。[忽然聽見小七叫聲,莫非是我夫君有書信寄回來(lái),趕緊去看一下。](《荔鏡記》190頁(yè))

    11.“如果”義

    (62)我是泉州磨鏡客,娘仔那卜磨鏡請(qǐng)出來(lái)。[我是泉州磨鏡客,娘仔如果要磨鏡請(qǐng)出來(lái)。](《荔鏡記》75頁(yè))

    對(duì)比四百年前的《荔鏡記》和當(dāng)下閩南泉州話,我們發(fā)現(xiàn),第5、6的用法已不見于當(dāng)前閩南泉州話。即,“卜”可居于祈使句中表示期望,于補(bǔ)語(yǔ)位置補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作的目的,這兩種用法在當(dāng)下閩南話中已近乎消失。

    (二)沿海閩語(yǔ)“卜”的語(yǔ)義比較

    下面以《荔鏡記》為起點(diǎn),對(duì)比莆仙話、閩南話和福州話的異同,并簡(jiǎn)要勾勒“卜”在沿海閩語(yǔ)的語(yǔ)義演變過(guò)程。

    由表1可以歸納出“卜”在沿海閩語(yǔ)的異同:

    表1 沿海閩語(yǔ)情態(tài)詞“卜”的語(yǔ)義比較

    1.“卜”的“想要”義(基本義),以及由此引申出來(lái)的“將要”義,在沿海閩語(yǔ)普遍存在。

    2.就“卜”的表義范圍而言,大致可以說(shuō)“閩南話(《荔鏡記》)>閩南話(當(dāng)下)、莆仙話(古劇本、當(dāng)下)>閩東話(當(dāng)下)”,即閩南話最廣,閩東話最窄。

    3.閩南語(yǔ)早期的期望補(bǔ)語(yǔ)及期望補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記用法,在當(dāng)前閩南話消失了,似亦未在其他閩語(yǔ)中流傳下來(lái)。

    4.為了強(qiáng)化語(yǔ)義而形成的“也卜”(或“亦卜”),在早期閩南話中表示期望,在當(dāng)下閩南泉州話已基本不用。“亦卜”(即“也卜”)在莆仙話中表積極評(píng)議(例24、25、50、51)。

    (63)好仔壻,打扮也卜風(fēng)流。[好女婿,也要打扮得風(fēng)流倜儻一些。](《荔鏡記》140頁(yè))

    5.福州話“卜”有“超出預(yù)期程度”之意,還帶有一定的反問(wèn)色彩。如例(6)(7)用福州話對(duì)譯,義同“這套房子一年居然要收三萬(wàn)元租金”“有人會(huì)怕他嗎?”,表達(dá)了說(shuō)話者對(duì)這種不可思議事情的驚訝,并帶有一定的反問(wèn)語(yǔ)氣。

    6.福州話“卜”無(wú)“如果義”。表假設(shè)須用“那卜”或“那”,“那”為假設(shè)義連詞,此時(shí)的“卜”只表示“想要”義或“將要”義,其后只能帶自主動(dòng)詞。若是非自主動(dòng)詞(如例27-28中的“看見,記得”等)前表假設(shè),只能用“那”。

    (三)沿海閩語(yǔ)“卜”的語(yǔ)義演化過(guò)程

    沿海閩語(yǔ)“卜”的共時(shí)差異,很可能體現(xiàn)了語(yǔ)義的歷史演化。我們可以據(jù)此簡(jiǎn)要勾勒出沿海閩語(yǔ)“卜”可能的語(yǔ)義演變鏈條,見圖1。

    具體而言,沿海閩語(yǔ)“卜”以“想要”義為中心,向四周呈輻射式延伸,大概有如下四條語(yǔ)義發(fā)展鏈條:

    1.“想要”義→“將要”義→將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    “想要”義的基本義是表示做某事的強(qiáng)烈意愿,但其畢竟只是一種未實(shí)現(xiàn)的意愿,本身隱含著“將來(lái)”義,當(dāng)“卜”欲施行的不是自主性動(dòng)作,而是帶有非自主性的動(dòng)作行為或狀態(tài)時(shí),此時(shí),說(shuō)話者想凸顯的不是意愿而是時(shí)態(tài)時(shí),“卜”便由“想要”義發(fā)展出“將要”義。當(dāng)這種“將要”義頻繁地出現(xiàn)于中補(bǔ)結(jié)構(gòu)之間,提示動(dòng)詞行為之后即將出現(xiàn)的狀態(tài),“卜”就由非功能詞虛化為功能詞,成為將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。

    2.“想要”義→(“應(yīng)該”義)②→“可能”義→“莫非”義→“難道”義

    “想要”義一般是對(duì)主語(yǔ)意愿的客觀描述,不涉及說(shuō)話者的主觀視角。當(dāng)這句子所指是說(shuō)話人本身時(shí),便可能表達(dá)說(shuō)話人對(duì)主語(yǔ)能力或狀況的一種可能推測(cè)。這就是“應(yīng)該”義、“可能”義和程度更深“莫非”義和“難道”義了。

    3.“想要”義→(期望補(bǔ)語(yǔ)→期望補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記)→目標(biāo)補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記→順承補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記

    當(dāng)“卜”居于表示動(dòng)作與目的關(guān)系的連謂結(jié)構(gòu)中,“卜”由表意愿的狀語(yǔ)重新分析為句子的目的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。目的只是一種有望將來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為或結(jié)果,動(dòng)作行為在先,結(jié)果在后,所以當(dāng)“卜”聯(lián)接的后項(xiàng)無(wú)明顯目的性,其隱含著的順序義就會(huì)凸顯,“卜”就再次弱化為順序補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記了。

    4.“想要”義→(“將要”義)→“如果”義

    “卜”的“如果”義是假設(shè)連詞的“那”與表“想要”義或“將要”義的“卜”組成短語(yǔ)“那卜”后,因“那”的消蝕而被附上的。

    此外,“卜”的評(píng)議義應(yīng)試是由認(rèn)可義發(fā)展而來(lái)的,認(rèn)可義應(yīng)該是由“想要”義歷經(jīng)若干中間階段虛化而來(lái)的,具體過(guò)程待查。

    四、結(jié)論

    以上詳細(xì)描寫了莆仙話情態(tài)詞“卜”的表義功能,并簡(jiǎn)要對(duì)比其與早期閩南話和當(dāng)下閩南話和福州話之異同,從共時(shí)和歷史差異,簡(jiǎn)要勾勒“卜”在沿海閩語(yǔ)的語(yǔ)義發(fā)展歷程,得到如下結(jié)論:

    1.莆仙話與當(dāng)下閩南泉州話中的“卜”表義豐富,用法相似,均有“想要”義、“將要”義、“可能”義、“接近”義,還可以表示假設(shè)與估算,可以充當(dāng)順承、目的、假設(shè)、將然標(biāo)記等,有十多種用法。

    2.沿海閩語(yǔ)之內(nèi),語(yǔ)義發(fā)展并不平衡:早期閩南泉州話的期望補(bǔ)語(yǔ)、期望補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記用法在當(dāng)下莆仙話和閩南泉州話中幾近消失。閩東福州話“卜”的表義功能更少,習(xí)見于當(dāng)下閩南話和莆仙話的“可能”義、“如果”義、“莫非”義等尚未見于閩東福州話。大致而言,從閩南到閩東,“卜”表義的豐富性逐漸遞減。

    3.“卜”以“想要”義為中心,向四周輻射式延伸出至少四條不同的語(yǔ)義演化路徑:(1)“想要”義→“將要”義→將然補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記;(2)“想要”義→(“應(yīng)該”義)→“可能”義→“莫非”義→“難道”義;(3)“想要”義→(期望補(bǔ)語(yǔ)→期望補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記)→目標(biāo)標(biāo)記→順承補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記;(4)“想要”義→(“將要”義)→“如果”義。

    本文僅結(jié)合閩南話與莆仙話古劇本中的用法,就閩南泉州話、莆仙話和閩東福州話三個(gè)方言點(diǎn)中“卜”的用法異同做些比較,并努力做到共時(shí)與歷時(shí)相參照。相信若采點(diǎn)更細(xì)密一些,歷時(shí)的材料更豐富一些,“卜”的語(yǔ)義演化路徑將更清晰一些。

    注釋:

    ①符號(hào)“*”表示本句為錯(cuò)誤用例。

    ②符號(hào)( )表示該階段可有可無(wú),下同。

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