自媒體文化類節(jié)目的創(chuàng)新

胡少波

摘要：新媒體時代下，節(jié)目和受眾的接觸途徑和接觸范圍變得更加廣闊，打破了傳統(tǒng)媒體時間和空間的限制。但是即使如此，新媒體對傳統(tǒng)媒體發(fā)展的挑戰(zhàn)從未停歇，通過媒介受眾，觀眾對節(jié)目不光是觀看者，也是參與者。與此同時，大片的自媒體文化節(jié)目發(fā)展開來，承擔著文化節(jié)目與自媒體節(jié)目兩方面的特征，在融媒體環(huán)境下發(fā)展狀況也不容樂觀。

關(guān)鍵詞：融媒體環(huán)境;自媒體節(jié)目;發(fā)展

融媒體目前在業(yè)界并沒有準確的定義，而是相對于傳統(tǒng)媒體來說，加入先進的科學技術(shù)和科學手段，增加受眾和傳播媒介聯(lián)系的一種環(huán)境。在國外，對于融媒體的發(fā)展，有著非常深厚的理論基礎(chǔ)，為國內(nèi)融媒體時代的到來以及研究等提供了相對較多的內(nèi)容。而筆者給融媒體的定義是，依靠先進的傳播技術(shù)，在同一系平臺，將信息采集，加工，整合，傳播一體化，在傳播手段，媒介功能，組織結(jié)構(gòu)等方面的全面整合。

隨著互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷深入，媒體的外部融合和內(nèi)部融合一直在不斷的進行著，移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，更是使得媒體融合發(fā)展到了新的高度，融媒體時代一詞在我國已經(jīng)進入了全新的發(fā)展時期。本文在基于融媒體環(huán)境的大背景下，闡述了融媒體的概念，同時根據(jù)對自媒體文化節(jié)目的分析，體現(xiàn)出自媒體節(jié)目，更適合融媒體環(huán)境下發(fā)展的優(yōu)勢，同時根據(jù)自媒體文化類節(jié)目，目前在發(fā)展的過程中對播音主持的需求作出解釋。

一、自媒體節(jié)目概述

1.自媒體節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

在媒介傳播與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷融合的今天，網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站的發(fā)展也形成了多足鼎立的局面，進入了穩(wěn)定平整發(fā)展的時期。而自媒體節(jié)目依靠于網(wǎng)絡(luò)進行傳播，在長期不斷嘗試的過程中，逐漸擺脫了傳統(tǒng)媒體對其的束縛，很多視頻軟件也依靠獨特的節(jié)目特點開始了網(wǎng)絡(luò)自制，網(wǎng)絡(luò)綜藝等原創(chuàng)內(nèi)容，而原創(chuàng)節(jié)目的創(chuàng)新和特色又吸引了更多的關(guān)注量。因此自媒體節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)目前是互相推動，互相依存的狀態(tài)。

2.自媒體節(jié)目發(fā)展特點

自媒體節(jié)目大多依靠網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生，其最主要的特點指的是自主性。自媒體節(jié)目大多選材或者是主題都比較自由，使自媒體網(wǎng)絡(luò)節(jié)目更加有自己獨特的氣質(zhì)和特色。自媒體節(jié)目的第二大特色是不追潮流，只重積淀。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，多種多樣的節(jié)目依靠網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，而能夠吸引得了觀眾的注意力，節(jié)目便能取得成功。自媒體節(jié)目的第三大特點是非大眾化，每一類獨特的受眾形成了自己獨特的小圈子，通過小眾的興趣愛好，組成自己獨特的生活圈和興趣圈。

二、《邏輯的思維》發(fā)展概況

（一）主持人定位

《羅輯思維》是羅振宇的個人知識型脫口秀節(jié)目，其主要內(nèi)容是通過主持人羅振宇的個人分享，學更多的知識，得以通過網(wǎng)絡(luò)媒體等方式傳播給大眾。《羅輯思維》脫口秀在節(jié)目播出的過程中，主要受眾定位是男性，且大多是學生，白領(lǐng)以及其他的高知識型分子，這一類人通常對知識充滿著更高的渴望，尤其是很多正是在城市中壓抑著的奮斗著的年輕人，因此節(jié)目在制作的過程中通過對脫口秀類型節(jié)目的保留，極為努力的迎合高知識型分子的口味和特點，適合他們的消費需求。

同時，節(jié)目在播放的過程中，還有一個非常顯而易見的特點是，羅胖子是一個敢說敢想的主持人，我是他你有說笑，自己的方式來愉悅大家也好，還是通過自己的看法，在節(jié)目上暢談國際貿(mào)易的情況也好，論語作為主持人，只迎合喜愛自己節(jié)目的觀眾，而不是一味的討好受眾。

《羅輯思維》雖然僅僅是一個自媒體文化類節(jié)目，通過主持人的形象，向大眾展示了當前自媒體文化類節(jié)目敢于創(chuàng)新，敢于實踐的精神，一方面通過主持人的形象，給節(jié)目承擔了最大的魅力和光環(huán)，通過節(jié)目向大眾展示了和藹可親、知識淵博的脫口秀主持人的形象。

（二）《邏輯的思維》節(jié)目影響

1.收視影響

《 羅輯思維》已成為優(yōu)酷光合計劃合作伙伴，獲得優(yōu)酷認證，在優(yōu)酷視頻有自己的官方頻道。截至2014年9月在優(yōu)酷視頻的播放量 己達到一億四千多萬次，粉絲數(shù)量 二十三萬之多。對于視頻的評論超過十萬條，優(yōu)酷評分達到 9.3分。傳統(tǒng)節(jié)目依靠傳統(tǒng)媒介進行傳播，而節(jié)目也只能通過依賴此渠道進行發(fā)展和推廣。但是在多媒體時代，節(jié)目和媒介的關(guān)系成為相互依賴，相互生存的關(guān)系。媒介依靠著節(jié)目，增加自己的訪問量和點擊率，增加自己的熱度，而通過媒介打造出來的品牌換節(jié)目又促進了媒介平臺的發(fā)展。傳統(tǒng)的文化類節(jié)目過于依賴傳播媒介，一旦媒介的規(guī)則和方式產(chǎn)生改變，節(jié)目也要隨之不斷調(diào)整和變化。但是在融媒體時代，自媒體節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)渠道的依存程度是相互依存，且又相互獨立，互利共贏的狀態(tài)。

2.受眾影響

在傳統(tǒng)媒體時代，節(jié)目的制造者為一個生產(chǎn)的中心，而受眾為另一個中心，在受眾方面，傳統(tǒng)媒體將節(jié)目和受眾是結(jié)成一對一的形式，節(jié)目和觀眾通過媒介進行溝通，觀眾通過觀看節(jié)目產(chǎn)生了一定的文化反饋。但是在融媒體時代，受眾不僅是媒介文化的接受者還是傳播者，在制作節(jié)目的過程中，觀眾既可以作為節(jié)目的觀看人，也可以參與到節(jié)目制作過程中。而節(jié)目的生產(chǎn)和受眾變成了多對多的關(guān)系，最重要的是形成了一個線上線下交流的平臺。而更是因為用戶的廣泛參與，為自媒體節(jié)目注入了新鮮的元素和不可預測的新鮮力量。

3.營銷方式影響

在過去傳統(tǒng)媒體時代，文化通過電視廣播，CD或者是海報的形式傳播，無論是傳播的文化還是傳播的節(jié)目，傳播的內(nèi)容始終是一個符號。而在新媒體時代，自媒體節(jié)目的營銷方式，主要以消費情感為主，用戶觀看節(jié)目是因為用戶對此節(jié)目有情感需求，而在此節(jié)目上的受眾都能達成情感和觀點的統(tǒng)一，和傳統(tǒng)簡單的消費符號不同，自媒體節(jié)目更能夠體現(xiàn)出觀眾對節(jié)目的共鳴。

對于自媒體文化類節(jié)目來說，品牌意識是不可缺少的，但是文化元素更是不可缺少的。節(jié)目在發(fā)展的過程中，應該樹立自己的品牌特色，可以參考其他發(fā)展較好的文化類節(jié)目，但是卻不能盲目的復制和參考，要選取對自己節(jié)目定位和方向有用的部分，并且要制作出節(jié)目的特色，進而創(chuàng)造出品牌特色類節(jié)目。文化類節(jié)目隨著知識階層的不斷增加收視率會更加廣泛，所以給自媒體節(jié)目，增加文化的元素，并且是文化節(jié)目更加有趣，才是未來自媒體文化類節(jié)目發(fā)展的方向。

參考文獻

[1]李曉芳：《自媒體如何擴大影響力一一以<羅輯思維>為例》，《新聞世界》，2014年第3期.

[2〕張鳳：《中國自媒體節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展預測一一以<羅輯思維>和<曉說>為例》，《今傳媒》，2014年第5期

（呼和浩特市廣播電視臺）