紅色旅游文化中的數(shù)字交互及實踐思考
——以VR全景技術(shù)為例

王丹彤

魯迅美術(shù)學(xué)院

VR技術(shù)作為現(xiàn)在社會中最具有發(fā)展前景的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠給旅游的人們帶來沉浸式的體驗，這門技術(shù)主要是通過計算機(jī)圖形系統(tǒng)和虛擬現(xiàn)實控制接口設(shè)備結(jié)合，由計算機(jī)之上生成三維環(huán)境，給用戶提供一種3D的全新體驗?，F(xiàn)如今，各個行業(yè)都在積極運用VR技術(shù)，對于人們的生活帶來了多樣化的改變。尤其在旅游景點傳播這一方面，現(xiàn)在更是能借此技術(shù)，使越來越多的人們感受到中國各個景點的文化魅力，實現(xiàn)身臨其境的體驗。紅色文化作為紅色旅游景點的核心，主要目的是使人們產(chǎn)生對中國更強(qiáng)烈的愛國主義精神，實現(xiàn)自身愛國情感的偉大升華，為人們社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)出自己的一份力量，本文我主要從五個方面來展開分析。

一、VR技術(shù)概括

VR是Virtual Reality的縮寫，最開始是在20世紀(jì)80年代初提出來的，具體是指借助計算機(jī)及最新技術(shù)創(chuàng)造的一種交互技術(shù)。虛擬現(xiàn)實是利用電腦技術(shù)模擬出一個三維空間，使人們體驗視覺，聽覺，觸覺等細(xì)微感官的模擬體驗，如同身臨其境一般，可以沒有限制地觀察和體會三維空間內(nèi)的事物。VR全景技術(shù)主要涉及計算機(jī)圖形技術(shù)、圖像顯示技術(shù)、靈境技術(shù)，現(xiàn)如今VR全景技術(shù)突破了傳統(tǒng)技術(shù)的制約。

（一）主要優(yōu)勢

1.多維空間

多維更全面，最大限度地保存畫面的真實性。

2.內(nèi)容豐富，形式新奇

和傳統(tǒng)技術(shù)相比而言，這門技術(shù)不再是人適應(yīng)計算機(jī)的過程，而是計算機(jī)適應(yīng)人的過程。VR全景技術(shù)的構(gòu)想性、交互性、動作性、自主性能夠為人帶來多種感官體驗。

3.投放費用低，時效性強(qiáng)，較高的效率

（二）、發(fā)展動力

如今VR全景技術(shù)更是與眾多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域融合在一起，加上5G技術(shù)的發(fā)展和成熟，更是為VR全景技術(shù)應(yīng)用提供了動力，兩者相輔相成。

室性早搏是臨床上常用的心律失常，可見于各類器質(zhì)性心臟病患者，也常見于無器質(zhì)性心臟病患者和正常人。對于室性早搏的評估有不同的看法，治療方法也有較大差異，有的介入治療，有的藥物治療，有的不進(jìn)行干預(yù)。本研究就口服參松養(yǎng)心膠囊治療室性早搏療效進(jìn)行觀察。

二、VR技術(shù)在紅色傳播中的應(yīng)用現(xiàn)狀

紅色文化傳播過程中VR全景技術(shù)能夠給用戶較為深刻的體驗和審美魅力。目前來看，很多紅色文化遺址在保護(hù)和傳播中還是采用傳統(tǒng)的三維建筑漫游方式，這種缺乏交互性，無法為用戶帶來沉浸式體驗，還是停留在影音效果中。VR全景技術(shù)不同，它能夠使紅色文化的展示和傳播都更為真實和完整，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)三維建筑漫游所帶來的視聽效果。如今，VR全景技術(shù)對于現(xiàn)實的模擬，不再是局限于場景小物件，更是涵蓋了人眼視角、人眼交互等，VR全景技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對于紅色文化遺址所在地的整體時空數(shù)字還原[1]。

三、VR技術(shù)在紅色文化傳播交流中的具體應(yīng)用

VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢在于能夠讓用戶全身心的投入到虛擬體驗中，這是其他技術(shù)當(dāng)前無法實現(xiàn)的。

（一）從技術(shù)方面

本質(zhì)與數(shù)字游戲化的開發(fā)具有某種方面的相似之處，當(dāng)前我們的數(shù)字游戲更多采用的是3D圖形，但是最終畫面的輸出還是依賴于傳統(tǒng)2D平面屏幕，畫面區(qū)域也比較固定。但是VR全景技術(shù)不同，主要是依賴頭盔顯示器，在用戶戴上了特定頭盔設(shè)備之后，面前看到的空間都是虛擬空間，多方面內(nèi)容層面與傳統(tǒng)的虛擬交互仿真有較大程度的差別。如果想要使用戶全身心地投入于VR虛擬空間中，享受身臨其境般的體驗，有必要在內(nèi)容層面上下功夫，做好相關(guān)的設(shè)計工作。

（二）從文化方面

在紅色文化傳播中VR全景技術(shù)為了能夠?qū)崿F(xiàn)對紅色文化遺址人物或經(jīng)典故事的真實展現(xiàn)，有必要通過三維空間系統(tǒng)當(dāng)中深層次的建模技術(shù)，實現(xiàn)人物景點真實再現(xiàn)的目的。在面對現(xiàn)實世界的事物展開還原的過程中，應(yīng)該著重在研究目標(biāo)上重點分析。和其他文化遺址相比較來說，紅色文化遺址有更多的細(xì)節(jié)內(nèi)容，包括紅色歷史故事線、標(biāo)語雕塑等等，都應(yīng)該借助三維雕刻技術(shù)展開深刻還原。和其他人為還原三維遺址不同的是，紅色文化遺址當(dāng)中事物具有一定的特殊性，蘊含的文化精神更是獨一無二，這就對于還原仿真的精致度提出了更高層次的要求。

（三）從應(yīng)用方面

VR引擎在技術(shù)細(xì)節(jié)整理和封裝中，形成面向VR應(yīng)用的程序接口，VR引擎借助自身的獨立性，使其能夠不依賴于具體的VR應(yīng)用獨立存在，為VR技術(shù)內(nèi)容的制作和開發(fā)提供了十分靈活的空間。

（四）從歷史方面

紅色文化遺址作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中華民族展開革命戰(zhàn)斗的主要地點，其地理位置和文化內(nèi)涵都具有特有的精神內(nèi)涵，因此在VR技術(shù)運用過程當(dāng)中，應(yīng)該將現(xiàn)實世界當(dāng)中的紅色文化遺址地點和當(dāng)?shù)氐臍v史背景所蘊含的紅色文化精神結(jié)合，促進(jìn)紅色文化的高效傳播和繼承。這一過程中的難點在于將VR頭盔的位置和方向直接定位到模擬現(xiàn)實世界當(dāng)中的VR引擎世界坐標(biāo)系當(dāng)中。具體的制作過程如下：首先將紅色文化遺址從自身空間轉(zhuǎn)存到世界空間當(dāng)中，建立一個矩陣，基于鏡頭的位置和方向的變化過程將其制作成為投影矩陣模式。鏡頭的角度就是用戶的視角。通過這種高度技術(shù)轉(zhuǎn)換，以實現(xiàn)通過VR技術(shù)模擬現(xiàn)實世界當(dāng)中的紅色文化遺址位置，之后再借助VR硬件展開虛擬交互功能。

四、VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中的優(yōu)勢

紅色文化，是我國寶貴的精神文化遺產(chǎn)，具有傳承價值。在社會發(fā)展中，紅色文化的傳播能夠增強(qiáng)社會民眾對于文化的深刻體驗和情感共鳴。VR全景技術(shù)更是以一種創(chuàng)新性的科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)對紅色文化和革命精神的有效傳承，無論是在技術(shù)層面還是社會層面，都具有著十分積極的意義。VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用中的積極意義體現(xiàn)在兩個方面。

（一）在實現(xiàn)紅色文化傳播時，可通過VR全景技術(shù)手段實現(xiàn)傳播的完整性，將紅色文化歷史從起點到終點都逐漸聯(lián)系起來，使用戶體驗到更為完整的紅色文化。

（二）VR全景技術(shù)的應(yīng)用中能夠使用戶以一種更為身臨其境的方式，感受紅色文化的精神魅力。VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢特點就是提供給用戶多重感官的享受和體驗，使用戶能夠以一種全方位的方式，打破時空的限制，與不同時代的人展開對話，與紅色文化展開零距離的接觸，實現(xiàn)傳承發(fā)展[2]。

五、創(chuàng)作實踐中的思考

在紅色文化傳播應(yīng)用當(dāng)中，VR全景技術(shù)應(yīng)該注重對大眾體驗和審美體驗內(nèi)容的優(yōu)化。

（一）VR全景技術(shù)在紅色文化中的人物感知

具體來說，大眾體驗包括實體產(chǎn)品到虛擬空間當(dāng)中人類可以感知到的事物所帶來的生理感受和思維情感的體驗，而審美體驗更多的集中于大眾精神層面的需求，再細(xì)致一些來說，審美體驗建立在大眾體驗基礎(chǔ)之上的，通過對大眾體驗和審美體驗的研究和優(yōu)化，有利于進(jìn)一步提高VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用質(zhì)量。VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中給予用戶最為深刻的體驗就在于深度的沉浸感，以及基于沉浸感基礎(chǔ)之上的虛擬現(xiàn)實交互，相較于當(dāng)前環(huán)三百六十度的大型影院的沉浸式體驗而言，VR全景技術(shù)的應(yīng)用更加富有感染力。主要原因則是VR頭盔直接綁定受眾的眼睛，受眾視角所到之處，全部都被VR鏡頭設(shè)計好的虛擬視覺內(nèi)容直接覆蓋，進(jìn)而給予用戶真實的環(huán)境感受，宛如身處于真實生活情景中一樣。

（二）表現(xiàn)手法和交互形式

在紅色文化遺址當(dāng)中VR全景技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)⒓t色文化遺址歷史厚重感和革命教育意義這一特點，以真實的審美體驗滲透于大眾的思維情感中，使大眾感受到極為真實，甚至是超越現(xiàn)實的紅色文化魅力的激勵。正是因為這種深度沉浸式的虛擬現(xiàn)實的交互，才能夠給予大眾全方位的體驗。當(dāng)用戶戴上VR頭盔時，眼前的場景也就是紅色文化的環(huán)境，用戶也就直接進(jìn)入到了紅色文化遺址的地點中，使用戶置身其中，感受不一樣的情感體驗。通過虛擬現(xiàn)實之間的交互，有利于深化用戶的情景穿越體驗，基于所預(yù)設(shè)的交互功能之上，在虛擬現(xiàn)實當(dāng)中展開行走、跳躍、觸摸其中的實物，用戶的思維直接進(jìn)入到了實景當(dāng)中，控制人體小腦的運動神經(jīng)更是直接被虛擬環(huán)境當(dāng)中的現(xiàn)實所操控。

如五里橋談判“沉浸式情景體驗課堂—如何更好的利用五里橋談判史實來傳播朝陽區(qū)紅色文化？”

朝陽規(guī)劃藝術(shù)館項目小組在上級單位的大力協(xié)助下，獲得不少珍貴史料。項目總策劃、館長楊軍博士結(jié)合規(guī)劃館最擅長的數(shù)字技術(shù)，帶領(lǐng)項目組成員構(gòu)思“五里橋談判”黨課設(shè)計。隨著技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今世界“萬物皆可沉浸”。從一次談判出發(fā)，深入發(fā)掘其蘊含的史料價值，用科技手段結(jié)合海量文獻(xiàn)，能制作顛覆性的數(shù)字文旅產(chǎn)品。楊軍博士提出，對五里橋和平談判的課堂展現(xiàn)方式，以教室空間為依托，用數(shù)字技術(shù)將談判背后的歷史拓展成一部沉浸式情景劇，搬上朝陽區(qū)委黨校的課堂，同時，要打破以老師為中心的傳統(tǒng)授課模式，讓學(xué)員主動參與到教學(xué)過程中來，在實踐中提高學(xué)習(xí)成效。項目組與黨校老師反復(fù)討論，歷經(jīng)數(shù)月，根據(jù)史料完善課程的形式與內(nèi)容，讓二者緊密結(jié)合，不斷嘗試用科技手段強(qiáng)化談判情景的真實感和過程的戲劇性。在背景墻，投影場景，聲、光、電、音響的圍繞之下，學(xué)員踏入教室，即受到歷史還原效果的震撼。課堂會節(jié)選五里橋談判過程中最關(guān)鍵的部分，學(xué)員提前做好功課，身著經(jīng)史實考證定制的服裝，分角色飾演談判中的重要人物。黨課老師時而像電視節(jié)目主持人般出現(xiàn)在沉浸式教學(xué)的過程之中，將歷史和情境娓娓道來；時而退回觀眾視角，用“翻轉(zhuǎn)課堂”的方法，引導(dǎo)學(xué)員穿越到歷史情境中演繹故事。為了演好角色，學(xué)員主動調(diào)用智慧和情緒，從事件關(guān)鍵人物角度出發(fā)，戲劇性地游走在歷史之中，這也進(jìn)一步融合了紅色文化的思想性，深化了紅色文化的感染力，實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一。

這一過程當(dāng)中更是使人們意識到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的力量，使用戶借助VR技術(shù)體驗紅色文化的思想和情感內(nèi)核，接受紅色文化的熏陶，獲得正能量，這也正是VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中所能夠帶給用戶的獨特審美感知和精神層面的體驗。

（三）交互形式對信息傳播的優(yōu)勢

AR全景技術(shù)是一種新的傳播教學(xué)方式，交互系統(tǒng)、體驗系統(tǒng)可將原本復(fù)雜的知識理念簡單化，將原本傳統(tǒng)教學(xué)難以形容的內(nèi)容模擬化、可體驗化，使受教育者參與其中[3]。AR全景技術(shù)在國內(nèi)占有很大的市場，用戶多，易傳播。隨著電腦技術(shù)的日新月異、展示平臺也在不斷提升。當(dāng)人們在紅色文化場景中通過對各類產(chǎn)品的運用、對各類場景的探索，了解現(xiàn)實紅色文化的風(fēng)光，促進(jìn)旅游消費和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時也能起到弘揚紅色文化的作用。

六、結(jié)語

如今，紅色文化傳播當(dāng)中VR技術(shù)的應(yīng)用，對比傳統(tǒng)傳播模式而言，它具有多個方面的優(yōu)勢，雖然還存在些不足，但隨著科技發(fā)展，科技硬件的不斷更新，存在的不足都會慢慢完善。VR全景技術(shù)在紅色文化的傳播過程中具有重要的傳播和教育意義，必然會被應(yīng)用到文化交流的多個領(lǐng)域，文化發(fā)展會越來越多樣化。