淺析嗩吶的傳承與發(fā)展

薄建民

東北師范大學(xué)

一、嗩吶的起源與分類

（一）嗩吶的起源

嗩吶是我國傳統(tǒng)民族樂器，屬于雙簧類民族吹奏樂器，經(jīng)絲綢之路由歐洲、東亞等地區(qū)傳入中國，魏晉南北朝時(shí)期在新疆的壁畫中也曾發(fā)現(xiàn)有古人演奏嗩吶形象的畫像，金元時(shí)期成吉思汗征戰(zhàn)過程中將嗩吶由內(nèi)蒙古大漠地區(qū)帶入了中原平原等地區(qū)，外來的嗩吶也曾經(jīng)被世人稱作“鎖吶”“蘇兒奈”“鎖奈”等音譯名稱。在明朝時(shí)期，古書中開始有嗩吶的描述。明代戚繼光曾在軍隊(duì)征戰(zhàn)中用嗩吶來鼓舞士氣。

明代中后期民間戲曲的盛行，讓嗩吶的地位得到提高，在傳統(tǒng)的戲曲演奏以及伴奏唱腔方面得以發(fā)展。清代初期嗩吶在宮廷音樂得到運(yùn)用，在歷朝歷代的中國嗩吶的發(fā)展主要應(yīng)用于戲曲伴奏、宮廷音樂等。

在其他的國家和地區(qū)嗩吶也深受著各地人民的喜愛，在印度的嗩吶是受人敬仰的，人們認(rèn)為嗩吶的聲音是吉祥的，所以常常被應(yīng)用于當(dāng)?shù)氐幕槎Y，以及在宮廷音樂的合奏之中。印度嗩吶與我國的傳統(tǒng)嗩吶有所不同，其嗩吶哨片由四簧組成，高音和低音各兩個(gè)簧片，以至于嗩吶的高音沒有那么尖銳，聲音也越發(fā)得飽滿。印度嗩吶常常坐在樂隊(duì)的中間進(jìn)行演奏主要的旋律，其后面的由多支嗩吶作和音伴奏與主音嗩吶旋律上對奏，類似于西方的銅管重奏。

（二）嗩吶的分類

2006年嗩吶被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，關(guān)于這項(xiàng)樂器早在西晉時(shí)期出現(xiàn)過，最晚在16世紀(jì)就在中國流傳了。著名的嗩吶傳統(tǒng)作品有山東風(fēng)格的《百鳥朝鳳》《全家?！贰短ЩㄞI》《一枝花》等。嗩吶對于我們的生活聯(lián)系密切，在世界各地也是很受歡迎。同時(shí)，它也是一個(gè)世界性的樂器，通過了解嗩吶的發(fā)展，也可以了解到中國的變遷。嗩吶主要分地方流派，傳統(tǒng)高音嗩吶主要流傳于山東、河北等平原地區(qū)，桿身木質(zhì)，上好的嗩吶由百年老紅木或紫檀木制成，銅質(zhì)的嗩吶碗，我們經(jīng)常聽見的多為D調(diào)高音嗩吶，嗩吶的音色甜美、嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，尤其是近代的嗩吶大師，把中國的技巧性與實(shí)用性在演奏方面提高到了一個(gè)新的高度，從民間走向舞臺，在全國各地深受廣大人民的喜愛。演奏的樂曲多為傳統(tǒng)民間的曲牌，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯堇[的曲目。當(dāng)代著名嗩吶演奏家郭雅志曾經(jīng)在美國與爵士樂隊(duì)進(jìn)行合作，一首《駱駝行》讓世界人民認(rèn)識到了，嗩吶這個(gè)樂器的靈活性與表現(xiàn)性?，F(xiàn)代嗩吶按樂器分可以分為傳統(tǒng)嗩吶與加鍵嗩吶，嗩吶按大小和音高分類可以分為高音、中音、次中音、低音嗩吶。在近代的嗩吶發(fā)展中嗩吶逐步從傳統(tǒng)的民間音樂發(fā)展，樂器既能演奏出傳統(tǒng)的民族調(diào)式，也能根據(jù)活塞的長度，把音高變成為半音，給嗩吶的曲目增加了不同的色彩，讓中國樂器嗩吶在世界的舞臺上大放異彩。

從外形來看，加鍵嗩吶的結(jié)構(gòu)好像西方的單簧管，哨片又與雙簧管有異曲同工之處，不得不說中國的樂器發(fā)展之奇妙。加鍵嗩吶可以分為高音管、中音管、次中音管、低音管四種，低音的嗩吶為最大的嗩吶，反之高音嗩吶的結(jié)構(gòu)類似與傳統(tǒng)嗩吶的大小，加鍵嗩吶的研究對民族管弦樂器的合奏中至關(guān)重要。加鍵嗩吶具有著很厚的音色，音準(zhǔn)性極好，靈活性也很高，與傳統(tǒng)嗩吶相比它失去了傳統(tǒng)嗩吶演奏技巧如滑音、抹音等，音色由于完整的木材上面夾雜了金屬的按鍵，使得音色不太飽滿。在嗩吶的發(fā)展中，現(xiàn)代樂器和傳統(tǒng)樂器各有特色，也各有優(yōu)勢。

二、嗩吶的演奏風(fēng)格和流派

（一）嗩吶的演奏風(fēng)格

嗩吶處理技巧與氣息，讓嗩吶吹出各個(gè)地域的風(fēng)土人情，首先是了解該地區(qū)的生活方式還有地域文化是十分主要的，其次嗩吶的調(diào)門選擇，不同的嗩吶有不同的大小和調(diào)門，也有了不同的音色。

以樂曲《勝利秧歌》為例，該曲為河北唐山皮影戲的真實(shí)描寫，樂器由快板、慢板、快板華彩三部分組成，曲作者范國忠老師為地道的河北人，采用D調(diào)嗩吶作為該樂曲的調(diào)性，即采用D調(diào)嗩吶，按照筒音做5的指法進(jìn)行演奏，而并非采用A調(diào)嗩吶筒音做2的指法。為什么采用D調(diào)嗩吶筒音做5，而不是A調(diào)筒音做2.主要是“音色”問題，也就是我要說的讓嗩吶吹出民族味，d調(diào)嗩吶約8寸，是高音嗩吶的代表，也是音色發(fā)響亮，清脆脆音色而A調(diào)嗩吶，是中音嗩吶的代表，音色低沉暗啞 ，中高音區(qū)柔美，不燥，這兩只嗩吶都能簡單的演奏出D調(diào)的調(diào)門。

秧歌作為我國民間文化的一種，是以活潑歡快的曲風(fēng)和滑稽動作等一種表演形式。所以結(jié)合實(shí)際情況和曲目特點(diǎn)，該曲選用音色為響亮的D調(diào)高音嗩吶來演奏。

而另一首《西北敘事曲》也是D調(diào)作品，該作品講述了西北地區(qū)的風(fēng)土人情文化，以及西北的故事，西北地區(qū)以陜北嗩吶為例，常常與鑼鼓笙等組成一個(gè)演奏的樂隊(duì)，陜北風(fēng)格的嗩吶曲目吹勁足氣壯，痛快淋漓，讓人聽得蕩氣回腸。所以采用大A調(diào)嗩吶演奏，由于大嗩吶聲音渾厚，更能體現(xiàn)出西北人民的豪邁情懷，不同的樂器，同樣的調(diào)門卻有著不一樣的感覺。

那么如何用氣息的變化和演奏技巧來更好的詮釋這個(gè)作品呢，首先拿《勝利秧歌》這首作品為例，在歡快的樂曲中，技巧多體現(xiàn)在手上功夫，也就是我們所說的技巧，如打音，墊音以及雙吐等快速基本功的技巧，氣息只要平緩均可，對氣息上沒有太大的要求，另一部作品以《西北敘事曲》為例，西北人民的感覺就是豪爽，給人一種寬廣的感覺，所以曲目慢版部分偏多，也就是在氣息上增加了好多的情緒變化，如唇顫，氣顫，氣拱音，氣頂音等等，手上功夫要求并不是那么多，但是在每一個(gè)音符的處理上方法不同，就會產(chǎn)生不同的味道以及效果。

要找到這些地方的感情，必須要在譜面上找到合適的演奏技法，加上自己自身的理解從而變成一個(gè)讓大家所接受的味道。百鳥朝鳳是大家所熟知的炫技作品，其技巧性讓鳥兒活靈活現(xiàn)，嗩吶作品《畫眉序》是由著名嗩吶演奏家王慶忠先生創(chuàng)作并演奏的炫技性作品，此曲表現(xiàn)了畫眉鳥的活靈活現(xiàn)，在東北的氣候和溫度影響下，清晨在公園中的叫聲，對此曲描寫的畫面不禁讓人浮想聯(lián)翩。不同的嗩吶作品有著不同的風(fēng)格，即使完整的演奏出該作品，也要考慮其內(nèi)在的美。傳統(tǒng)嗩吶的演奏技巧有常見的單吐音、雙吐音、三吐音、花舌、氣頂音等。選擇好一個(gè)演奏技巧運(yùn)用在樂曲的處理當(dāng)中十分的重要，如這段三吐的演奏辦法和平時(shí)練習(xí)的演奏方式有所不同，其模仿秧歌鼓點(diǎn)的感覺，如果按照正常的節(jié)拍來演奏就失去了它自身的特色，因此同樣的技巧在不同的樂曲處理方式不同。

嗩吶的調(diào)門選擇也十分的重要，小E調(diào)的嗩吶柔美細(xì)膩，常被用作模仿動物的叫聲《百鳥朝鳳》樂曲中，選擇了小E調(diào)的嗩吶進(jìn)行模仿。與他有異曲同工之處的還有小海笛“小F”嗩吶，常用于模仿人的叫聲，選擇對的調(diào)門讓一個(gè)樂曲有著不同的表現(xiàn)方式。

（二）嗩吶的流派

東北大嗩吶主要流傳于黑吉遼三省份，由柏樹木制成，東北大嗩吶分一尺三和一尺五兩種，和傳統(tǒng)嗩吶的音量相比更大，由于管身的長度增加，其音高也相對的降低，柏木制的嗩吶與紅木嗩吶相比音色也發(fā)生了本質(zhì)性的變化，由飽滿厚重的音色變?yōu)槠鄾龅统痢|北大嗩吶常常在室外進(jìn)行演奏，常與鑼鼓等進(jìn)行合作，東北大嗩吶有特殊的演奏技巧，著名的嗩吶演奏家王慶忠先生曾說過，東北的嗩吶風(fēng)格主要是豪邁，它特有的演奏技巧是用牙齒咬著嘴唇發(fā)出的聲音，《雪原紅纓》是東北大嗩吶的代表作之一。

湖北嗩吶是荊楚文化的重要組成部分，由兩支嗩吶構(gòu)成其巫音調(diào)演奏樂器（比傳統(tǒng)嗩吶管徑長）在楚國時(shí)期嗩吶的結(jié)構(gòu)也較為原始粗獷，常常在宮廷中作為國樂的演奏樂器，類似于印度嗩吶的演奏形式和西方的銅管重裝的演奏方式，嗩吶和打擊樂以及長號的結(jié)合，讓巫音調(diào)的音樂有著獨(dú)特的魅力。隨著楚國的衰敗，巫音調(diào)漸漸流入民間，也就是現(xiàn)在的湖北地方嗩吶的重要組成部分，其保留了大量的楚國音樂風(fēng)格，對研究古代音樂起著至關(guān)重要的作用。

陜北嗩吶的演奏風(fēng)格和傳統(tǒng)嗩吶有異曲同工之妙，多為大小嗩吶同時(shí)演奏，高音嗩吶叫“張字兒”，低音嗩吶叫“拉筒筒”，與打擊樂器鑼鼓、和笙的伴奏下進(jìn)行吹奏，偶爾還有其他打擊樂器如梆子，鐃鈸等。著名的陜北地方樂曲有《西涼涼》《大擺隊(duì)》等，陜北嗩吶的吹勁十足，讓人酣暢淋漓。

福建嗩吶也叫閩西大嗩吶，通常有兩種支嗩吶齊奏，稱“公吹”或“嫲吹”。所謂“公”為音色甜美，聲音高而亮，嗩吶小而短，反之“嫲”則為大嗩吶，其音色低沉渾厚。

嗩吶在演奏時(shí)經(jīng)常使用循環(huán)換氣，讓音樂不停的流轉(zhuǎn)，一氣呵成。

此外地方嗩吶還有常見的用于伴奏花鼓戲的湖南嗩吶，江西嗩吶等。

三、嗩吶的傳承與發(fā)展

（一）傳承的現(xiàn)狀

嗩吶在正式舞臺的表演在國內(nèi)的傳承發(fā)展良好，一場場大型的嗩吶音樂會，以及高校學(xué)生的不斷傳播，中央民族樂團(tuán)為首的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，讓更多的青少年了解到了民族樂器，電影《百鳥朝鳳》的內(nèi)容讓更多的人了解傳承的重要性，以及電影配樂新版的百鳥朝鳳的傳播，無一不是讓人們更進(jìn)一步地了解民族音樂，了解嗩吶。吉林省民族樂團(tuán)的大型音樂會《高粱紅了》在世界各地演出，讓更多的人了解到嗩吶演奏形式，讓更多的人不用世俗的眼光看待嗩吶，讓嗩吶演奏的多樣性更好的得到了傳承。

嗩吶，在現(xiàn)如今已經(jīng)從一個(gè)民族的舞臺逐漸進(jìn)入到了國際的舞臺上，嗩吶演奏事業(yè)的發(fā)展得到了極大的提高，它已經(jīng)受到了政府的極大關(guān)懷和重視，越來越多的民樂演奏家開始對嗩吶這個(gè)樂器進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)和深造?？萍嫉倪M(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得國際間的音樂交流活動頻繁。近些年來越來越多的民樂文藝工作者進(jìn)行國際交流演出，嗩吶作為主要樂器之一常常參與交流活動，嗩吶獨(dú)奏經(jīng)常作為交流的主要活動之一。民族吹打樂與民族管弦樂團(tuán)在奧地利維也納的演出，極大地說明嗩吶樂器水平已經(jīng)達(dá)到了國際水平。

各國嗩吶的傳承都有著不同的方法，如今嗩吶與爵士樂的配合，與西方交響樂團(tuán)的協(xié)奏演出越來越多，國際演出的交流增多，不僅促進(jìn)了國家的繁榮發(fā)展，在一定程度上也弘揚(yáng)了中國文化，弘揚(yáng)了民族音樂，而嗩吶作為中國民族音樂的代表，起到了至關(guān)重要的作用。

印度嗩吶、法國嗩吶、朝鮮嗩吶等等地方的改革與新時(shí)代的嗩吶有了不一樣的傳承，即使各地文化有所差異，但是對嗩吶的演奏創(chuàng)新都有著提高，間接性地宣傳了嗩吶，得到更好的傳承。

（二）發(fā)展的現(xiàn)狀

新民樂是讓大家所容易接受的音樂，應(yīng)該說這與新時(shí)期人們的審美發(fā)生了變化，一些現(xiàn)代人對民樂的認(rèn)識還是停留在傳統(tǒng)的合奏曲目，為了豐富民族樂器演奏的作品，在傳統(tǒng)的民樂中加上流行元素，正是當(dāng)代新民樂的方法。本來各個(gè)民族樂器都有著自己的表現(xiàn)力，而在傳統(tǒng)和聲中缺乏延展性，有了電貝司和電吉他的加入，豐富了民樂的新方式，兩者取長補(bǔ)短使其完美地結(jié)合在一起。著名的嗩吶演奏家馮曉泉先生就是現(xiàn)代音樂的提倡者，他將嗩吶的傳承與新發(fā)展與當(dāng)代的流行元素緊密地結(jié)合在了一起。

在現(xiàn)在的音樂課堂中,多數(shù)的音樂教育者以西方的音樂理論思想為指導(dǎo),以流行音樂為輔助,對中國民族音樂存在忽視的現(xiàn)象,而民族樂器嗩吶的傳承起到了至關(guān)重要的作用，在中小學(xué)教育中開展弘揚(yáng)民族器樂文化，讓更多人來認(rèn)識民族樂器認(rèn)識嗩吶，提高學(xué)生對民族器樂的素質(zhì)至關(guān)重要，嗩吶作為中國的傳統(tǒng)樂器，一些熟知的曲目等應(yīng)該在課堂中被廣泛的教授。

作為師范大學(xué)一名嗩吶演奏專業(yè)學(xué)生，走進(jìn)校園舞臺，讓更多的在校生們接觸到什么是真正的嗩吶，相信在未來的道路上，能為中國民族音樂盡一份綿薄之力，竭盡所能讓更多的人了解民族音樂，了解嗩吶。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為一名師范專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該在未來的教育道路上大力弘揚(yáng)民族音樂，而嗩吶作為民樂中的典型代表樂器更應(yīng)該讓人所接受，讓更多的人喜歡上民族音樂，傳承與發(fā)展嗩吶，讓嗩吶在發(fā)展的路上越走越遠(yuǎn)。