藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療中的效用研究

辛雨

山東藝術(shù)學(xué)院

在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中,藝術(shù)心理治療的基礎(chǔ)形式理解目前可以分為兩種，即藝術(shù)創(chuàng)作過程本身就是一種治療和通過藝術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)行治療這兩種方式。這兩種方式之間存在著非常細(xì)微的不同,前者側(cè)重于心理障礙的本身,當(dāng)心理障礙得到了一定的緩解之后,藝術(shù)治療在某種程度上也算完成；而后者則是認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不是藝術(shù)心理治療的必要過程，主張通過藝術(shù)創(chuàng)作作品的本身去做進(jìn)一步的分析,為后續(xù)更全面深入的治療提供基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。盡管藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療的兩種取向中所占比例與所承擔(dān)責(zé)任不盡相同，但無論在哪種治療取向中，藝術(shù)作品作為物質(zhì)性媒介貫穿于整個(gè)藝術(shù)心理治療活動(dòng)中。

一、藝術(shù)作品的概念界定及其組成成分

（一）藝術(shù)作品的含義

在藝術(shù)心理治療中活動(dòng)中，“藝術(shù)作品” 具有廣義和狹義之分。狹義的藝術(shù)作品主要指藝術(shù)家通過藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作，將頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物化為具體可感的藝術(shù)形象。而廣義的藝術(shù)作品則主要指個(gè)體運(yùn)用藝術(shù)媒材，在一定情境下自由表達(dá)所創(chuàng)造出來的知覺形式。蘇珊·朗格在《藝術(shù)問題》中曾為藝術(shù)作品下了如下定義：一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式。本文對藝術(shù)作品的概念界定主要取自廣義藝術(shù)作品，即認(rèn)為：在藝術(shù)心理治療活動(dòng)過程中，由來訪者傾注情感而形成的知覺形式，就可統(tǒng)稱為藝術(shù)作品。

（二）藝術(shù)作品的組成成分

海德格爾在《藝術(shù)作品的本源》中，將藝術(shù)作品分成兩大部分：物因素和別的東西，別的東西構(gòu)成作品的藝術(shù)因素。在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中依據(jù)海德格爾所劃分依據(jù)對藝術(shù)作品進(jìn)行劃分，可得類似兩部分：一為藝術(shù)作品自身的物質(zhì)性存在，這一部分是藝術(shù)作品構(gòu)成成分的實(shí)體，是以可感知的物質(zhì)形態(tài)直接存在于實(shí)際生活中。二為來訪者和藝術(shù)治療師附加在藝術(shù)作品中的心理意象，這些心理意象構(gòu)成作品的精神因素。來訪者和藝術(shù)治療師借助這些物體，得到了與之相關(guān)的一些感受和體悟，或者由之引起了一系列新的意象，這些成為了藝術(shù)作品的心理效果。

二、藝術(shù)作品的功能及其作用

藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中作為不可或缺的一部分，有著重要的功能與作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）充當(dāng)情感轉(zhuǎn)化介質(zhì)，減少心理阻抗

藝術(shù)心理治療之所以區(qū)別于其他心理治療的原因，就在于藝術(shù)媒介的參與，藝術(shù)媒介參與藝術(shù)心理治療活動(dòng)中獲得的成果，就可以稱之為藝術(shù)作品。在普通的談話心理治療方法中，心理治療師與來訪者的溝通往往是通過語言介質(zhì)進(jìn)行的連接和溝通。但是，語言作為人類發(fā)展應(yīng)用于交流的產(chǎn)物，自身是按照層次結(jié)構(gòu)組織起來的，本身具有極大的次序行和邏輯性。此外，同人類使用語言進(jìn)行交流相比，人類在最剛開始通常是通過肢體動(dòng)作進(jìn)行交流。運(yùn)用肢體動(dòng)作進(jìn)行信息的傳遞與表達(dá)更貼近人類本能。因此，同談話心理治療相比較，藝術(shù)心理治療中藝術(shù)的出現(xiàn)很好的解決了這個(gè)問題，它把來訪者的情緒進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)化，以來訪者認(rèn)為相對安全的藝術(shù)方式表達(dá)了出來，減少了其在心理治療活動(dòng)中的由于心理戒備而產(chǎn)生的阻抗，成為了良好的情緒傳遞介質(zhì)。

（二）成為心理能量載體，替罪羔羊式移情

1842年，邁爾、焦耳和亥姆霍茲等人在物理學(xué)領(lǐng)域中提出了能量守恒定律，后來能量守恒定律逐漸遷移到心理學(xué)領(lǐng)域里。2007年王建超、王東曾在《心理能量守恒現(xiàn)象與軍人心理素質(zhì)》中指出同物理學(xué)能量守恒相類似，對于每個(gè)人的心理狀態(tài)來講，也有心理能量現(xiàn)象的存在。在一般情況下，人類的心理能量始終處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)下，但當(dāng)心理能量失衡的時(shí)候，通常指向外部的心理能量箭頭就會(huì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部的“我”，于是就出現(xiàn)了內(nèi)部的失衡。在藝術(shù)心理治療中，藝術(shù)作品成為了來訪者和藝術(shù)治療師心理能量傳遞和轉(zhuǎn)化的載體。來訪者的心理能量可以通過藝術(shù)作品傳遞給藝術(shù)治療師，藝術(shù)治療師此時(shí)就成了心理能量的接受者；也可以通過藝術(shù)作品進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將負(fù)面的心理能量升華為積極的心理能量。因此，藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中作為心理能量載體，也如替罪羔羊般成為了移情對象的載體。

（三）保有現(xiàn)在物質(zhì)成果，激發(fā)潛在意義生成

前面我們在提及藝術(shù)作品的組成部分時(shí)，曾指出藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中包含兩層含義，即物質(zhì)性存在的外部表現(xiàn)和內(nèi)在場域的心理意象。藝術(shù)作品的外部表現(xiàn)以具體可感的物質(zhì)而存在于藝術(shù)心理治療場域中，這種肉眼可見的成品在一定程度上代表了來訪者在此在狀態(tài)下由生命所創(chuàng)造出來的價(jià)值成果。此外，藝術(shù)作品根據(jù)其媒材特性，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保留下來。保留過程中的藝術(shù)作品也并非一個(gè)固態(tài)的靜物，而是和來訪者在進(jìn)行不間斷的對話，對話的每一次都是心理意象的重新生成與改變。因此，藝術(shù)作品不僅作為物質(zhì)實(shí)體能增加來訪者對自我價(jià)值的認(rèn)同，增加對生活的信心之外，也能夠在一定程度上吸引來訪者與之對話，進(jìn)而在本質(zhì)直觀的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行自我內(nèi)心的審視與體悟。

三、藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療中的關(guān)系架構(gòu)

（一）藝術(shù)作品與來訪者

在藝術(shù)心理治療中，藝術(shù)作品是來訪者參與藝術(shù)心理治療活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)物。藝術(shù)作品與來訪者之間的互動(dòng)關(guān)系是藝術(shù)心理治療過程的核心。在以藝術(shù)創(chuàng)作為治療的理論取向下，來訪者可以通過感受創(chuàng)作藝術(shù)作品過程進(jìn)行自我療愈。而在以藝術(shù)作品為分析點(diǎn)的藝術(shù)心理治療中，藝術(shù)作品與來訪者之間的關(guān)系則更為緊密。一方面，是由于在藝術(shù)心理治療伊始，藝術(shù)作品就是通過藝術(shù)治療師引導(dǎo)下所創(chuàng)造出的個(gè)人成果。另一方面，藝術(shù)作品的完成并不是絕對意義上的完成，來訪者還需要對藝術(shù)作品進(jìn)行不斷的再體驗(yàn)，此時(shí)藝術(shù)作品與來訪者仍處于密切聯(lián)系中。

（二）藝術(shù)作品與藝術(shù)治療師

相對于來訪者與藝術(shù)作品的關(guān)系，藝術(shù)治療師與藝術(shù)作品之間更如同“朋友”一樣。當(dāng)來訪者對藝術(shù)心理治療的環(huán)境和場域感到抗拒的時(shí)候，藝術(shù)作品就可以為緩解這種阻力做出貢獻(xiàn)。但更為重要的是，藝術(shù)治療師可以通過藝術(shù)作品去窺探來訪者的內(nèi)心世界。藝術(shù)治療師通過分析討論和評估來訪者的藝術(shù)作品，不僅可以在藝術(shù)作品內(nèi)部探求各事物之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，也能在提取藝術(shù)作品中的一個(gè)關(guān)鍵意象后，將來訪者引到現(xiàn)實(shí)生活中來，從而引起來訪者圍繞關(guān)鍵意象進(jìn)行的一連串意象激活。但此時(shí)，藝術(shù)作品就逐漸的失去了它的中介性，將藝術(shù)心理治療的核心關(guān)系轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)治療師與來訪者之間。

（三）待發(fā)展和完形的藝術(shù)作品

我們在前文討論過的藝術(shù)作品與來訪者和藝術(shù)治療師之間的關(guān)系是被普遍接受和認(rèn)可的觀點(diǎn)。但值得思考的是，如果試圖將藝術(shù)作品在藝術(shù)治療場域中看作是能動(dòng)性的存在，那么在該場域中，藝術(shù)作品與藝術(shù)作品之間也會(huì)產(chǎn)生一定的關(guān)系。不同的藝術(shù)作品之間會(huì)發(fā)生碰撞，例如當(dāng)兩幅不同的繪畫作品（非出自一人之手或出自一人之手）擺放在一起時(shí)，兩者之間會(huì)產(chǎn)生一定的“磁場”，這種磁場會(huì)對來訪者的心理產(chǎn)生沖擊，在團(tuán)體藝術(shù)心理治療活動(dòng)中表現(xiàn)的尤其明顯。即便是出自一人的同一部藝術(shù)作品，剛創(chuàng)造結(jié)束的藝術(shù)作品與再體驗(yàn)后的藝術(shù)作品，雖然物質(zhì)形態(tài)沒有發(fā)生變化，但藝術(shù)作品帶給來訪者的心理意象顯然已經(jīng)發(fā)生了變化。在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中，心理意象的發(fā)展和變化意味著藝術(shù)作品就是一個(gè)能動(dòng)的開放式結(jié)構(gòu)，藝術(shù)作品之間關(guān)系的互相產(chǎn)生也使得藝術(shù)治療師要重視對來訪者藝術(shù)作品的保存與關(guān)注。

四、結(jié)語

藝術(shù)作品作為藝術(shù)介入心理治療而生成的物質(zhì)性產(chǎn)品，并不是心理治療活動(dòng)的被動(dòng)產(chǎn)物和附贈(zèng)品。相反，它作為區(qū)別于普通心理治療的本質(zhì)元素，具有極強(qiáng)的能動(dòng)性。在藝術(shù)心理治療過程中，藝術(shù)作品不僅被藝術(shù)治療師和來訪者所審視，在本質(zhì)直觀藝術(shù)作品對我們內(nèi)心產(chǎn)生觸動(dòng)時(shí)，我們也在被藝術(shù)作品所審視。總而言之，藝術(shù)作品在藝術(shù)心理治療活動(dòng)中占有舉足輕重的地位。正確把握藝術(shù)作品概念，尊重來訪者藝術(shù)作品，合理使用藝術(shù)媒介，恰當(dāng)存儲藝術(shù)作品都是藝術(shù)心理治療能在未來更好發(fā)揮效用的必要條件。