?彭 胄
古詩詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)中重要的組成部分,同時(shí)也是小學(xué)語文教學(xué)中的重難點(diǎn)之一,古詩教學(xué)“四步一核心”教學(xué)模式:讀為核心,四步為(1)查(2)品(3)延(4)歸的提出,正是希望讓古詩教學(xué)有章可循,有法可依。
教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。它具有以下特點(diǎn):指向性、操作性、完整性、穩(wěn)定性、靈活性。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少160篇,推薦篇目70首?!庇纱丝梢?,古詩詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)中重要的組成部分?;谶@樣的思考和多年的教學(xué)實(shí)踐,我大膽提出古詩教學(xué)“四步一核心”教學(xué)模式:讀為核心,四步為(1)查(2)品(3)延(4)歸。
1.查詢詩人。鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀相關(guān)課外書或是教輔書查詢作者的生平及主要成就,也可以在家長的陪同下,讓學(xué)生上網(wǎng)搜集相關(guān)內(nèi)容。
2.了解背景。利用學(xué)生現(xiàn)有的圖書資料或者網(wǎng)絡(luò)資源了解相關(guān)的寫作背景。
3.讀文釋詞。學(xué)生可以關(guān)注書上重點(diǎn)詞句的解釋,利用工具書讀準(zhǔn)詩歌中出現(xiàn)的生字讀音,初步理解個(gè)別重難點(diǎn)詞語的意思。(學(xué)生完成第一步的課前查詢后,初讀古詩,要求讀正確,讀出節(jié)奏)
課前的查詢,既是預(yù)習(xí),也是在為學(xué)生下一步學(xué)習(xí)古詩詞打基礎(chǔ),同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和搜集處理信息的能力。初讀正是:看山是山,看水是水,看花是花。
1.緊抓詩眼,細(xì)賞佳句
古人寫詩,講究反復(fù)推敲、琢磨,關(guān)鍵處若得妙字,全詩定然筆走龍蛇、妙不可言,此為“詩眼”。作為教師,在教學(xué)古詩詞時(shí),我們首先要抓住全詩的詩眼,幫助學(xué)生弄清楚情感脈絡(luò),這領(lǐng)會(huì)古詩的意境和主旨。
教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》中,教師首先抓住全詩的詩眼“滿”字,然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中不斷放大這個(gè)“滿”字,從而感受到“滿”字背后極為豐富的意蘊(yùn)。“花滿蹊”“千朵萬朵,壓枝低”是滿;“戲蝶時(shí)時(shí)舞”“黃鶯恰恰啼”也因“滿”而起。
2.想象誦讀,情入詩境
教師通過抓“詩眼”,讓孩子們從字詞的理解,體會(huì)詩人如何描寫景物,形成教學(xué)主線,讓學(xué)生真正走進(jìn)文本,展開大膽想象,再現(xiàn)詩的畫面,體會(huì)了古詩的意境,并走進(jìn)這樣的詩情畫意中。教師抓住這種畫面感,同時(shí)適合配上優(yōu)美的歌曲,讓學(xué)生誦讀。學(xué)生讀到一個(gè)又一個(gè)繁花似錦的場面,聞到了一陣又一陣花香,眼前鶯飛燕舞、千嬌百媚。此時(shí)的朗讀就能讀出詩歌的韻味,有聲有色的朗讀中,培養(yǎng)了學(xué)生的語感,訓(xùn)練了對文字的敏感度,更感受了古詩的美好。
3.資料再現(xiàn),深悟詩情
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入詩境當(dāng)中后,教師要善于引領(lǐng)學(xué)生挖掘詩歌內(nèi)涵,既能讓學(xué)生感受第一層——文美景美,更需要讓了解學(xué)生背后的故事,品味深蘊(yùn)其中的濃濃情懷,讀出作者的神韻,讀出作者情懷,做到讀中入境,讀中悟情?!督溪?dú)步尋花》是杜甫在安史之亂暫時(shí)平息下來的寫的一組詩歌,此時(shí)經(jīng)歷了戰(zhàn)亂,漂泊的杜甫,好不容易有了安身立命的一間茅草屋,感受著自由、和平的他,看到的蝴蝶,聽到的鳥啼,都是對自由和平的贊歌啊。當(dāng)學(xué)生再次體味,我想學(xué)生的朗讀就會(huì)更加到位,因?yàn)榇丝趟麄冋嬲哌M(jìn)了杜甫的心中,和他一起尋花、一起感受生命的美好,讀到這里才真正達(dá)到高潮。此時(shí)的朗讀聲情并茂,入情入境,正是:看山不是山,看水不是水,看花不是花。
教學(xué)古詩,最大的魅力則是可以用今人的智慧,今人的表達(dá)穿越,讓古詩天地?zé)o限擴(kuò)大,做到廣闊天地,大有可為。主要拓展形式為:
1.相同內(nèi)容的延伸
一首詩學(xué)完了,不應(yīng)該只是個(gè)句號(hào),它可以是個(gè)逗號(hào)。例如,學(xué)完《江畔獨(dú)步尋花》后,教師可以相機(jī)引導(dǎo),讓學(xué)生試著搜集整理杜甫其他的詩歌還有哪些?或者描寫春天的花的古詩還有哪些?這樣的群詩閱讀,群詩延伸,既幫助了學(xué)生積累相關(guān)古詩,也讓學(xué)生在系統(tǒng)地積累的過程中形成了體系。
2.創(chuàng)作手法的延伸
古詩教學(xué)中,我們也可以做到“授之以漁”。例如在教學(xué)《石灰吟》時(shí),我們就可以引出一首類似借物喻人的課外古詩,讓學(xué)生自學(xué)感悟。同時(shí)還可以讓學(xué)生融會(huì)貫通,試著以身邊的粉筆、路燈等為例,以借物喻人的手法寫篇短文,從而培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力。
3.學(xué)科整合的延伸
古詩是中國文學(xué)中的瑰寶、是美的代表。在強(qiáng)調(diào)大語文觀、學(xué)科整合的今天,我們可以與其他學(xué)科進(jìn)行整合。例如教學(xué)中,我們把《江畔獨(dú)步尋花》這首詩試著用詩配畫的形式畫出來,斑斕的色彩、繽紛的花朵,花叢中踱步的杜甫,畫筆的勾勒中,我們可以體會(huì)到孩子對詩歌的理解、對美的欣賞,他們的情感在外化中展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)孩子們還可以試著將詩配上舞蹈,詩配上歌曲,優(yōu)美的樂曲中,美妙的舞蹈間,學(xué)科之間的在交流中得以滲透整合,此時(shí)的課堂是活潑的、是充滿生機(jī)的、是屬于孩子們自己的。他們感受到語文學(xué)習(xí)無處不在,生活中的美無處不在,詩歌即美,學(xué)習(xí)即美。
涓涓細(xì)流,總歸大海,不同形式的讀,不同形式的展現(xiàn),最終還是希望學(xué)生記住這首詩,記住這位偉大的詩。所以,最終的落腳點(diǎn)還是回歸詩歌,學(xué)生背誦記憶,內(nèi)化為屬于自己的知識(shí)。也許在某一天,當(dāng)他們看到蝶飛鶯唱時(shí),會(huì)想到“時(shí)時(shí)舞和恰恰啼,”當(dāng)他們看到繁花似錦時(shí),會(huì)想到“千朵萬朵壓枝低”,更會(huì)想到千年前的一位愛國詩人,用他短暫的自由,用他難得清新的筆觸,用他的如花的妙筆寫下——江畔獨(dú)步尋花。此時(shí)的朗讀,回歸,看山還是山,看水還是水,看花還是花。
查,品,延,歸,四步的古詩教學(xué)模式,并不是孤立呆板的四個(gè)教學(xué)步驟,它可以隨課堂的生成進(jìn)行靈活地機(jī)動(dòng)。模式的提出不僅僅是改善教師的教,更重要的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。它可復(fù)制,同時(shí)它也應(yīng)該不斷創(chuàng)新,改變,因?yàn)殡S著學(xué)生的改變,社會(huì)的改變,所謂最成功的模式也絕不是一成不變的。